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第350部分（第1页）

秦朝一副高人模样：“指教不敢当，我便略表意见，这一句‘学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。’是一个整体。但是你这里所有的解释都把它割裂开来。你这里将‘时’，解释为‘时常’，不错，颇有新意，而且也能行得通。”

秦朝赞了一句，刘琴眉一挑，这解释确实是她得意之作。

只听秦朝道：“我也赞同你这一字的解释，但是我问你，天下有几个人是‘学而时习之，不亦悦乎’？”

刘琴一愣。

秦朝道：“本公子所见者。都是‘学而时习之，不亦苦乎，不亦骂娘乎！’，学习是如此痛苦的事。哪里还能够快乐得起来？”

刘琴脸色难看，学习对某些人来说确实是一件快乐的事，可是普遍的情形却是让人头痛，这也是为何家长、老师要逼着年轻的学子学习的缘故。

“休得胡言。”刘琴沉声，“孔圣人难道就不能说他自己？”

“若是如此。”秦朝冷笑，“这句话就没必要记载下来。太废话了，放在别的地方可以，放在论语中太出格了。”

“好，算你说的有点道理。”刘琴沉声，“你继续说你的观点。”

“第一句你这解释错了，第二句自然也错，这‘有朋自远方来，不亦乐乎’，谬，大谬，家藏万金这世上毕竟只是少数，天下百姓，穷人居多，自己尚且吃不饱，朋友要来家里吃饭，当裤子都来不及，那是操祖宗八代，痛苦万分的事，所以这句话要么写错了，应该是‘有朋自远方来，不亦惨乎，不亦操祖宗乎！’，绝非不亦乐乎。”

刘琴脸色更难看。

照秦朝这样一说，历朝历代都错了，那又该如何解释。

她沉默不语。

只听秦朝说道：“‘人不知而不愠，不亦君子乎。’这句话解释得更无语，哼，你对我不起，我不报复，不打你，不骗你已经极为难得，居然连心里难过一下都不行，否则便不是君，这样君子，恐怕整个天下也就孔圣人做得到了，不知老师能做到否。”

刘琴心中微微发颤，最后一句，她不是没有怀疑过，只是不那样解释又该如何解释？

只听秦朝在那里洋洋得意说道：“你肯定在想，既然我说你这些解释都错了，那你又该如何解释才对？本公子当然有本公子的解释，你听好了，这‘学而时习之’，首先要弄懂一点，就是这个‘学问’指的是什么，本公子认为，这‘学问并不是指的是读书’，不是，不是文章，而是泛指天下一切能够被我们弄懂并钻研的，诸如人情练达，世事洞明，做人，做事，三十六行，天文地理等等。”

刘琴眉一挑，眼中闪出一丝讶色。

“那么这个‘学问’从哪里来呢？”秦朝说道，“既可从书本上得知，从旁人身上学到，也可从人生经验，做人做事上去体会，所以我们应当将生活当成我们的书本，当成我们的教育，所以‘学而时习之’，就是要随时随进的学习，这个学习不是指读书做学问，而是生活中有了体验，有了反省，有了进步，这时无论是谁都会发自内心的兴奋，自然便会有‘不亦悦乎’而高兴了。”

“没错。”刘琴抬起头，看向秦朝所在方向，大部分人也许会厌恶读书，却绝不可能厌恶‘学问’的增长，绝不会因自己懂了什么以前不懂的而不快乐。

“你先前说。‘学而时习，有朋自远方来，人不知而不愠’这三句话是一个整体。”刘琴询问，“那接下来‘有朋自远方来’这话如何与‘学而时习’连成一体？”

“孺子可教。”秦朝头一昂。“你能问出这话，看来对本公子已经是佩服得五体投地了。”语气里的得意洋洋，刘琴岂会听不出。

“快说！”刘琴心中好笑。

“听好了，做学问不是一件容易的事，尤其是本公子这样老奸巨滑、老谋深算的人。本公子做的学问，天下能有几人知道？有几个能懂？高手寂寞，没有人懂无疑是很痛苦的，但是没关系，孔圣人在这里告诉我们，只要有学问，自然有知己，不过就是比较少而已。”秦朝手舞足蹈说道，“所以他这句话其实是形容知己难得，‘有朋自远方来。不亦乐乎’，这个自远方来，不是空间，更指时间，来，不是朋友来你家里作客，而是有人懂了你的学问，你的思想，像本公子的思想，很可能现在天下的人没一个能懂。可是数百年，数千年后，未必没有人赞扬，一旦有人赞扬。即便是千年之后，也是不亦乐乎的事。”

刘琴心中一怔，原来这话是这意思？

秦朝的话中虽然自吹自擂，可表达的意思刘琴岂能听不懂。

“自己钻研出来的学问受人所理解而开心，这才是真正的‘有朋自远方来，不亦乐乎’的真意。”刘琴微微吸了一口气。

“秦大才子。你这张嘴皮倒真是……”刘琴无限感慨，“你接着说，‘人不知而不愠’，又该如何与前面连上？”

“本公子才高九斗，尚高曹子建一斗，可是天下又有几人知道？领先一步是天才，领先二步是疯子，我们真正做学问的人，尤其是做大学问的，往往很难得到天下人的理解，所以‘人不知而不愠’，就是我们这些做大学问的人，不被人所理解，但是这时我们不能‘怨天尤人’，而是要反省，反而求之于自己的学问、修养、做法是不是有什么不对，该如何改进，这才是真正的‘不亦君子乎’，用一句来讲，就是心理健康才是君子。”

“如何？本公子的解释可还过得去？”秦朝得意洋洋。

刘琴心头巨震，原来还能这样解。

孔子说的‘学而时习之’这一句《论语》开篇之句，历来的解释大体是‘孔子说：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？’，三句一句一个意思。

孔子说的一句话里，竟然说了三个不同的意思，这怎么看都觉得不对劲。

当然也不是没人怀疑过，只是就算有人心头起疑，也想不出更好的解决办法，更以为这才是孔子的高深之处，因此才一直用原来的解释，更何况原本的解释已经够好了，为什么还用想其他？

可是……

秦朝这样一解释，刘琴再拿着与原本各个版本，以及自己的解释来比较便发现秦朝的更合理，更圆满，更符合真正事实。

“你这解释就是……”刘琴沉声道，“就是说明读书作学问的修养，自始至终，无非是先能自得其乐，然后才‘后天下之乐而乐’。”

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