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第3部分（第1页）

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那本写得极为出色的《花环》都不过是《罗马和世界》的　扩写或续篇。　年，天蝎出版社主办的《天秤》刊物创刊，勃留　索夫任此刊物副刊的主编。随后的六年紧张忙碌且常常困　难重重。这家刊物的全部重任几乎都压在了勃留索夫的肩　上，他经常为此怨声连天。《天秤》杂志社这个人才济济、　众星汇集的地方，曾几度被其内部私人的或工作上的各种　复杂关系搅得几近于分崩离析。勃留索夫像外交界的调停　者一样调解纷争。在《天秤》与其他象征主义者派别激烈　论争的那几年里，勃留索夫硕果累累。他除了为该杂志写　例行的稿件外，还出版了一部长篇历史小说，一本短篇小　说集，两本诗集，发表了数不胜数的具有重要价值的文章，　以及一大批译文。　不幸的是，勃留索夫这几年的日记却中断了，但留下　至　的片言只语却也反映出　年间他个人生活的剧　与尼娜　彼得罗芙斯卡娅终年的爱情纠葛，以及　烈动荡：　年革命的超然漠视，还有　国外的几次旅行也有　他对　简单的记　载，但对他倾注自　己毕生心血的《天　秤》刊物　却几乎只字未提。为了使勃留索夫这个时期的形象更趋饱　满，我们求助于他的一些来往信件和档案材料的记载，从　年，他对象征主义　中发现　了这样一个史实，即早在　运动的热情就已明显地冷却下来了。那时的俄国文坛，象　征主义的概念发生了变形，文学创作氛围也与以往有所不　同，此时已不再需要为已经赢得重大胜利的新艺术而论战　了。况且，所谓的第二代象征主义者（即俄国后象征派）　与勃留索夫在本质上是不相容的。勃留索夫的行动表明他　本人也有　所转变。他在《夫　秤》刊物停刊后转　到了《俄

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国思潮》　。《俄国思潮》是一份文学、政治学和哲学月　刊，它的主编是彼得　主党的重要人物。　斯特拉夫，一位经　济学家和立宪民　年，勃留索夫对俄国诗坛改革者的

先驱这样的地位已不再感兴趣了。《俄国思潮》风格明快，　内容丰富，与象征派的晦涩朦胧相去甚远，其广博的知识　性使它赢得了众多的读者，因而在社会上享有盛誉。　勃留索夫在《俄国思潮》一直工作到

年底。随后

的五年中，他出版了好几本诗歌集和一本小说集，发表了　一些文学随笔　、理论与文学评论，及为数　不少的译作。　年，勃留索夫出版二十五卷文集的宏愿看来快要实现　了。但文集只出了八卷。由于西伦出版社的破产，文集的　出版计划夭折了。　第一次世界大战爆发后直到

年

月，勃留索夫任

随军记者。他起初满腔热情，但数月后便产生了失望感和　厌恶感。从战场上归来后，他便重返文坛。有一段时间，　他的主要精力都放在了诗歌创作和亚美尼亚②文化的研究

上。在马克西姆

高尔　基的鼓励下，应莫斯科亚美尼亚委

年他编订出版了一本亚美尼亚诗集。这本　员会之约，　集子中有一部分诗是他亲自翻译的。继此之后，勃留索夫　又以严谨的、一丝不苟的治学态度（如他妻子所说），开始　了亚美尼亚人民历史的写作。亚美尼亚学者因而一直对他　怀有特殊好感。

年；莫斯科、彼得堡，　《俄国思潮》：莫斯科，　年。自由主义的文学、社会和政治月刊。勃留索夫曾任该刊文

学编辑（　在外高加索南部。

英译者　年）　。　世纪初并入帝俄。

年独立。

年加入苏

联。

中译者

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如果说勃留索夫像他自己所认为的那样天生的就是一　个诗人，那么，他天生也就是个当官的料。活跃于莫斯科　文艺界协会的那些年中，他早在　年就已经是该会的主　席。这个协会组建于　年，由莫斯科一批知名人士创　办。这些知名人士包括赞助艺术活动的安德烈依　尤鲁索　夫王子和枚利剧院的演员和导演亚历山大　圣巴托夫　尤金王子，还有那个风度翩翩的“莫斯科巴黎人”、精神病　学者尼古拉　巴扎诺夫①，他视艺术家为自己专业研究的　对象。文艺界协会还吸收了不少对象征派持异议的人。在　年下半年被选人文　艺界　巴扎诺夫的举荐下，勃留索夫　协会的文学委员会，也许是勃留索夫怪诞的颓废派思想引　起了这位精神病学者的浓厚兴趣。勃留索夫很快又被选人　“星期二晚会”的组织委员会。“星期二晚会”不久就成为　莫斯科及其他城市的人们所关心的大事。起先，晚会由康　斯坦丁　巴尔蒙特②　和勃留索夫主持，新艺术的代言人们　在晚会上宣读自己的论文，竞相朗诵各自的诗作。他们都　目空一切，狂妄自大。一些著名的律师、医生和新闻记者　以及他们经过精心打扮的夫人们都不声不响然而却不以为

）：俄国精神病学家，心理学家，　尼古拉　巴　扎　诺　夫　（　“文艺界协会”的积极活动分子，著有《文学与社会的精神分　析》。　英译者　）：俄国前象征派代表诗人之一。　康斯坦丁　巴　尔　蒙　特　（　诗集《在北方的天空下》（　年）被认为是俄国象征派文学运动　的起点，　具有文学史意义。　主要诗集有《无限》、　《静寂》、　《燃烧的　房子》、《像太阳那样》、《苍空》等。他的诗句富有音乐性，以自　我、个性、热情作为创作的中心主题。他在国外旅行期间，因在外　至　年之间被禁止回国。但他　国杂志发表反帝俄诗篇，以至　年以后流亡巴　又与十月革命相敌对，反对社会主义革命思想，　中译者　黎，在孤独、贫穷与被遗忘中死于希特勒占领时期。

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然地听着。“星期二晚会”上的争论有时会变成相互间的恶　意中伤，而这些细节在星期四的报纸上会有详细的报道。　小说家波瑞斯　扎特塞夫①回忆道，有一次，安德烈　别　雷向一位听众挑起决斗，后被扎特塞夫的妻子和哲学家尼　古拉　伯特亚耶夫②拉开。当时在诗坛崭露头角的诗人弗

拉狄斯拉夫

霍达谢维奇③还记得有一次他为参加“星期

二晚会”而特意穿了一条黑裤子，以掩饰他高中生的身份。　那时的他以及其他人都把晚会上所说的一切视为金科玉律，　尽管事实并非如他们所想的那样。在文艺界协会存在的二　十年里，它在俄国文坛的重要影响丝毫也没有因为“星期　二晚会”上索然无味的冗谈而有所削弱，相反，它却愈办　愈兴旺：协会的图书馆、赌场和精美的餐具都给人留下了　难忘的印象，此外，协会还不断举办形式多样的集会。作　为该俱乐部的主席，勃留索夫不仅运筹有方且事必躬亲，　甚至亲自下厨房。这个协会是他治下的最后一个“王国”。　十月革命后，文艺界协会解散了。这时，勃留索夫尽管还　人民教育委员会文学　艺术　有足够的权力为他的新基地　学院搞到原属协会的那个图书馆，但他的权威地位却终未　得以恢复。对于勃留索夫来说，在《天蝎》、《天秤》及文　艺界协会的那段美好时光已一去不复返了。

波瑞斯　黎。　尼　古拉

扎特塞夫（　中译者　伯特亚耶夫（　中译者

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