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第194部分（第1页）

胖子质疑道：“不对吧？甲骨文那是刻在骨头上的，胖爷念得书不多，但你也不能如此玩弄胖爷的智商吧？”

我只能解释道：“甲骨文这种文字是因为现在出土发现刻在骨头上，才有了这么一个名字，如果当时刻在石头上，说不定就要石头文了！”

胖子“哦”了一声，好像是恍然大悟了，说：“那胖爷知道了，这就叫棺材文对吧？”

我算是被胖子打败了，就去问霍羽他们，有谁认识甲骨文没有，可结果他们都看着我，显然是一问三不知。

琦夜说：“小哥，如果你都不认识，那我们就更不认识了。”

我无奈地叹了口气，这时候胖子他们已经开始把其他七扇门相继打开，结果都是一样，每扇门背后都有一口竖立着的棺材，我甚至有一种看到国外那些科幻恐怖大片的感觉，怎么看都觉得棺材里边应该有一具木乃伊才对。

我的目光不由地看向了古月，她作为一部活着的古代史书，要不是因为她失忆了，估计我们会知道更多关于古代很多事情的真相，现在都是碰运气，也许这也是吕天术为什么让她和我们一起倒斗的原因。

古月见我又看她，就立马明白我的意思了，说：“你是让我解读上面的文字吗？”

我挠着头有些不好意思，说：“古月，你是古回国的人，身处昆仑地区，这些字是夏朝的文字，是我们华夏中原的字，你应该不认识吧？”

不知道我当时说这话那副嘴脸有那么的虚伪，其实我打心眼里是想要让古月解读出来的，可是担心她的大脑受不了，在理性和人性的徘徊之间，最后我还是选择了理性的问了出来。

古月看着八口棺材上的文字，差不多十多分支之后，她才说道：“这上面讲诉了八件事情，是关于整个夏朝的兴衰以及这个皇陵中的所有事情。”

一听这个，我们立马就竖起了耳朵，这显然是非常有门啊！

我从未听古月说过这么长的一段话，由于设计到很多的事情，我只能依照现在的记忆，将古月说的大体阐述一下，这八个棺材讲诉的大体就是这么几件事情：

第一件，也是最为重要的一件，那就是墓主人的来历，不出意料的是夏朝的帝王，他的名字叫做“桀”，又名夏桀、癸、履癸，商汤把他谥号桀（凶猛的意思），他是夏朝的第十六代君王，也是末代皇帝，履癸文武双全，赤手可以把铁青铜钩拉直，可见这个人的厉害由此可见。

但是历史对桀的评价很差，一部分因为他是亡国的帝王，还有他是一个荒淫无度，暴虐无道的国主。

桀的生卒年不详，在商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条（今山西省安邑县西）。

后又被汤追上俘获，放逐在此。夏桀在位52年，国亡，被放逐而饿死，为历史上著名的暴君。

亡国的君王一般都有这么三点：第一点残暴；第二点不务正业，贪图美色；第三点就是平庸无才，用奸臣。

而桀几乎将这三点全部占据，他的残暴丝毫不逊色焚书坑儒的秦始皇，他用佞臣，排斥忠良，重用一个叫赵梁的小人。

赵梁专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀百姓。

夏桀继位后的第十七余年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。

赵姓人在历史上有着很不好的名声，除了赵梁之外，还有颠覆秦朝的赵高，那又不得不提一个姓氏——施氏，这个姓氏专门出美女，而且也要涉及到一个消失的国度，那就是施国的妹喜，而西施也是这个小国家的美女。

妺喜原是有施国败降的贡品，专为倾覆国而来的，因此她变着花样来使夏桀浪费民力财力，使民怒沸腾。但夏桀对他的要求百依百顺，样样照办。

夏桀怕妺喜思念家乡，就按照有施国的房屋样式，建造一些新民舍与妺喜参观欣赏，以消除妺喜思乡之苦。

按着妺喜的要求，派人挨家挨户挑选三千美女到倾宫歌舞，又派人督做三千剌绣舞衣，人民交不出绣衣的，被严刑挎掠，弄得人民叫苦连天，家家怨恨。

那妺喜还说：“裂帛的声音，清脆无比，十分悦耳”。夏桀便命令每天要人民进贡一百匹帛，叫力大的宫女天天撕裂给妺喜听。

夏桀为了满足其奢侈的享受，无休止地征发夏民，强迫他们无偿劳役，拼命宰割人民，榨干了百姓的血汗，人民对他的暴政已达到忍无可忍的程度，因此都愤怒地说：“时日曷丧，予及女偕亡！”《史记殷本记》。

后商汤起兵，夏桀挟妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。

第三百三十章　人文始祖

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