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第130部分（第2页）

因此，在下午的面试环节中，夫子们便将傅珺的试卷也带了过来，便是想以此为题进行提问。一是想看看这位“蓝三十八号”的真正水平，再来么，也未必便没有二度测试之意。

毕竟。一个女孩子能写出这么篇文章来。实在很难叫人相信。万一这女孩子只是先期做好了准备，背下了数篇文章，再根据试题择而录之呢？所以他们才要通过面试进一步加以确证。

傅珺自是不知这其中的意思的。

此刻，见那短须夫子拿出了自己的试卷。她微怔之后便即答道：“是。先生。此乃学生的试卷。”

短须夫子便问道：“你这文中所书之字的字意，与你这幅字里的字意颇为不同，是何道理？”

傅珺清清淡淡地道：“学生写下此文之时。因心有所感、思绪奔涌，更兼此文乃一气呵成，因此字意略有激扬。而待到写这幅字时，借的却是前头的余势。此时学生心情已经平静了下来，自然那字意亦跟着有所变化。”

短须夫子沉吟了片刻，便又问道：“那你以为，律法为何物？”

傅珺闻言静了一静，方才语声平静地道：“学生以为，律法者，既严且酷。法本无情，亦不容情。法理之下唯分善恶，不以高低贵贱论处。以酷厉之法，震慑为恶之人，护佑良善之辈。此乃学生对律法的见解。”

那短须夫子闻言不语，旁边一个面容白净的女夫子便怫然道：“我儒家只讲以善养人，得服天下。你却在这里大言酷刑严律，却是与我儒家教化之本意背道而驰么？”

傅珺沉静地道：“学生对儒家学说并无诋毁之意。学生以为，以儒家思想教化，以严明律法震慑，相辅相成，互为补遗。人制不足，以法制之。方为治国教民之理。”

那短须夫子不由抚须笑道：“好一个‘人制不足，以法制之’。”

此时，便见另一个面容清瘦的夫子问道：“那依你之言，这律法却是治国的根本么？”

傅珺端然道：“学生确是如此认为。且学生以为，法理大于人情，法制应高于人制。人生于天地间，便应对天地常怀敬畏；同理，人活于尘世之上，亦应有所畏惧，否则这世间秩序全凭一心，无外力约束，岂非太过轻率？”

那清瘦的夫子闻言便微微点头。

看他的表情，傅珺清楚，他并不是认同自己的观点，而是表示明白了她的想法与思路而已。

此时，便见旁边那个始终未曾言声的女夫子向傅珺含笑温言道：“六艺之中，你选哪一个？”

傅珺便向这女夫子看了一眼，却见她年约三十许，容颜颇为秀丽。傅珺便态度恭谨地答道：“学生选的是琴。”

那秀丽的女夫子便又问道：“师从何人？”

傅珺答道：“清湘居士乃是学生的先生。”

那秀丽女子的眼睛便是一亮，像是想要说些什么，却又终是忍住了，只点了点头道：“奏来。”

傅珺又躬了躬身后，便即向一旁的琴台边坐了，略静了静神，又将琴弦“仙翁，仙翁”地调试了几声，便缓缓抬手，按弦而奏。

傅珺的考试曲目乃是《聂政刺韩王曲》。

此曲乃是上古之曲，取自《琴操》，说的是一个叫聂政的人，因父亲被韩王杀死而苦心报仇，潜入山中修炼琴技十载，最后混进王宫刺死韩王的故事。

据说，那著名的《广陵散》便是据此曲演变而来的。

傅珺之所以选择这个曲子，原因无它，只因此曲为残曲，篇幅短不说，指法亦较为复杂。

傅珺是个天生的音痴，虽在柳夫子多年教导之下有所改善，但对于那种指法简单却讲究意境的曲子，傅珺始终掌握得不太好。反倒是那种指法繁复、曲调浓烈的曲子，她还能应付得下来。

且这《聂政刺韩王曲》所知者极少。那柳夫子浸淫琴之一道多年，所学甚富，这才能将此残篇教予傅珺。傅珺此刻弹来，却也是有些讨巧的意思。

一曲弹罢，傅珺给自己打了个八十分。

刚才与那几位夫子的一番问答，倒是将她的心气又激起来了一些，因此她抚琴之时倒也有些飞扬绝烈之意，与此曲应有之意相去不远。

果然，那几个夫子听罢此曲，面上的神情又是微有讶然。

第296章

那秀丽的女夫子看来是专门教乐器的，此时依旧是由她发问道：“为何选择《聂政刺韩王曲》？”

傅珺便道：“学生天赋平平、才能有限，此曲恰能扬长避短，故选此曲。”

那秀丽夫子听了这话，面上便露出笑容来。一旁那面色白净的女夫子却是淡淡一哂，微有讥意地道：“你方才口口声声说得是律法，如今却偏又选了一首杀人害命之曲，却是为何？”

傅珺微微一愣。

这个女夫子的问题倒是不大好回答。

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