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第179部分（第1页）

“啊？慕容，你这话怎么自相矛盾啊，因果既然是注定的，怎么又可以被改变了呢？”

慕容缇娜又用树枝敲了一下王囧的额头，“因果注定有一个前提，那就是所有人都按照设下的常理行事，但是若是有人能够突破常理，那么因果就可以被改变，一个人被一群野狼逼到了千仞悬崖旁边，是不是无论前进后退都是必死？但是若这个人能飞，那么是不是结果就不一样了？更夸张一些，若是这个人能料到有被狼群逼到悬崖之事，他今日就不出门了，结果是不是也不一样了呢？”

王囧点了点头道：“噢！我明白了，所以那些修行之人和可以卜算吉凶之人就不是常人，他们可以改变因果！慕容，你说我说得对不对！”

“对你个头！”一块石头毫不留情地砸到了王囧的头上，“造化因果是对人世间万物而言，凡人有凡人的常理，修行者有修行者的常理，卜算子有卜算子的常理，正所谓道高一尺，魔高一丈，每个人看起来都有突破注定因果的可能，但是因果造化岂有是这么简单，这就是造化第四则，所有被改变的因果都是可以修正的。”

终碎章　破碎虚空

“修正？什么意思？”

“虽然你因为成了会飞的修行者，躲过了狼口，也免去了跳崖的危难。但是因果造化就会生出新的方法，将你抹去，你不是会飞吗？那么就让你遇到飞行的妖兽，你不是会算所以不出门吗？那就让强盗上门。总而言之，但凡因果注定你要死，你虽然躲过了初一，那就躲不过十五，至多只是多苟延残喘了一些时间罢了。而且我说过因果是注定的，其实只是对于一些天下的大势来说，但是再细而化之，达成天下大势的细枝末节，却非是因果注定，否则这天道也太过僵化了，它即便是想修正也修正不过来。”

“细枝末节是不注定的？这又是什么意思？”

“天道就是偶然和必然的统一，注定的大势是必然，达成必然的细枝末节是偶然，当然等这一切成为了历史，细枝末节和大势都已经不可更改，在凡俗之人眼中就全都成了必然。”

王囧还在为慕容缇娜的言论感到震撼，那边的中年男子先自从震惊中回复过来，道：“那么修行卜算的意义就在于改变那些细枝末节，使得有利于自己的偶然成为必然吗？”

慕容缇娜大有深意地看了中年男子一眼道：“你的说法一针见血，没错，修行也好，卜算也罢，甚至是力量智谋出色的凡人，都有能力做出不合常理之事，改变那些偶然的细枝末节，甚至是注定的大势。”

王囧有些不服气慕容缇娜对自己的小觑。马上抓住一个语病道：“慕容，你不是说大势是注定的，不能被改变，即便改变了，也会被修正吗？”

慕容缇娜横了王囧一眼道：“改变的大势是会被修正，今日你因为算出出门会被狼群逼到悬崖，所以你选择不出门，你逃过了一劫，若是你再妙算几分，知道若是不出门。就会有强盗上门。那你难道就不能提前找一个捕快朋友来家中小叙吗？注定的大势被改变之后，会被一再修正回原来的轨迹，但是你也不是任人摆布的牵线木偶，若是你能一再改变因果造化的修正呢？那岂不是注定要死的大势。也被你改变了呢？”

“那岂不是与天作对？世上怎么可能有这般神奇的人物？”

“当然有。这样的人便为料事如神！”

王囧艰难地咽了一下口水。道：“慕容，你说我们两个这几日连连遇险，虽然最后关头都因为我的聪明才智呃。还有慕容的英明神武，有惊无险，是不是就是因为改变了天道定下的大势啊？否则怎么会连连遇险，连口气也不给喘啊？”

“乌鸦嘴！”慕容缇娜照着王囧的额头来了一个落石二连击，“就算你命小福薄，我也绝对是多福多寿之人。”

“我看未必，说不定是我沾了你的霉气，也犹未可知。”

“你说什么！”

中年男子看两人起了无聊的争执，连忙岔开了话题道：“姑娘，这造化五则果然玄妙无比，不知这最后的一则又是什么呢？”

慕容缇娜暂时放过了大不敬的孽徒，吸了一口气平复了心情道：“最后一则就是，改变因果的人，会沾染因果。”

“呃？这是什么意思？”

“天道大势是注定的，一切皆在造化玉碟的演算之下，若是出现了不符合演算的人或物，为了保持天道大势的平顺，自然会将不和谐的因素抹杀。至于抹杀的手段，方才我已然说过，小到雷劫，大到无量量劫，天道不容你，自然有百般方法让你不存于世，所以修行之人要谨守五欲，不轻易卷入红尘，甚至是在你面前毫无反抗之力的平凡人，也是不能轻易杀之。”

王囧蹙眉道：“慕容，你说得自然在理，但是这样岂不是太过消极被动了一些？”

“除非你能找到遁去的一。”

“慕容，这遁去的一有是什么？”

“大衍之数五十，其用四十有九。这两句乃易经系辞中的两句，术家一向视之为教人卜筮之法，皆因卜筮时用着五十茎，演数之法，必除其一，却不知天地之理，尽在这两句之中。还是拿那个卜算出自己出门遇狼群之人而言，当他算出自己留在家中会遇到盗匪，他自然有无数的选择避开，比如找一个捕快来家中做客，但是这一方法就是在四十九种牵扯因果的方法在内，本来应在别处的捕快，因你而来，自然去不得别处，盗匪看了有捕快在家，不去你家，还可以去别家，那么一来，别家就遭了横祸，而这横祸归根究底还是你引起的，所以你就牵扯了因果，之后天道说不定就安排这遭祸之人，回来再将你杀死，来将这笔因果了结。所以无论你选择何种方法避祸，总会牵扯到因果，至多是因果大些小些罢了，而且很不幸的是，一旦你是通过事先卜算知道了结果，那你选择某种解决方法牵扯的因果就会是你毫不知情的两倍之多。但是大衍之数五十，其实在这四十九种方法之外，还有一种遁去的一，这种方法既可以让你避祸，也能让你不沾染任何因果。”

“还有这样的好事？”

“没错，比如你料知有盗匪上门，但是却不主动通知捕快，而是买了一瓶好酒放在家中，酒香四溢之后，引来了捕快自己上门饮酒。这样一来，你就将自己牵扯的因果化为了无形，即便有别家因此遭了横祸，因果也只会算到那个贪酒的捕快身上。”

“那岂不是只要找到遁去的一，就能躲开天道的谴责？”

“哪有这么简单，之所以被称为遁去的一，自然是因为此种方法不容易被发现。而且看起来根本和你所要达到的目的没有一丝关联，即便是卜算子，也需要有蛛丝马迹可寻，方能演算之后的吉凶，而要算出遁去的一，就是那空穴之风，无根之木，即便是大能者，也只有在机缘巧合之时，妙手偶得而成。所以这种逃避因果的方法。只是镜花水月的奢想罢了。”

“而且遁去的一除了逃避牵扯因果。还有一个妙用，还记得我说过因果至多只有九环，每达成一环除了自己的努力，还需要别人的配合吗？谋事在人成事在天就是这个道理。若是你通过卜算。知道了那配合之人为谁。需要配合之事的细节。自然有可能去推动此事，达成这因果。所以常常有些大能者算出何处有宝物出世，事先将和这宝物有缘的弟子收到门下。然后令其弟子去收取宝物，这就是类似的例子。再比如封神大战中，各派圣人皆会降下法旨，指出何者可行，何者不可行，其实就是把门下弟子作为棋子，以一张很大的因果网为棋盘，在下一盘很大的棋。但若你只是一个一文不名的练气期修士，甚至是凡人，那你怎么能够控制别人的言行，若是那个送枕头给你的人是一个筑基期的修士，金丹期的修士，甚至是你的生死对头，你还怎么控制他们的言行。这时候就需要利用那遁去的一，遁去的一看起来和之后发生的结果没有任何的关系，但是偏偏就能让那些处于关键环节的人因此而按照你的想法行事，不知不觉中达成了二环，三环，甚至是九环的因果。这样的妙算只能用四个字形容，那就是料事如神！”

**********

慕容缇娜话音甫落，忽然整个大殿中光影巨变，几人抬头一看，那如同星空一般的殿顶竟然变幻起来，幽暗的星空慢慢退去，却是渐渐露出一幅浮雕出来。

浮雕占满了整个殿顶，雕工精美，上面画着五个形态各异之人。另外两人则明显不是中土人士打扮，一人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝，另外一人手中托着莲台。刻著一个身穿奇怪甲胄、面上覆盖面具的神人，胯下坐著一条以龙非龙的怪物，周身还有四把宝剑环绕，另外两人一人年岁稍长，白发长须，手上则是熟悉的阴阳太极图，另外一个举着一面旗幡，也是仙风道骨。这五人均是在争夺什么，那件被争夺之物就雕在了殿顶的正中心上，但是此物发出青黄的光线，彷若一个室内的太阳，已然是整个大殿的光源中心，根本就看不清此物的本来面貌。

下一刻，一件物品从那光源处缓缓落下，在光柱照下的对应处，也是从地面升起一座石台，正好将那件落下的物品稳稳接在了台上。

王囧不知那殿顶雕刻上的人物，只觉得从其表现出来的气势，必定非是等闲人物。

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