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第66部分（第2页）

“他似乎受了很重的灼伤”，罗亦安托着下巴沉吟。“不知道他们是否有语言，不知道该怎么与他们交流。嗯，也许那屏幕会帮上忙，”罗亦安指着台阶前那道光墙说。

光墙上不时跳动着各种符号，偶尔跃出的符号格外眼熟，好像是现代语言文字的一个变种，但字形原为古朴。

“知道通天塔的传说吗？”罗亦安揪住妮莎询问。

“知道”，妮莎回答：“据说，地球上最早的人类都是亚当夏娃的子孙，他们说相同的语言，大家团结友爱，没有办不到的事。一天。一个人突发奇想，想修走一座通天塔，飞上天去看看神在做什么。

人们说干就干，通天塔越修越高。眼看就要通到了天上，上帝心里有点害怕，于是想出了一个办法，让人们各操一门语言，这样谁也听不懂对方的话。

通天塔轰然倒塌。

可是。人们很快发明了翻译，通天塔又开始重修，上帝想了想，然后。在每个人地心灵上建起一堵墙，这下即使是说相同语言的人也无法理解对方。通天塔倒塌了。再也没能通到天上。”

说到这儿。众人似乎有点明白了。菲舍尔首先觉悟过来，指着那道光墙。

惊愕地问：“你是说，这就是人类发明的翻译工具？！”

罗亦安耸了耸肩，说：“不试试，怎么会知道对错呢？”

“为什么你会这么想？”菲舍尔还是不解，妮莎却以注目光墙，恍然地说：“那屏幕——那屏幕上闪动的正是最古老的文字，我已经认出了其中包含闪含语系、印欧语系、达罗毗茶语系的原始图案。”

世界七大语系分为印欧语系、闪含语系、藏缅语系、阿尔泰语系、达罗毗茶语系、高加索语系、乌拉尔语系等七类。这七大语系涵盖了当今绝大部分人类语言。其中，藏缅语系是世界语言学家通用的说法，中国语言学家坚持认为，现在的汉语影响力远大于藏语缅语，因此藏缅语系应该被称为汉藏语系。

罗亦安低头专注地摆弄着工作台上地工具，不一会，只听噗地一声，那工作台上出现了一柄机械臂。罗亦安抄着手，满意地向众人说：“瞧，果如我所料。这真是‘神’的工作台，而那道屏幕才是这里的控制中心。”

众人的目光聚集在那道光墙上，罗亦安扭头向妮莎发问：“你会闪含语系地什么语言，古埃及语吗？”

“是的，但我只会书写，不会发音。”

“那么达罗毗荼语系你会说什么语言？泰米尔语么？”

“是地，我会比哈尔语、泰卢国语、泰米尔语、马拉亚兰语，发音书写我全会。印欧语系内我会梵语、印地语、波斯语。”

罗亦安摆了摆手，说：“其他语系语言古今变化太大，古代的发音书写与现在地语言全找不见相同之处，但我会闪含语系的希伯来语，这种语言几千年来变化不大，就让我们用希伯来语与梵语试试这个翻译机器吧。”

拉着妮莎的小手，罗亦安缓步走下台阶，来到光墙前，深吸一口气，准备试探这台史前翻译一起的真伪。与此同时，没人注意到入口处一直躺着的地窟人微微动了一下。

“说什么好呢，也许……芝麻开门”，罗亦安无聊地用英语说，英语属于印欧语系。

“芝麻开门”，妮莎也搞笑地用古梵语应合。

“芝麻开门”，这句蒙古语属于阿尔泰语系。

“芝麻开门”，这句用京剧对白念出的话语让邓飞扑哧笑了，它属于藏缅语系。

此后，这句芝麻开门用格鲁吉亚语（高加索语系）、芬主语（乌拉尔语系）重复了许多遍，光幕墙仍毫无动静。

“……”，门口处一个话音突兀地响起，也不知道说的是什么，但光幕墙随即晃动也一下闪动了片刻，一行闪动的文字突然出现在光幕上，罗亦安下意识地念起这句用古老的希伯来文写的祈祷词——“以主之名”。

圣经上曾记载着另一种机械，在出埃及记第15章第10节中，摩西很仔细地将上帝要造“约柜”的诰谕记录下来。这诰谕的内容很详细——如在那一部位装置圆环和把手，怎样装置，以及用那些合金来制造，都有详尽的说明。“神”

的诰谕上强调：每一件装置都要很正确地照“神”的要求制造装配。‘神’还屡次诰诫摩西，不准有任何差错。并详细地指示，当约柜运去时，身上及脚上应穿载些什么装束。

如果我们今天照摩西所留下的指示重制一个约柜，定会造出一个可发出数百伏特的电流器。圣经上的记载证明了这点：当大卫移动约柜，乌查帮助搬动装有约柜的车子。经过牛群时，牛群撞翻踏碎约柜，乌查赶忙把约柜抱起来。

结果他像被电击似的，当场仆地死亡。

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