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至少也是个反贵族份子,不会危害革命的法国!
“你说这些内容还需要补充的吗?”不知何时,罗伯斯庇尔念完了手中文件,对着有些发呆的安德鲁问道。
“不,已经非常详细了。”端正了自己坐姿后,安德鲁有些恭敬的回答道。
“那好,我想就议会上的几个问题再征询你的意见,如何?”罗伯斯庇尔放下文件,走到安德鲁的身边。
“如你所愿!”安德鲁没敢抬头看,那是害怕迎接锋利似剑的目光,言语间只是简单的应付着。他试图挺起胸膛,再次端正姿势,却感觉自己的后背早已湿透,汗水粘连着衣服十分难受。
那是一座高山,一座无法撼动的高山,压在安德鲁的面前,喘不过气来。
“请你再次重复一次革命的定义!”罗伯斯庇尔丝毫未感觉到自己对青年将军造成的无形压力,仍就上前迈了一步,几乎与安德鲁一肩相隔。
“是,是的,我的领袖。安德鲁认为革命是毁灭,她镇压一切反抗革命的敌人;革命是重生,她让所有受压迫的人获得自由;革命也是掠夺,她在向统治者讨还所欠的本利;革命更是获取,她能给革命者想要的一切!”遵照指示,安德鲁重复一遍在议会大厅上的发言。字词一样,语调却不一致,先前是激昂非凡,现在是战战兢兢。几次在咬文嚼字上出现了不该有的混音。可怜的安德鲁将军,他忘记了导师巴拉斯的嘱咐:别称罗伯斯庇尔为领袖;要少说多听,不要把讲坛上的一套搬到委员会办公室里去。
“哦,你的底气很不足!似乎不是真心话。”带着严肃语气的罗伯斯庇尔,在嘴角边显露出一丝微笑,是善意。可惜安德鲁无法察觉,因为他根本不敢抬头张望,呆在椅子上一动不动。
“不,不,不,这些都是安德鲁内心世界的真实描述,决无隐瞒。包括自己对金钱与女人的看法。”的确是太紧张了,安德鲁居然在一句话里同时犯了两个忌讳。不要和领袖谈女人!不要谈及金钱,这些都是清教徒不喜欢的东西。”这是弗雷德与塔利安对他的警戒之词。
“可怜的青年人,是我吓着了他。看来他样子,倒也不是一个危险人物,至少现在不是。”罗伯斯庇尔在心里独自嘀咕着,因为他根本不在乎安德鲁将军在国民公会的任何言辞。口是心非,领袖见得多了,包括他自己也时常做着这类事情。叫安德鲁来书房的目的,无非是想近距离的观察一下这位神秘的东方人,仅此而已。
罗伯斯庇尔弯下腰,为壁炉又增添了几根木柴,简单的拍拍手,转身回到自己的位置上。
“感谢上帝,歌颂上帝,赞美上帝,改天给你多上几拄香!”暗自庆幸的安德鲁把上帝当做佛祖来朝拜,领袖暂时“远离”自己,快要窒息的咽管终于重新补充了氧气。
“你曾经为山岳港的屠杀做过不少辩解,可惜你故意说漏了一条,你能补充完整吗?”罗伯斯庇尔继续追问,在他给了将军少许的喘息机会后。
领袖认同了自己剽窃的名字,山岳港。看来,他应对自己没有恶意。观色,安德鲁不敢;察言,安德鲁却做的很好。迎着罗伯斯庇尔的话题,安德鲁说了那个埋藏已久的理由:
“是的,我的领袖!安德鲁之所以那么做,的确还有一个更重要的原因:赵凯是个身份无法确认的外人,一个来自万里之遥的东方人。我要在革命的法国立足并发展,就必须要取信于人民群众,取信于国民公会,取信于公安委员会,而这一切的首要条件是坚定地表现自己的革命立场,一场针对贵族与教士的大屠杀将是最完美、最具说服力的证据!”
这段话压抑在安德鲁的心头很长时间了,本想一直隐瞒下去,但在山岳派领袖面前,他还是不计后果的和盘托出。一方面是包括罗伯斯庇尔在内,已经有很多人察觉到这个秘密,再度狡辩毫无意义;再一方面则是安德鲁对罗伯斯庇尔的认识。
这位领袖根本不是一个嗜血如命的杀人魔王,他既有革命者的坚强,也存在普通人的软弱。他反对屠杀,并在信中叱责过很多屠夫将军与特派员(包括安德鲁与弗雷德),但为了保存并延续革命,他又亲手制造了无数个断头台。在他的身上,存在着极大的自我矛盾,正如同《罗伯斯庇尔传》里记载的那样:罗伯斯庇尔彻夜难眠,他发现自己本来不惜用身体来推行民主专政,本来是为了拯救别人,结果自己成了“鲜血淋漓的救世主,只知道把别人送上祭坛,却不知道牺牲了自己”。他把自己和耶稣做了比较,他说:“圣子耶稣用自己的学解救世人,我却要世人自己流血解救自己。圣人从痛苦中尝受欢乐,而我尝受却是刽子手的痛苦!……可是,谁也不能用自己的创伤解救别人……到处是荒凉、空虚,只剩下我孤独一人……”
第二集 巴黎在召唤 第45章 与领袖的会晤(5)
那段东方人的直白,发自内心,并无半点隐瞒,安德鲁这种类似投名状性质的举动确实是迫不得已。欲立先破,体现出来的结果只有轮到革命的敌人,那些反抗者,贵族与教士倒霉。聪明的安德鲁只要把持在“以革命的名义”下从事任何“正义的行动”,这位山岳派的领袖即使是心有不满也不会表现在行动上。而土伦大屠杀正是坚决贯彻了公安委员会的最高指示:针对一切反叛份子,毫不手软,决不留情。巴拉斯、弗雷德、塔利安、还有富歇这类投机派,在大革命时期的历史遭遇就是最好的佐证。
这是一场豪赌,赌的是安德鲁对历史的认知。他赢了,因为安德鲁的话引发了罗伯斯庇尔的共鸣,先前的少许猜疑也随之消散。在领袖的心里同样隐藏着一个秘密,那就是无论用何种手段都要表现出自己为一个坚定的革命者。在这个信念下,罗伯斯庇尔改造了自己,由保王党成为革命派,于是路易国王上了断头台,无数现前的雅格宾派同志被领袖处死,或许以后还有很多,更多。
“杀戮只是手段,不是目的。”罗伯斯庇尔淡淡回了一句,即非评论,更不是指责,而是某种程度上的认同。
“是的,我的领袖!”安德鲁又一次使用了忌讳词,在他鼓起勇气抬头,没有望到罗伯斯庇尔脸上的任何不快,继续补充道:“杀戮上为了是让反抗者臣服,接受革命者的领导。”
“哦,在强大的武力面前,任何聪明的敌人都会选择退让或暂时的妥协,并非真心臣服,加以时日还会卷土重来。”罗伯斯庇尔追问道,表情却不以为然。
“是的,我的领袖!”这句话开始成了安德鲁的口头禅,“敌人也分很多种,有坚强的,有懦弱的;有贪财的,也有好色的;有不怕死的,更有怕死的,只要加以分类,区别对待,就可以分化他们,削弱他们,并最终剿灭他们。”
“我们如何分类与区别?我们如何分化,削弱与剿灭?”罗伯斯庇尔被安德鲁话题吸引了,连续两个“我们”的使用是他逐渐开始认同安德鲁作为革命者的行列。
“这是个复杂的工作,并非三言两语就说清道明的,而且安德鲁本人尚未完全具备这种能力,还需要时间。不过,针对某类事情或许能验证一下。”安德鲁不是在耍花枪,口述的东西还是他自己并未确认的,它需要实践加以论证。
“某类事情,譬如说对旺代地区残余叛军的处理上!”略加思索,领袖就为将军拉出一则事例。因为罗伯斯庇尔的书桌上,压着一份从旺代前线收到的战报,是罗西诺尔将军刚刚送来的。消息不太好,叛军乘共和军主力转移之机,成功偷袭了军团大本营,连罗西诺尔将军的副官也被打死。
巴雷尔对安德鲁的叮嘱同样完蛋了。
“那简单,就胡萝卜加大棒政策好了!”信口开河的安德鲁居然冒出后世的名言,话一出口,他就立马后悔,急忙解释道:“它的意义就是说,铁碗手段与利益引诱相互结合,具体的说:
首先是大棒,用强厉手段打击一切负隅顽抗的首要份子,主要是旧式贵族与不宣誓教士,他们是叛军的上层人物。必定不甘心丧失自己的特权与利益,即使是投降或是被赦免,都还会积聚实力,然后伺机反扑。所以,无论如何都要送他们下地狱,干净彻底的消灭光,并且没收他们的一切家产充公。
一方面用胡萝卜,也就是拿好处利诱处于叛军中下层的军官与士兵,只要不是最大恶极,就赦免他们的一切罪行,给予他们及其家属土地与家产。前者只需要一道指令或通告就可完成;后者更简单,我们将没收上来的贵族财物,用自己的右手从左边口袋中取出少许,以天使的身份恩赐给他们,相信那些人会感恩戴德,并弃恶从善。”
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