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第70部分（第1页）

这就是将战斗限制在争气层次的好处了——如果他们现在是争功或者争道，老君观的长辈们必定早已出手将吴解击杀，绝不会对他身上的青羊观素色法袍有什么顾忌。但战斗的层次只是争气的话，他们便不能冒着激怒青羊观的危险来以大欺小，吴解和萧布衣也才有取胜的可能。

“我们之前对这件事一无所知，所以斗法只是争气而已；但现在我们已经知道情况了，如果再阻拦老君观弟子们的行为，那就是在刻意破坏老君观长期谋划的行动。斗法就提升到了争功的层次……我们就很可能要面对老君观的前辈高手，对吧？”

听到这里，吴解哪里还不明白萧布衣的意思，直接问到了关键。

萧布衣犹豫了一下，叹了口气，算是认可他的说法。

吴解看着不算很远的长宁城，不由得越发苦恼。

进长宁城不行，甚至连帮助太子逃跑都不行。除非他打算试试自己有多大的本事，能不能顶得住老君观长辈们出手，否则他就只能什么都不做。

他坐在那里冥思苦想，大概想了有一刻钟的样子，突然想通了问题的关键，不禁哑然失笑。

笑完之后，他写了一封信，祭起无形剑将其发给师门，静候回音。

这件事牵涉到一个国家的皇位，也牵涉到和另外一个门派之间的关系，由他来决定的话简直就太过儿戏了！

且不说青羊观和老君观之间是否有什么恩怨过节，也不说青羊观在大楚国是否有什么预先的布置，光是这堂堂大楚，就不是他区区一个百炼修士有资格指点江山的。

天下九州六国，大楚国占了约摸八分之一的土地和六分之一的人口，其影响不容小觑。要决定这么一个大国的未来，更要决定和老君观之间是战是和，应该也只能由青羊观师门决定。比方说掌门枕石真人，或者副掌门韶光真人……这些人才有权力决定青羊观在此事中的立场。

吴解之前想了那么多，其实都是在胡思乱想罢了！

这就像是一个社会经验不足的年轻人，总喜欢指点江山一番，但其实真正能够指点江山的是那些已经有所成就的人，年轻人嘛，看看无妨，想想可以，说说也没关系，真的要去指点江山，他们就力有未逮了。

吴解现在就是这样的情况，他大致上明白是非曲直，但他没有那个能力来决定这件事情最终该怎么收场。

看着剑光冲天而去，吴解整个人都轻松了下来，笑着说：“接下来等师门的决定就好，我总算可以松口气了。”

萧布衣盯着远去的剑光看了好一会儿，才幽幽叹道：“有门派就是好啊！要换成我们散修，这个时候只能灰溜溜滚蛋了……可你就不同了，纵然斗不过眼前的敌人，也可以联系师门，请师门决定是否要争上一争……”

说到这里，他不免就想起了散修生涯中的种种不如意，想起了有时候被别人仗着修为高或者人多欺负时候忍气吞声低三下四的事情，神色不由得一片黯然。

吴解虽然不能体会他的郁闷，却明白他的意思。

穿越之前他就听过一句名言，“出门在外，才知道家的温暖”。对于修士吴解来说，青羊观就是他的家，传授他功法，赐予他法器，给予他修炼所需的种种资源，关键时候还能为他撑腰。

仔细回忆起在门派中的点点滴滴，吴解便深刻地明白了萧布衣话中的意思。

他听得出来萧布衣很想找个门派加入，他也想要接引萧布衣加入青羊观，但这种事情却不能贸然开口，要先找门中长辈们探探口风才行。

他不是个喜欢轻易许诺的人，因为诺言说出来就要履行。不确定能不能做得到的事情，就不要随便开口。

二人各自想着各自的事情，都没有再开口。

林麓山等人战斗和逃跑了一夜，当来到这里的时候早已几乎累瘫了，只是在凭着一口求生之念硬撑着罢了。此刻有吴解和萧布衣这两位仙人坐镇，纵然被烧成白地的庄园怎么看都不适合休息，他们也一点都顾不上了。

十几个人横七竖八，躺在地上呼呼大睡，一时间鼾声成片。

又过了一会儿，一道剑光从天而降，青羊观的回信终于来了。

这封回信上共有两个人的回答，上面一行是韶光真人的回答，而下面一行是将岸的笔迹。

韶光真人的回答只有四个字：守正勿失。

这四个字，吴解是极为熟悉的。因为它就是青羊派的门规总纲。

青羊派门规又臭又长，啰啰嗦嗦读下来能读上半天，但总纲却简单明了，就是这四个字。至于这四个字怎么理解，在实践中又怎么做到“守正勿失”，就看弟子们自己了。

韶光真人以这四个字回答，言下之意便是告诉吴解：如果你觉得这件事是对的，那么就去做。我们做事只看是否正确，别的都不用太过在意。

而相比韶光真人的简单明了，将岸的回答就详细多了。

这件事你做得很好！想做什么就放心地去做吧，老君观有长辈，我们青羊观难道就没有吗？他们有炼罡修士，我们也有；他们有凝元修士，我们也有；他们没有还丹祖师，我们也有！

将岸的回答，简直就是在**裸地鼓励吴解去打去闹，摆出了一副“天塌下来有我们顶住，你放手去做”的架势，看得吴解不禁眉飞色舞。

吴解并未背着萧布衣看信，所以这封信萧布衣自然也看到了。原本就很羡慕宗门弟子的他当看到将岸那豪气十足的回答时，忍不住又是一番羡慕。

吴解觉得“名门大派就是好”这样的话，简直已经成了萧布衣的口头禅了……

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