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第8部分（第1页）

，无论是着重内丹心法、拳法剑法的金陵本地丹道山门，还是法术多端的符箓三宗。

至于那只僧朗钵盂镯，小小一件，却又是件重宝，全天下都找不到几只的“须弥芥子”。栖霞寺之所以封存不用，也许有很多原因，却肯定有一个是因为不敢摆显。它不仅仅是方便行事，究竟都有着什么功用，还有待摸索呢。

而里面的生油是一种补精补神的大补品，危急的时候、冲关的时候都能大派用场。

诡术多端的《万法归宗》、神秘的钵盂镯、珍贵的生油，现在谢客一举得三，如何不是大好事？

谢灵运又问该怎么处理，老头儿摆摆手，继续道：“年轻人哪个不喜欢这些花花绿绿的？读书百遍，其义自见，这些法宝法术也是这样，你尽管玩儿去。你懂得只采掉山上一半的草木，师傅也没什么好提醒你的了，但你切记！”

“不要四处张扬，暂时别让你师叔、师兄弟他们知道这些，一来免得他们穷人暴发，变得好逸恶劳，事事要倚靠你的法宝；二来消息走漏出去的话，又是一桩麻烦。”

“好，我知道的。”谢灵运无不答应。

“一晃眼，你都这么大了，也开始运用法术了。”看着眼前的落日景色，时光飞逝的感触更重，南阳子回忆起了什么，老脸上微微笑，讲道：“为师记得，你五六岁的时候，比恒宝还小，有一次我们也是这样，师徒两人在这里欣赏晚霞，你说想去摸一摸那些霞彩，让我背着你飞过去，我就说等为师修成了真人……”

谢灵运不禁搂住了师傅的肩膀，这个老人年少时也曾经意气风发过，也曾经惊才绝艳过，后来却……他看着越来越苍老的师傅，忽然眼眶湿润、几近哽咽，这些年师傅如履薄冰地维持着道观的安宁，就算修为日渐倒退，哪一天见过他发火，哪一天不是笑呵呵地带给他们欢乐……

有钱有酒多朋友，患难何曾见一人？

谢君夜采灵芝药，壮我冶山朝天门。

以德报怨何报德，积善之家安能崩？

天道无亲我有亲，大道无情笑煞人！

无论如何，道观才不能出事！他突然说道：“师傅，我想开始正式的修炼了。”

等我修成了真人，由我来背你。

第十章儒生和尚道士

“师傅，我想开始正式的修炼了。”

晚霞渐渐散去，南阳子看着这个最疼爱的徒儿，欣慰之余又有些感慨，阿客的心性、身体的资质都是一等一的，过早让他沉浸在那些性命修证之中，反而会扼杀了他的道。所以老头子一直没有教他修真，只是传授学问，天文地理无所不传；同时也让他自己遵从着兴趣去涉猎学识，不要拘泥于一家一派的门户之见里，只要兴致到了，可以学医术，也可以学耕田……

如此一转眼，他已经十五岁了。

“也好，你长大了，现在又正值是个多事之秋，是时候了。”南阳子抚须点头。

谢灵运顿时心潮澎湃，双目中闪过兴奋的明亮光芒，做了十多年的学问，又作了个黄粱一梦，终于要开始了！

“谢公义，灵运徒儿，从今天起，我就教你本门的修真之要，希望你以后能勤加修炼、勤加证道。”南阳子一脸严肃，又道：“以后总有一天，你会找到自己要追寻的道，也许是逍遥天地间，也许是治国平天下，也许是度尽世间人！甚至是成妖成魔……”

老头儿淡淡一笑，道：“无论是什么，无论在修道中遇到什么事情，你也要保持道心。这是修道的纲要，你可知了？”

“弟子谨记，请师傅传道！”谢灵运满脸认真的抱拳作了一揖。

“‘道可道，非常道。’真正的道是不可言传的，我能传你什么东西？”南阳子呵呵的敲了他的脑袋一下，似是一记棒喝，继续说：“为师不过是你的度引人罢了，只是带你去到道海前面的码头，至于你要乘上什么船，你要驶往何处，自有你的选择。”

谢灵运受教的点了点头，往地上双膝跪下，右手三指向天，诚心起誓道：“弟子谢公义，谢灵运习得师傅的传授，绝不妄用，绝不妄传匪人，一定将会勤加修证，不负师尊，不负往圣，不负朝天宫！否则天打雷劈！”

他说罢就要以磕头来完成誓约，南阳子却扶住了他，白花胡子飘飘，他没好气的道：“行了，行了，你不嫌烦，为师都嫌罗嗦！老头儿可不受你这一个誓，世事如棋，何必给自己这么多制约？”

“师傅，你不受是你的事，我发誓是我的事。”谢灵运坚持要完成这个学道规矩，拨开师傅的双手，给他老人家“咚咚咚”的磕了三个响头。

南阳子摇摇头，轻叹道：“我怎么就教出了个迂腐徒弟……”

誓毕，谢灵运站了起身，却笑嘻嘻的搂着老头的肩膀，道：“师傅，其实呀，我哪知道刚才是不是什么考验啊？我怕不立誓的话，您老留有一手不肯传啊！那我岂不是亏大啦。”

“哈哈，你小子欠打！”南阳子不禁开怀大笑，伸手去连连敲打他的脑袋。

两人笑着往飞龙亭亭中面对面地盘腿而坐，准备开始修炼之事。谢灵运虽然早已对世间的宗派、修真的境界等有所了解，却还是道：“师傅从头讲起吧，弟子愿闻其详！”他就喜欢听师傅唠唠叨叨的。

“嗯，好，好。”南阳子轻轻抚着长须，稍作了一番酝酿，便讲了起来。

“《论六家要旨》有言：‘凡人所生者神也，所托者形也。’

世间的修士，不管属于什么派别，无非就是修炼这两样：‘神魂’、‘形魄’。修神魂即是心性阴灵之功，修心炼性，追求妙觉圆明，而期望超凡入圣；修形魄即是身命躯壳之功，炼精养气，追求炼丹接命，而期望白日飞升。阿客，你要记住，性功不显，命亦空存；命功不达，性亦无寄。两者就好像是唇齿的关系，相须相依的，修士不可以偏修偏废。”

“世人都知道如今儒、佛、道三教争雄，那你可清楚三家对待性功、命功又都是怎么个态度？”

南阳子呵呵一声，接着说道：“在春秋时代的初期，其实儒道并不分家，它们都是源于上古的华夏文化，直到后来出了老子和孔子两位大圣贤，才渐渐分成了两家，道家多谈天道，而儒家多谈人道。

到了今天，世人认为有着四种儒，一种称为古儒，他们乃是儒家正统，奉行的是真正的孔孟之道，以《论语》、《易经…系传》、《孟子》为最主要的经典，‘志于道，据于德，依于仁，游于艺’，也是为师最喜欢的一类儒士。”

“又一种称为汉儒，话说在汉朝的时候，有一群儒生做了一些迎合皇权的主张变化，使得他们的儒家一跃成为百家之首。这些人专好考据训诂之学，凡事都打破沙锅问到底，问地问天问鬼神，他们参合了阴阳、术数、星算、风水、奇门遁甲、天干地支……等等各方面理、气、象、数的学问，是孔子注解《易经》的延伸。就为师的经历来看，有些汉儒很令人佩服，有些又很讨厌。”

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