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第85部分（第2页）

不过展昭可是胸有成竹，陪包大人一路走来，大小案子经历了无数，这一次也不算什么。

至于人手，他早就调配自如了。

他能做到的就只有保证大河分流不被人破坏，保住河北两路几百万黎民百姓的家园田地就是万幸，至于这潘虹还要对那帮子文人官员有啥子手段，就千万顾不上了。

“刘源兄弟，你能保证，把堤坝一段封闭，那些儿浇上火油的劈材就燃不了了吗？”

展昭左右还是不放心，尽管刘源当他的面做过相似的实验。

刘源诡异的一笑，说道：“别的咱不敢保证，就这段儿堤坝里的劈材，咱保证不叫它燃起来。”

心里想到，嘿嘿！咱可没担保其它的地方不出事的。

送走了展昭，当晚，刘源又和红花盗藏在被窝里嘀咕了半宿，把来日的章程都里外一轮明白了，才呼哈大睡起来。

在外面放风的手下不由心里疑惑，难道这俩家伙在玩菊花？

这个习惯不新鲜，不过多年了，可没见过主子有这般习惯，今儿邪了。

码头的喧闹很早的就把昨夜的黑暗赶走，黎明在无数人的期待中准时到来了。

今儿就是五月初五，端午节。

端午节，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

当然，今天的端午节，更被人们赋予了更多的含义，最少大河分流才是今天的主题。

可今天，真正要到来的端午节究竟又是什么结局，各路明暗都有自己的期待。

第二百零二章：分流。风流

五月，本绿肥红瘦的季节，可码头上，依然还是花儿的海洋。

一个临时搭建的主席台上和它的两侧，无数盆各色鲜花，很有规律的摆成大河分流的字样，在字样的周围，是绿色植物装点的海洋。

一条锦红的绸带就铺在主席台的台阶以及走向主席台的路上，延伸有三百米。

主席台上，坐着欧阳修。钱路等等朝廷或大名府一带的官员或名士；台下，人山人海，万头杂动，一眼望去，难见尽头。

大河，中原的母亲河，可也是大有脾气的母亲，她带给千万子民母亲的奶汁的同时，稍有不高兴，就大发脾气。

她一发脾气可了不得，千里波涛，百里洪浪；把所有黎民栖息的庄园统统淹没。卷走。

当然，上游的河套一段就没有洪涝的威胁，所谓大河百害，独利河套；可惜，这河套，如今可是西夏人的领土。

大河分流，就是人们经过千年的积累的经验，寻找出减弱大河洪涝危害的好办法。同时，还能利于农耕，造福一方。

所以，今天的盛举很庄重，极为热闹。

端午节，本就是初夏最重要的几日，每个地方都有它自己特色的庆祝形式和特点；河北，乃中原开发最早，人口最密集的地方之一，自然有着渊源留长的习俗。

辰时末刻，大河分流开始的仪式揭幕了。首先站在主席台中间讲话的无疑就是，这大河分流项目的主要负责人，馆陶知府钱路。

今儿的天气很不错，天上白云朵朵，缓缓南移，把太阳遮掩的忽明忽暗，所以呆在阳光下，也不是很难受，还有轻微的凉风，从西北方向吹来，带着大河潮湿的氤氲。

据说，前几天，大河上游雨水很凶，所以今天大河的水位涨的就很猛，几乎接近往年容易发生洪涝的水位了。

所以，这里的大小官员，当然包括钱路，都很庆幸，因为从今天开始，大河一旦分流成功，这水位会很快的就会落下去，不再有大河掘口之忧。

真的就没有吗？天知道。

“各位来宾，各位大人先生！今天是一个值得纪念的日子，不但是每年一度的端午节，更是咱馆陶。咱大名府一个盛举的纪念节日，这就是大河分流！。。。。。。”

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