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第395部分（第2页）

“有僧人知天，说佛法于摩西国，远近闻名，众皆云集而来，听其说一法，莫不拜首，善恶皆伏……”赵明诚低沉的声音缓缓响起，“知天名达于诸国。有罗汉善行，为西天佛祖门下弟子，游历经过，倾而拜之。与之详谈……”

“善行归西天，见佛祖。佛祖双目视其顷刻，曰：汝何以入魔？善行大惊，曰：弟子无一刻不行善事，无一刻不参佛学。何以入魔？”

……

这一篇文章一开始讲了一个寓言，说是有一个叫做‘知天’的高僧，在摩西国开坛讲佛法，渡人行善，因为他佛法讲得动听，远近闻名，一时间人们纷纷而来，无论是大善之人，还是穷凶极恶之辈，只要听了知天的讲佛。便会皈依。

有一天佛祖门下弟子，一个叫‘善行’的罗汉，行走诸国普渡众生时听到了‘知天’的故事，遂心生好奇向往，前往拜见，与之详谈佛法，大感倾佩。

善行罗汉回到西天见到如来佛祖，佛祖看了他一眼后，面色凝重道，你身上魔气重重。怎么入了魔道。善行大为吃惊，说道，我一直按照着您的要求，以佛法行善。普渡众生，为何会入了魔道？

……

寓言讲毕，文章便开始论叙讲解，说越是漂亮鲜艳的蘑菇，越是有毒，美丽娇艳的女子。最能祸国殃民，倘若外表能让人一眼看出邪恶，即便是恶人，也造不成多大的危害，所以小奸雄相貌丑恶，中等奸雄言语放肆，真正奸雄反而是一切完美，似仙似佛，似普渡众生的大慈大悲菩萨，言语有节，样貌不凡，处处为他人考虑，甚而能割肉喂鹰，舍己救人。

处低位而无私利，居中位而济他人，处庙堂则游刃有余。

韩绛是中过探花的，其文采自不用说，而且这么多年官场历练，对人心，对文辞如何打动人心自有一套，经过赵明诚之口吟诵而出。

“好文章！”

“好一个大奸似忠！”

“好一个其无私心？非真无私也，不过非有神眼通之能难以看出。其为天下？非真为天下而已，不过借为天下谋自己私名。”

一个个读书人眼睛发亮，都想拍案高喝。

而赵明诚吟诵过后再用白话文一句句解释下来，就是那些先前没听懂的普通食客也不由心中叫好，这文章的效用之好，即便是李清照也不由心情沉重至极。

“那篇文章，就算是怦击圣贤……”李清照心中迷茫，“难道真的有那么大的危害，不清除，将流毒千古，天下将陷入黑暗之中？”

“奸雄者，外表忠厚，内里邪恶，故而大奸似忠，巧言，而非直言，看似句句在理，实则句句诡辩……”陆德夫低低自语。

“做学问要有道德底限，做人更要有道德底限，什么该怀疑，什么不该怀疑，以巧言指鹿为马，将明显的不道德也说成道德，实则是奸邪，虽然言句在理，实则祸害天下……”程俱眼睛里都是沉重。

……

“什么？韩绛死了？”

洛阳报社内，秦朝瞪着说出这话的尹淳。张绎、尹淳一则上了报上名单，被逼无奈，二则被秦朝那天那番话一激，也放弃了拜师程颐的打算，想跟着秦朝走出一条不一样的路。

毕竟秦朝如今已算是文坛中青年一代当之无愧的领袖人物，看其诗词，看他写在报上的各种类型的文章，文才在某些方面都能和程颐、司马光、王安石等老一辈的比。

文才差不多能比得上老一辈顶尖高手，年纪却又这么年轻。

谁都想得到秦朝最大的优势就是年轻。

一二十年后，程颐、司马光等人故去，这片天下一定是秦朝的。他们提前跟着这样的人混，其好处是巨大的，因此两人很快找到了新青年报社。

秦朝这时最缺的就是人才太少，张绎、尹淳既然在史书中被程颐一再称道，显然两人的基础功底是极为扎实的，而秦朝一番考核，这两人的基础确实已经不错了。

于是秦朝便让两人进了报社，开始接替阿朱、阿碧的一部份看稿的工作，最终是让这两人承担主编的工作，当然秦朝也没完全把他们当劳动力使，有时间也会指点，给二人安排功课，毕竟这就是自己的门生，也是将来为自己撑门面的人物。

“韩绛什么时候死不可，这个时候？”秦朝直觉这其中有阴谋。

武道界老一辈的人，像欧阳修、范仲淹、邵雍等一个个都没有真的死亡。而是不管世事，隐姓埋名全力感悟天地以期破碎虚空，秦朝自然也是知道的。

“历史中韩绛也确实在这一两年归隐的。”

按照真实的历史，如果没有秦朝的出现。王安石这时已经‘仙游’了，而后司马光也会接着归隐，接着韩绛、孙固等一个个都会开始仙游。

“彦明，你和我仔细说说，韩相公死前有没有做什么奇怪的举动。”秦朝连向尹淳询问道。

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