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第277部分（第1页）

楚浩点了点头，这到也是，易字在华夏本就有比较崇高的地位，比如说易经，更是如此，相传是从伏羲观河图洛书所创。

夏朝书《连山》，商朝书《归藏》，周朝书《周易》。

可以说自从有了华夏文化开始，就有了易经的存在。

易经是华夏人民解释天道转运，社会和自身祸福旦夕的宝典。

易经含盖万有，纲纪群伦，是华夏传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，被誉为是群经之首。

“而这个的机理在医学上也有解释，外经雷公曰：请言心主之经。岐伯曰：心主之经即包络之府也，又名膻中。心包经之荣穴在劳宫，募穴在膻中。”

“就是说劳宫又引通心包经的作用，而心包经之气血是在檀中聚集的，从经络气走向上看，劳宫之部位之气沿着心包路线充实于檀中，这是人体的自然机能。那么，加强劳宫天部之气，必定增加对心包经从手心到檀中的气血回流，使得心包经的墓穴汇集更多更强的心包气血。”

“人一身，心主之。养身，不过养气血。”

“练习功夫么，也不过强气血。那么关键是从何处入手？这个易筋经显然是从主要处开始。这里也最容易激发，也是养神之处，可以说立足非常巧妙。也符合黄帝内经的气血论述………气血相依。何况兼顾了神。气聚则神足，神是以气和血作为基础，所以很容易体验到气血和精神的关系，还借助气血最丰富的上肢展开激发导引。”

“而且武林中有句话，筋长一寸，力大十分，而同样中医界也有句话，那就是筋长一寸，寿延十年，这也就是刚才所说的，筋的增长，带动了心脏和血液的强大。”

楚浩砸吧砸吧嘴，李灵素的话如同晨钟暮鼓般，在他的脑中轰然鸣响，让人不由沉思。

李灵素微微一笑，也不在意，接着将易经筋十二式全部一一展示了出来，也全然不顾楚浩究竟能否记得住。

……

仿佛，一夜之间，冬临大地，原本只是微凉萧瑟的秋风，突然变成了秉烈的寒风。

楚浩伸了伸拳脚，活动了下身子骨，微微一哈气，只见一股白雾从嘴中喷射而出，如剑气一般，长有半丈多，在空中悬浮不定，足足有五分多钟，这才缓缓消散。

楚浩再一吸气，只见刚刚还未彻底消散的白雾，如同被一只无形的大手搅动一般，风起云涌，变幻莫测。

此时，距离楚浩发表石墨烯分解技术论文，已经过去了两个月了。

虽说都是北方，但是燕京的天气明显比洛州冷的太多太多，这才刚刚十二月，就已经是这般冰寒刺骨的景象，而且今天早上出来的时候，天上甚至都已经飘起了一层雪花。

但毕竟，还没到冬天肆意施展他威能的时候，雪花还没落地，就已经消失等等无影无踪了。

感受到内腹稍稍有些凉意之后，楚浩施展其易经筋第二式，横担降龙！

只见楚浩，双手两侧分开，如展翅向上与肩平，掌心向下升降沉浮三运气，引气下丹田，然后地气上升，如青龙丝丝向上。

楚浩眼睛微闭，默默的感受这一式对自身的改变，

他双手两侧分开，如展翅向上与肩平，胸前分开手的时候吸气，五指张开，到肩平的时候应五指微微向上，掌心向肩外，呼气。

这个动作配合呼吸把劳宫和檀中的气联系起来了，发动了整个气机，是对前一式练气的一个升级放大。顿觉气机大开，气感强烈。

易筋经跟楚浩之前练的功法毫不相同，在其他的功法，不论是混元八桩，还是说八锦缎，每一式之间的平等的，只不过是因为锻炼的身体部位不同而已。

可易筋经不同，易筋经是递增的。

每一式都比上一式难，而且只有练通了上一式，才能进行下一式，等到何时，十二式全部打通，那就能算作易筋经大成了。

当然了，每一式对身体改造的效果也越来越大。

楚浩掌心向下升降沉浮三运气，引气下丹田，直臂在身体两侧，掌心向下，吸气的时候手臂提起不超过肩，犹如鸟张翅，呼气的时候手臂还是在身体侧直臂压下，只是五指并拢，利于集中聚气。

楚浩此时感觉腹部饱满，有气沿任脉降下，第二式有聚气丹田的效果。

然后地气上升，如青龙丝丝上，楚浩仍然保持刚才的姿势，只是留意上腹部脐上三指的地方，可以体验到肚脐下丹田张开，从腿下有丝丝凉气进入。

这就是立刻聚气丹田的方法，然后就会一身发热。

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