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八个鬼你瞅我,我看你的大眼瞪小眼,心里都在叫着:“妈呀,完了,这下可完了。这不是打捡粪——找屎(死)吗,赶着投胎是咋得。”
可是再怂也要充好汉,大家牙一咬,脚一跺,腰一挺,个个临危不惧,走!宁可山上死,绝不山下亡。
蔺相如一个小小书生尚敢对秦王吹胡子瞪眼呢,难道我们黄河八英雄还不敢面见一个小小的山大王。
走,说走咱就走。
九个人骑着八匹马,来到了一座高山下,刀疤鬼指着山顶上的用山石垒成的寨子道:“鲁英雄,那就是强人的山寨。”
鲁达抬头一看,贺,好一座山寨。
这座山寨,建在足有二三十丈高的山顶之上,上山下山的只有一条二尺多宽窄石板铺的小路,对临小路,则是一道半人高的石墙,石墙上堆放着滚木擂石,石墙后面还有二十名手持强弓硬弩的寨丁,真是个一夫当关,万夫莫开的要塞。
上面的寨丁看到山下的有人来了高声喊道:“你们是什么人?”
刀疤鬼应道:“上面的那位兄弟,麻烦你去通报一声寨主,黄河八雄前来拜山。”
寨丁道:“好,你们等着,我这就去通报。”
牛崽山山寨共有两个寨主,大寨叫铁棒栾廷玉,二寨叫铜锺罗刚。
说起栾廷玉,那可是大名鼎鼎,鼎鼎有大名的,在这样一带不说是家喻户晓吧,但各路英雄好汉,江湖豪杰没有不知道的。
河套地面上流传着一童谣:西北栾廷玉,铁棒无人敌。江湖称好汉,他是数第一。
听着就这么牛,就这么牛。
没有三把神沙,谁敢造反西岐,没有三招五式,也没人喊你第一。
至于栾廷玉如此英雄人物为什么当了山大王,他自己没说,也没人知道。那个时代也没什么网上通缉,人肉搜索的,如果要是有了互联网,别说小小的栾廷玉了,就是栾廷玉祖宗,是干什么的,大家都能知道。
栾廷玉当山大王,估计可能愤青的心理,要想出名,就要玩个狠的,想要窜红,先弄个刺刀见红,闲着没什么事,弄个山大王玩玩,属于过把瘾就死的那种理想主义加英雄主义者。
可是占山归占山,栾廷玉还是有规则的,玩也得玩出个规则来,他给自己立了个山规:只抢官军粮草,不许杀人****。只劫富商土财主,不扰平民百姓。因此在这一带还是很有人缘的,老百姓有口皆碑。用现代当官常自吹自擂的话讲叫金碑银碑不如老百姓的口碑。
栾廷玉虽然武艺高强,深受众人爱戴,就是爱跳槽。
跳槽,大概有点能耐的人都爱犯这个毛病,现代的人更是如此。
当了几年山大王后,栾廷玉感到了厌倦,于是便炒了自己的鱿鱼。也没与山上同胞们说声再见,来了个天亮就出,当然也没人跟他走,老栾匹马闯江湖,去了一个没有江也没有湖的地方。那地方叫独龙岗。
跳槽后的栾廷玉打马疾奔,一路南下,在山东济州府独龙岗祝家庄当上了武术教练,并且还和宋江为的一伙梁山贼寇,进行了一场,一场又一场连续三场你死我活的殊死搏斗,永生在熊熊燃烧在战火之中,玩个让人心跳的凤凰涅槃。成全了刀笔小吏宋江,初上梁山第一功,做了宋江以后抢班夺权的踮脚石。四百多年后大明王朝一个叫施耐庵落魄秀才写下了一部叫《水浒传》书,其中第四十九回吴学究再用连环计,宋公明三三打祝家庄,从此使的水泊梁山,名声大振,闻名遐迩。
弄得后代之人把梁山好汉当作效仿之楷模,学习之榜样,从明清到民国,再到现在的二十一世纪,四百多年间有匪,有盗,还有流氓杂混,人人都以梁山好汉自居,可以说对梁山崇拜的五体投地,出现了数百万的顶礼膜拜之人,美其名曰:山丝。
山丝者,水泊梁山粉丝也。
据说那部《水浒传》还被西方的洋人释放成了《三个女人和一百零五个男人在水边芦苇荡的故事》,你看这外国人弄了这么长标题,还整了个这么让人想入非非的书名,三个女人和那么多的男人在一切,不止是打家劫舍吧,杀人越货后,就不能扯点别的里个扔的事情,但不得不让人佩服的是,那时的水泊梁山好汉确实有定力,大家兄妹相称多年,愣是没传出什么绯闻,那样我们现在的人那么牛,干爹敢搂,干女儿敢干,真是互通有无,乐在其中。今人不见古人事,古人无颜见今人。
哈哈,话扯远了,再说回来。
此时,栾廷玉正坐在聚义厅里的虎皮大椅上,慢慢的品着茶与二寨主铜锤罗刚闲话家常,听寨丁报告黄河八鬼前来拜山,便对寨丁说道:“那就让他们上来吧。”寨丁出去后,栾廷玉问罗刚道:“二弟,咱们牛崽山和黄河八鬼虽然说都是占山的,可是一向是河水,井水两不相犯,他们来拜的是那门子山。”
罗刚道:“大白天的,鬼来叫门能有什么好事,八成是来找马的。”
栾廷玉道:“那怎么办?”
罗刚道:“这还不好办,他们又没看到马在那儿,咱们就一推六二五。三个不:道。”
栾廷玉道:“也只好这么办。”
过了一会儿,寨丁领着九个人走进聚义大厅。
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