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第667章 唐宫仕女图（第2页）

说实话，李源根本没听过。仕女图他知道，是古代比较流行的一种画种，专门画女人的。

“中国十大传世名画之一，你说呢？”

李源顿时瞪大眼睛。

十大传世名画？

别的不说，光是这名头，就足够吓人的。

“没想到，这里还能碰到另外一幅《唐宫仕女图》。”沈世杰说道。

别说李源了，周素都听得莫名其妙，忍不住问：“《唐宫仕女图》很多幅？”

楚健解释，《唐宫仕女图》是一组五幅中国画，作者是唐代张萱、周昉，该画描述了唐代女子众生相，尤其表现唐代贵族妇女的生活情调，成为唐代仕女画的主要特征，被称为中国十大传世名画之一。

唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”。可唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅着称，其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。

“这也不是那五幅之一呀！”李源质疑。

“《唐宫仕女图》说是五幅，但唐代的唐宫仕女图到底有多少幅，其实是没有定数的，谁知道有多少？至少我们认为是不止五幅的。”沈世杰说道。

因此，忽然冒出来一幅《唐宫仕女图》，他们也不会觉得奇怪。

同样是《唐宫仕女图》，但没有萱的《虢国夫人游春图》《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》那么出名，那么珍贵而已。

你只能说它没有《捣练图》等那么有名，但不能说它不是唐宫仕女图。

“也就是说，中国十大传世名画一共有13幅？”李源问道。

沈世杰摇头：“错，是17幅。”

“啊！怎么又是17幅？难道还有其他传世名画，跟《唐宫仕女图》一样？”李源表示不解。

楚健：“《洛神赋》真迹没找到，存世的有4幅摹作；而《唐宫仕女图》指盛唐时期风行的仕女画总称，一共有5幅，如此一来，《洛神赋》和《唐宫仕女图》就一共有了9幅，加上其他的8大名画，10大名画实际上就一共有17幅了。

其中的《富春山居图》也不是以完整的单幅存在，它被分为两部分，一半在境内，一半在境外，至今未能合璧为一幅完整的作品。”

“一半在境内，一半在境外？什么意思？”李源愣了愣，没搞懂。

沈世杰告诉他，清顺治时《富春山居图》是被一个叫吴洪裕的人收藏，他对此画视若性命，竟在临终之时交待子孙要烧掉此画为他陪葬。

在《富春山居图》即将被烧毁的时候，他的侄儿将此画抢了回来，但画已经烧损一部分并且断成了两半，此后流传的时候这幅画的两个部分就分散了。

“我还有个疑问呀！”李源不好意思地说道。

沈世杰：“什么？”

“洛神赋不是一篇文章吗？我还记得是曹植写的。”

那时候，老师还详细解读过那篇文章呢！

李源记得，那篇文章虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

文章的辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。

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