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第469部分（第2页）

没多久，杨时、游酢也放下课本。

“这个秦仙傲很了不得。”程颐沉声，“在杂学上，在贱学上很了不得，而这音韵学上也……，老夫其实想不通。”

“老师……”

“沈括，沈存中也是杂学、贱学、音韵学，天文地理无所不精。”程颐沉声道，“而且他与秦仙傲两人一反复无常，蛇鼠两端，一大逆不道，谋逆叛乱，道德上都不是好人，可是秦仙傲能够弄出这‘汉语拼音’，弄出《伦理学原理》，弄出《工具论》，而沈括却不能，为什么？”

“莫非真如秦仙傲所说，我们有时教育方式过于类似于‘应试教育’，使我们思想不够跳脱和天马行空，他这音素法，虽然只是从反切中衍变而来，可是效果却好多了。”

“效果是不错。”游酢沉声道，“可是他说统一语音，我觉得言过其实。”

“言过其实？”程颐哼了一声。

第五卷天龙寺第二百零五章道在中庸

游酢疑惑看向程颐：“老师莫不是认为光凭这就真的能统一语音？”

“不要小看秦仙傲。”程颐沉声，“你且想想，光凭我们现有的注音，就能让天南地北的人交流，虽然有口音，可是大多数字音还是相若。”

“可这天下不还是十里不同音么？”

“那是因为，真正的读书人，尤其是懂音韵的读书人只有那么一些，而这一些读书人，真正出过家乡，上过京城的更是少之又少。”程颐声音渺渺，“还记得前几期报纸，秦仙傲说过什么么？他要搞白话文替代文言，要用简化字替代繁体字，要实行半义务教育，如今看来，他还想修路，造桥，再加上这汉语拼音，你真的以为，统一语音很难？”

“统一语音真正的难度在于教育，或者说读书人的多少。”程颐沉声，“你可别忘了秦仙傲为何在这书中三令五申，说汉语拼音本就是一套文字，可以代替汉字使用，他这是在嗦使天下百姓使用学习汉语拼音。”

“你再想想，这汉语拼音有多么容易学习，如果只是学习这汉语拼音，就是头蠢驴也能轻易学会，一旦各种书籍文字，也用汉语拼音和汉字同时标注，那会怎样？”程颐说道。

游酢一颤，瞪大眼睛看着程颐。

“若真这样，恐怕没有认真学过汉字的人，时间长了也能脱离汉语拼音，认识汉字。”

“你总算明白了。”程颐声音说不出的怪异，“秦仙傲在文中反复说起这世界上有两种文字，一种是表意文字，即我们的汉字，另一种是表音文字，而世界上大多数，甚至神仙国里占八成的国家都是使用表音文字，这什么意思？”

“这就是在公然蛊惑人们学习汉语拼音。”

“你可以不学汉字，但必须学习汉语拼音。学了汉语拼音，就可以让他当文字使用，来与人交流，写信探讨学术问题。”

“偏偏汉语拼音极易学。花不了多少时间，花极少量时间就能读写，甚至写信，识字，读报。你想想，连这点时间都不愿意花的人，会蠢到什么程度？可以说这‘汉语拼音’，秦仙傲与其说是统一语音，不如说是实现他理想中的‘人人识字’，全民义务教育的梦想。”

程颐说到这声音很是感慨：“一旦人人都会拼读汉语拼音，到时即便各地方有地方口音，可大体上却是在趋同的，只要时间够，整个大宋语音统一绝对能够实现。”

“这……”

游酢目瞪口呆。“这秦仙傲未免也太……”

“秦仙傲这样很正常。”程颐沉声。

“人人有一太极，王安石有他的太极，他的理想世界，秦仙傲也有他的理想，秦仙傲的理想是神仙国，王安石的理想，便是他的变法，他的新学，而我们心中的太极是洛学，是儒道。所以我与司马光等人反对有违圣贤道的变法，因为这会导致混乱而不可控，会破坏儒家好容易治出来的和谐、太平、安稳、祥和。”

“王安石的太极不够圆满，所以他失败了。将天下弄得乌烟瘴气。”

“儒家太极虽然也不够圆满，可是比起王安石，比起这天下任何一派都要圆满，是至今为止最好的。”

“秦仙傲这一次抛出《三字经》、《弟子规》我本以为，他浪子回头，醒悟过来。可看了这本书才知道，江山易改，本性难移，秦仙傲骨子里还是他那一套，《三字经》、《弟子规》不过是因我儒家联盟势大，这才拉拢一下。”

“因为他心心念念要做的就是推翻儒家，他看不起我儒家的士农工商，刑不上士大夫，礼不下庶人、三纲五常等等严格的等级观。既然你儒家说‘士’是最高贵的，那好，我让全天下所有人都读书，都识字，大家都是‘士’，你还怎么分等级？可是都读了书，总不能都不务农，都不做工匠，都不经商吧？”

“可是若你读了书，学问高深，又要务农、经商、做工，那该怎么算等级？”

“君主地位最高，官吏次高，那好，我来一个人民执政，国家法律，由老百姓选的人来制定，官员也由老百姓来挑选，你还高傲得起来？”

“秦仙傲这一系列的行为，都是为一个目的，打倒、摧毁儒家伦理基础，甚至将孔圣人踩在地上，所以他泡出《神仙国游记》，倡导人人生而平等，法律面前，人人享有同样的权利。”

“我说秦仙傲可怕。”

“我说秦仙傲是魔头，在于他不仅看不起我儒家，也看不起道家。”

“这一次他抛出《古今贤文》，我还疑惑为何拍道家的马屁，看了这一本书才知道，他也是为了平息道家联盟的怒火，因为，他这白话文、汉语拼音等一系列动作，其目的，是建立一个交通、交流极方便，天涯咫尺，如神仙国一样的世界，这与道家所倡导的‘小国寡民，鸡犬不相往来’的理想世界是完全相违背的。”

“反儒家，反道家，本来是难以成功的，偏偏他妖言惑众，抛出这种报纸蛊惑了无数愚民愚妇，特别是《神仙国游记》，更是给天下苍生描绘出一个巨大而美好的饼。”

“就因为这个画饼，愚夫愚妇们便会支持他。”

“王安石的动作我们能够阻止，可秦仙傲吸取了王安石失败的经验，营造出现有这种神挡杀神，佛挡杀佛的大势，谁能阻止？”

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