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第53部分（第1页）

她手往腰间一摸，忽然间寒光一闪，不知从身上哪里摸出把短刀来，一刀就往何姓文士的胯下翘起之处刺落。

她方才还跟何姓文士温柔调笑，突然间就变脸大骂，接着就忽然出刀要阉了何姓文士。其间变化太快，而且皆出人意料。尹治平眼见那一刀刺落，虽有心要救，但无奈隔的较远，却是来不及。而且那何姓文士是背对他而坐，此时韩无垢的刀落下后正被何姓文士的身体挡着，他便是想发暗器相救也打不到韩无垢拿刀的手。

忽然间“叮”地一声响，韩无垢的这一刀在刺至何姓文士的小腹处时被挡住。挡住这一刀的是一把折扇，那折扇方才就放在桌上。既是文士，哪有不附庸风雅弄把折扇随身的。这两个文士都有折扇，喝酒的时候都放在桌上，这时挡住韩无垢这一刀的是坐在对面的张姓文士的那一把折扇，而这把折扇也正握在张姓文士的手中。

本以为必中的一刀被挡住，韩无垢大是惊讶，等到再瞧见挡住这一刀的竟是对面那个张姓文士时，不由更是惊讶。其实不止她惊讶，在场的所有人都惊讶，谁都没料到这个张姓文士竟然也是个练家子。

他看起来文质彬彬的，衣冠修洁，举止有礼，显得恂恂儒雅。身上看不出有丝毫练武的样子，而且还显得偏瘦一些，好像浑身没有几两肉，手无缚鸡之力也似。可这时韩无垢再加力刺下去，这一刀却竟然再刺落不下去分毫。

她反手握刀下刺，十分便于用力，而张姓文士却是手拿扇柄尾部，以扇骨在下横挡着刀尖，没有她的姿势便于宜力。可偏偏如此，她却还不能将刀再往下刺落分毫，更加说明了这个张姓文士的内力比她要强，深藏不露。

不说她与圣因师太看走了眼，便是尹治平与李莫愁也看走了眼，二人也全没料到那张姓文士会武，只以为他就是个普通的文士，之前可没看出丝毫异样。

“韩夫人，我这位朋友确实只是喝多了酒胡说醉话，你没必要下如此重手罢。”张姓文士挡住了韩无垢的这一刀后，却仍是彬彬有礼地道。

韩无垢见无论如何再刺不下去，连忙收刀后退，离那何姓文士也远了些。张姓文士既然会武，那这何姓文士未必就不会，可能也是从头到尾一直在装着。虽然她刚才与何姓文士接触极近，察觉了他丝毫不会武艺，但眼下忽然生此突变，还是让她心中惊疑不定，所以不敢离那何姓文士太近，不然对方一出手，她就来不及反应了。

退出一步后，韩无垢jǐng惕地盯着张姓文士道：“阁下究竟是谁，你深藏不露，竟yù何为？”

黑影一闪，另一桌上的圣因师太纵身过来，与韩无垢并肩而立。她怕韩无垢不是张姓文士的对手，过来与她并肩对敌。如韩无垢不需她出手，她也可为韩无垢掠阵。

张姓文士手指了下醉酒的何姓文士，道：“在下就是过来与这位朋友一起喝酒谈诗，可没别的事。在下与何兄也是今rì初识，没想到他看起来人品尚佳，喝醉了酒，酒品却是不怎么样。他方才得罪之处，我已经代他道过歉了，还请韩夫人你就别再追究了。”

韩无垢道：“你先亮出字号来，藏头露尾的，算什么好汉？”

张姓文士道：“在下确实姓张。”说罢，“啪”地一声，忽然打开手中的折扇。

一般文人雅士的折扇，扇面上或题字或画画，各不相同。他的扇面上倒也是画了一幅画，不过他扇面上的这幅画，却是太过与众不同了。既非梅兰菊竹，也非chūn花秋月，也不是什么远山、江河、楼台等景sè，而是画着一只伸长了鲜红的舌头，十指尖利，面容冷艳却又诡异可怖的女鬼。

他的扇面如此与众不同，显然天下独此一家，是可以用来表明身份的信物，故此他还是只道了姓。不过这信物虽然特别，却也得要有人知道认得才是。至少尹治平就不知道江湖上谁人是爱哪着这么一把画着女鬼的折扇。

原本的尹志平几年来一直在终南山上苦修，已很久没有下山行走过江湖，所以对于现今江湖上的事知之甚少，近年来江湖上甚么有名的人物，他也甚少听闻。

“你是张一邙！”他不认得，韩无垢却是认得，惊呼出口道。

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再次感谢道祖为空书友的打赏。

第六十二章明教法王

“你知道这人吗？”

尹治平低声向李莫愁问道。原本的尹志平好几年未曾下山行走江湖，在山上也是一直苦练武功，可说两耳不闻窗外事，因此搞得他现在也是孤陋寡闻。如今江湖上一些有名有姓的人物，江湖新秀、后起之辈等等，反倒还没有李莫愁知道的多。

李莫愁道：“略有耳闻。”

两人这边才说了两句话，只听那边张一邙已自承身份道：“正是在下。”

韩无垢道：“原来是转轮王法驾在此，小妹可真是有眼不识泰山，太岁头上动土了。”

那何姓文士醉醺醺得，方才险些被阉，他却尚不自知，这时见自己同伴与那满脸刀疤的妇人谈论起来，惊讶问道：“张兄，你认得这妇人吗？”

“何兄，你还是别再说话了。”张一邙叹了一句，折扇递出，在何姓文士的肩头点了一下。何姓文士哼了一声，头一歪，昏了过去。

尹治平这时已从李莫愁那里得知，转轮王乃是张一邙的名号。尹治平隐约记得书里也有这么一个人物，只是却记不太清了。好像圣因师太、韩无垢、张一邙这三人都是在原书里应杨过之邀，替郭襄祝寿时出场的。那已是十来年后的事，眼下圣因与韩无垢彼此识得，而且颇有交情，而两人与张一邙却还并未识得。

点昏了何姓文士，张一邙这才收回折扇向韩无垢道：“不敢当，区区微末人物，何足挂齿。不过我这位朋友确实是喝醉了酒才胡乱说话，不是有意要得罪韩夫人，还请韩夫人看在区区的薄面上，就不要与他计较了。”

韩无垢笑道：“哎哟，小妹我这才是当不起呢！明教三**王中的转轮王如果也算是微末人物，那我韩无垢可就什么也不是了。”她虽是笑吟吟地说着，但话里却颇有讥讽之意。

尹治平闻得“明教”二字，却是不由一惊，脑中跟着浮起原本尹志平有关于明教的相关记忆。原来明教并不是到后来的倚天时期才忽然出现的一个教派组织，而是早已存在。

明教源于波斯国，自唐时便传入了中土。明教当时称为祆教，初入中原时，曾获得过唐朝官方zhèngfǔ的认可，皇帝下旨于各地敕建大云光明寺，作为明教的寺院，允其传教。明教教义理念是行善去恶，众生平等，尊拜明尊。明尊即是火神，所以明教教众常祭拜圣火，也因此而被称做拜火教。

明教传至北宋末年时，方腊继任明教教主，借明教教众而起事。后方腊起事失败，被覆灭，明教也自此被官府打成邪教，但有传教，必遭剿灭。有官府的宣传打压，再加上明教教众为避官府的耳目，转入地下活动，行事更加隐秘诡怪起来。而教众之中，有时也不免有不自检点、为非作歹之徒，仗着身有武功，滥杀无辜，作jiān犯科，因此声誉rì下，在江湖上也被称之为魔教，为正道武林人氏所不齿，遇有明教教众，往往出手擒拿惩治，渐渐积怨成仇，势如水火。

据江湖秘闻相传，创作下《九yīn真经》的黄裳，便在当年北宋朝廷镇压对付明教方腊起义时出过大力。靠其通读道藏而领悟修成的绝世武功，打败了不少明教中的高手。

到得现在的南宋年间后，明教又曾先后暴发过几次起义。宋高宗当政时便曾有过两次，一次是建炎年间，明教教主王宗石在信州起事。另一次是绍兴年间，相隔不过短短几年，继任的明教教主余五婆便又于衢州起事。

最近的一次明教起义，是在理宗绍定年间，距现在也不过就七、八年，当时的明教教主张三枪于江西、广东一带起事。很显然，明教的这一次起义也再一次地遭遇了失败，而且这次还败的很惨，其总坛光明顶也被攻破，并且被一把火烧成了白地。

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