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“一定,一定是心虚。”
“秦仙傲心虚,妙玉、如月也心虚,所以大事化小,小事化了,不作回应反而最好的回应,因为一回应事情便会闹大,一闹大,众目睽睽之下,真张飞,假张飞便会水落石出。”
“秦仙傲他们不是说做学问要严谨么,写文章也要严谨么?这个时候就该如来,给大伙一个交待,该辩论的辩论,该一步步,掰开揉碎弄清楚的弄清楚,把事实,把对错都摆上明面。”
……
在有心人的散布下,这样的传言开始弥布在大街小巷。
顿时无数支持秦仙傲,认同秦仙傲所写的《神仙国游记》是真实存在的一个个人急了。秦公子可是从来不认输的,连段海峰都不怕的牛人,岂会心虚?是真的心虚,还是有事耽搁?
一个个望眼欲穿。
报上每期的文章依旧如故,仿佛秦仙傲根本不知道有这么一回事似的。
可是真不知道?
自游酢采访稿一出,可是有不少人写信给报社讨论这件事的。
顿时整个大宋各城池开始沸腾起来。
“秦公子一定是迫于某种压力。”
“迫于某种压力,秦仙傲是什么人,天不怕地不怕的,谁敢对他施压?”
“秦公子再天不怕地不怕,也只不过是一介布衣,自古民不与官斗,你说会是怎么回事?要知道某些人背后的官方身份可是很厉害的。”
“哼,民斗不过官是道理,可是如今司马相公当朝,宰相肚里能撑船,司马相公的肚量岂会容不得秦仙傲为这些事辩驳一两句?”
“你这是天真,官场的事,学问界的事,里面的水深着呢。”
“我早就说了,秦仙傲这次是马失前蹄。”
……
一些闲得没事做的人,成天争吵着,而很多黎民百姓辛苦工作间偷得片刻闲也会这样争议着。直到这一期报上又刊出阿朱阿碧对一个名人的采访稿。
“如月、妙玉所提倡的做学问严谨,这是没错的,可是,事情要分清楚,什么时候该严谨。做文章,做学问与做其他事是一个道理,做的时候要严谨,可拿出来的东西要美,要好用,耐用。”
“文章千古事。”
“我们每写一篇文章,都是要流传后世的,这样的文章便如一件精美的瓷器,一件华丽的衣裳,一盘色香味俱全的大菜。”
“精美、华丽、色香味俱全才能卖得出手。”
“人们买你的货,不会去看你是如何一步步把瓷器做出来的,把衣裳加工,美味佳肴如何制作的。”
“既然人们只注重最后的成品。”
“那么制作的过程尽管需要严密严谨,却不需要展示在买者眼前,倘若展示给买者,恐怕这些买者都会被吓跑。”
“所以圣人写文章。”
“一字三年得。”
“一字一句,必须反复推敲,一个道理,也是思索、研究、比较、论证、甚至亲身反复经历才得出来的。”
“这些亲身经历,研究以及心路的历程,很难写成文字,即便勉强写成文字,亦十不足一。百年经历,千年积累得出一个道理,往往只三两字便足矣。”
“何能论证?”
“如何论证?”
“因此一个道理真正的论证过程,我们大抵是不需要写在文章中的,倘若你当真拿出供现在人前,恐怕读者也会食之无味,弃之可惜,如同嚼蜡。”
……
这是蔡京的采访发言。
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