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第13部分（第1页）

“而你如果能够做到不放射，把消耗的精气神全部收敛回来，就是还丹入口，这个丹说的是我们心，能做到这一步，就是初步结丹，其实你到达化境，在你禅定的时候就已经能够做到了”胡琴一娓娓道来。

第二十七章　凝结长生不死药！

听着胡琴一讲的道，戴武陷入了思考。

在森林中陷入昏迷之后，那时候就是深度的入定，后来能够看到自己身心内外的自性光明，其实那就是自己的精气神凝结的东西，自己身体内部的生命之宝早就已经显现出来，只不过自己不知道，而那东西就是胡琴一说的长生不死药！

不过平常人见不到这些，也不了解，当生命结束的时候，就默默无闻的跟着没了。我们人为什么会死？因为精是精，气是气，神是神，不能凝结在一起，所以生命会流失。

而我们的生命分为性和命，性就是我们的思想和精神，命就是说我们的身体，一般人没有经过修炼，性和命都是分开的，精神是精神，身体归身体，并不能做到统一。

你的精神可以放飞，可以让思想这样那样，想让你有超人的本事，有爱因斯坦的大脑，但身体真的能够做到么，那真是骗鬼了！

本来我们的身体和心灵应该是一个整体，身体应该跟着思想的变化而行动，应该做到一致，但我们只能做到最简单的控制身体，不能真的一致，因为你的性和命是分开的！

而结丹就是利用自己的身体，把自己当鼎炉，去蕴养精气神，利用我们现在已经有的命，去凝结这个东西，让他产生新的生命，然后保护住他，以求不漏，以求长生！

如果真的能够凝结这个东西，就能够治病了，治什么病？治死病！你吃了这个药就不会死，而这个东西就是我们的精气神，是我们的身心性命。

思考着，戴武就开始打坐，渐渐入定，得定，精神回归自身，一念不生，寂然不动，到后来什么都不知道了，连身体都忘了，甚至坐到身体肉眼可见的消瘦下去，好像枯木，不带有一点生命气息，甚至一眼看上去，这就是个死人！

其实这个时候是戴武把精气神凝聚在了体内，把身体的“命”收拢了起来，归结在体内。

戴武一坐就是一整天，慢慢的阴极阳生，生机复转，本来好像槁木死灰的戴武，有了一些人气，若有若无，而皮肤也好像有气筒在往里充气，慢慢丰润饱满！

也不知过了多久，对身体的感觉又回来了，这时戴武又看到了自己身体内的光明，这次的光明比上一次更甚！好像太阳一样无比耀眼，甚至已经照出了体外，把整个溶洞照耀的如同白昼，好像极光一样，霞光万道，威光赫赫！

而体内刚刚凝结的精气神所化的东西，慢慢浮现出来，不是实物，也不是全无，在若有若无之间，说不清，道不明，只有戴武能感觉到，十分的神奇，这估计就是所谓的“长生不死药”了，慢慢的张嘴把这个东西吞下，戴武突然明白了一句话：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天！”

就在这个时候，戴武全部的精神都收拢在自己身上，他发现自己竟然可以看到身体里骨骼是怎么接触的，五脏六腑的情况，全都一目了然，都看的十分的清楚，这就是传说的中的“内照形躯”！

凝聚精神看向自己受伤的左手，虽然看不清楚，但大致能够感觉到破裂的伤口内部鲜血滋养，而血液正在修补自己的伤口，当真是神奇。

戴武凝视着伤口，随后用自己的精神意志把伤口包围，加速修复的速度，本来一倍的功效，直接变成了十倍，甚至可以感觉到血肉一点点的长出来！对身体的变化已经能够做到了如指掌。

现在戴武对预知时至也有了更深的了解，甚至他能知道自己哪个钟头哪几分钟会寿终，从此开始，命已经不由老天说了算，而是自己掌握！

不知不觉中两天已经过去，当戴武醒来的时候，胡琴一已经不见，肯定是到了洞外，金三也肯定回来了。这个溶洞还是不让金三知道的好，知道了也没有益处，修行者有修行者的规矩，世俗有世俗的规矩，不能轻易打破。

戴武站起身来，只觉得自己身体融融和和，全身发空，感觉不到力的存在，微微一运功，只感觉自己丹田里有东西凝聚，稍一练拳，内外一气，不分彼此，真正达到了精神与身体的融合，也就是与道合真，拳道合一！

戴武尝试着放飞自己的思想，心中想道：“我要飞……”

结果并没有什么动静。。。。。。看来还是自己的精神和身体的力量不够强大，戴武也只能从自己身上找毛病。

随后感叹，有高师教导，就是不一样！戴武也从一本书上看到过，说当修练的人功夫到了一定的程度，自然会遇到高明的师傅去找你，去教导你，说的玄之又玄，戴武当然不相信，但好像他自己就是这样，由不得你不信！

就在戴武感受结丹变化的时候，耳边突然传来胡琴一的声音：“出来吧，金三被我催眠了！”

要知道戴武深入地下百米，而胡琴一在洞外，声音传来竟然就像胡琴一在自己身边站着，这神通当真是厉害！

戴武赶紧往溶洞外面走去，出了地洞，然后搬动大石板把溶洞口堵上。

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