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第91部分（第1页）

“我尽力。”姥爹无法给出确定的答案，前面有太多的未知因素。

旁边的小米却大声道：“您放心吧！我们一定把您的孩子带回来！”

姥爹看了小米一眼。小米撇撇嘴，并不为自己夸下海口而有一丝歉意。街道两旁红灯笼的光扑在小米的脸上，如同抹了一层胭脂，让她稚气未脱的脸居然多了几分难得的成熟的妩媚。

姥爹愣了愣，急忙收回目光。

那妇女转头来看小米，就像庙里膜拜的人们看菩萨雕像一样虔诚。她双手放开了姥爹，撑在了地上，然后俯身给小米磕了一个响头。

她还要磕头，姥爹和小米急忙上前扶住她。

她哽咽不能成声。

小米安慰道：“你回去休息吧，我们去帮你找孩子。”

她干咽了好几口，终于说出话来：“我能不能跟你们一起去啊？”

姥爹道：“你还是先回去吧。你的心情我理解，但你跟我们去找的话，不但帮不上什么忙，反而拖延我们的时间。你要帮忙的话，你告诉一下我们，你的孩子是不是特别喜欢吃什么东西？”

“他跟他爸爸一样，特别喜欢吃年糕。先生，你说说，是不是人贩子用年糕把我的孩子骗走啦？我听人说，有的人贩子会用好吃的骗小孩，吃的东西里面放了药，小孩子不懂事，吃完就会神志不清，身不由己地会跟着那个人走，别人叫他他也不会回头。是吗？”妇女说道。

不等姥爹回答，她又说：“我从制作小糖人的摊位上去找他的时候，是看到了他的背影的。可是我怎么喊怎么追，他都不回头。先生，你说这奇怪不奇怪？人贩子肯定是用年糕诱惑了他，年糕肯定放了药，让他头也不回地跟着走了！”

姥爹在没有来淄川之前就从志异古书里看到过相关的说法。这是一种魇昧之术，迷惑人的魂魄的，让人像做梦一样。

古书中原话是：“魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰‘打絮巴’，江南谓之‘扯絮’。小儿无知，辄受其害。”意思是，魇昧之术道法不一而足，其中一种的方法是以美味作诱饵，引诱你吃下去，你便会神志不清，身不由己地跟着他走，这俗称“打絮巴”，江南一带叫“扯絮”。小孩不懂事，常常受骗上当，深受其害。

这妇女说的情形，的确跟“打絮巴”很像。

那古书上的原话并没有到此为止，后面还有两句：“又有变人为畜者，名曰‘造畜’。此术江北犹少，河以南辄有之。”意思是，除了前一种术法之外，还有一种能将人变成畜生的术法，名叫“造畜”，这些术法江北一带很少见，黄河以南却常有。

淄川就在黄河以南。

如此一联系起来，那店里牵狗的人就更加可疑了。他或许非常擅长魇昧之术，打絮巴和造畜两种魇昧之术都会。他先将这个可怜妇女的孩子用美食诱惑走，再将孩子变成一条狗，然后牵到那个比较偏僻的地方去。

加上妇女出现时那条狗的异常表现，更是验证了这一点。

说不定变成了狗的孩子看了他的娘之后后悔吃了陌生人给的美食，用吠叫和撕咬的方式想引起这位妇女的注意，让她将他带回去。可是她没能认出那条狗来。

她怎么会将一条狗认作她的孩子呢？这就是“造畜”之术厉害的地方。即使被骗的人遇到了亲人，向亲人求助求救，亲人也不会搭理他。如果人贩子用这种方式害人，被害者简直没有逃离的办法。

为了不让那位妇女过于担心，姥爹没有将心里想的这些说出来，只是一个劲儿地安慰她，叫她不要担心，不要乱想。

小米劝她回去，她还是不肯。她说：“我不能帮你们什么忙，我就在这里等着，等到你们回来。”

姥爹知道就算现在把她劝回去，等他们走后她依然会跑到这里来等，所以干脆不劝她了，让她在这里等。这样她的心里也会舒服一些。

“我们走吧。”姥爹拉起小米，“让她在这里等吧。”

姥爹想起遇到弱郎大王那晚小米故意让聻丝儿割破手的情形，想起了小米后来说的那句话。亲人之所以为你做一些看似完全没有意义的事情，那是因为他是你最亲的人。他不能若无其事地干等着，他必须做些什么。

多少年后，姥爹的曾外孙我参加高考，我的妈妈在村里的土地庙前跪了两天两夜。爸爸说她傻。我却从心底里知道妈妈为什么要这么做。

多少年后，外公跟我讲起姥爹的往事时，我也曾想，小米必定是把姥爹当做了最亲的人，才会故意让聻丝儿割破她的手。

姥爹拉着小米离开了那条街道。

拐一个弯看不见那个妇女的时候，小米迫不及待地问道：“马秀才，你知道她的孩子在哪里了？是不是就是住在我们店里的那个人牵的狗？”

姥爹不说话，脚步越来越快。

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