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第三十三章 天地不仁还是社会不公（第2页）

许多社会学家、历史学家，已经证明过这个事实。

只不过，环境和律法施加给了我们礼仪道德、伦理羞耻、贞洁妒忌、情感爱欲。

但小孩子是不懂这些东西的，一切道德伦常皆是源于习惯，习惯又源于生活。

其实把问题、把这个社会看得越透彻的人。

往往都活得不是那么轻松自在，因为很多东西，总是与现实格格不入。

许多颠覆三观的事件，总是与网文、书本里处处讲究逻辑的设定，与众不同。

贾琮的确无话可说，即便有话谈论下去也只是一番空轮。

不切实际，反而会加深她的痛楚罢，所以选择了沉默。

秦可卿似是终于将压抑在心坎里多日的愁绪，倾泻道出。

复又再不顾及仪态般伏案痛哭，鬓角玉钗斜插，宝珠晃动。

这一刻她不再是宁国府的小蓉大奶奶，而是一个满心委屈与无奈、有口难言的小女人。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

萧墙深宫的宫女是如此，贵族高门的女人也是如此。

人的喜怒哀乐并不等同。

平民低户的黎庶，可为一文钱大打出手，可为半尺地争出人命。

而侯门高府的贵族女人，会因家常琐事，世俗人情而烦闷不已。

她们被当今社会，被一群使用仁义礼智信、温良恭俭、让装点外表的男人要求着。

饿死事小，失节是大！

面对禽兽公公三番两次的挑逗，她除了逃避，还能有什么办法？

可是，就算躲避........又能避得了一生吗？

跑得了和尚，终究跑不了庙，躲得过初一，终究躲不过十五。

见秦可卿伤心欲绝的凄美姿态，贾琮眉头紧锁，心底不禁生出几分怜悯。

他当下已经猜的八九不离十，怕是贾珍那老货开始愈发施压了。

这与他先前所判断的时间，提前了不少。

可自己无官无职、无权无势，根本不能实际帮助她什么。

和贾蓉离吗？

倒不是没可能。

贾琮灵光一闪，忽念及此。

犹记得唐律曾提及过夫妻和离，大清律例明确写道：

“若夫妻不相和谐，而两愿离者，不坐。《大楚律法》同上。”

意思是夫妻不和睦，双方都愿意就可和离。

可即便如此，哪怕女方愿意，男方不同意便无法和离。

大楚律法中：背夫私逃的妇人，杖一百，从夫嫁卖。

所以，只要贾珍不让贾蓉放手，秦可卿就只能认命，凄惨悲哀，忍辱偷生地过活。

此事有点难办啊！

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