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第10部分（第1页）

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孙为民刚才起的正是本门创派之典《太平清领书》中的论气之道。正所谓‘人有气则有神，有神则有气，神去则气绝，气亡则神去。故无神亦死，无气亦死’。道理很简单，这里的提到的‘神’可以读做性命，这样来看的话，意思就是说，人无气就会死，而活着的人就必定会有气存在。

精怪们的隐身之法，说白了就是想达到‘无神无气’的境地。让人看不到它们，也感觉不到它们。但不管是人还是精怪，只要是还活着的，就不可能达到这个境地。也就说，虽然是隐藏了起来，但一样也有痕迹可寻。孙为民起的论气之道，说的就是这个道理。

这下，精怪们的‘隐身之法’让孙为民一言道破，使得看似玄妙的法术变成了站不住脚的歪理邪说。法已无依，这法术自然就不攻自破了。这就是法理相依的根本，无理则法不成，无依则法自破。

这就是道破之术，经孙为民借五行之气颂出，破精怪们的隐身之法也实属正常。

“破法了！兄弟们杀啊！”随着孙为民一语道破精怪们的隐身之法，众人终找到了敌人的踪迹，纷纷持剑而上战做一团，杀的天昏地暗，血光四溅。

一时间，所有人都是一副模样，人也还好精怪也罢，行的都是那拼命之事，不是你死就是我亡，战争仅此而已。

“小兄弟好本事啊，来日段某一定登门请教”精怪们现了身以后，段阴阳一下就轻松了下来。一手持利剑，一手掐道符的痛杀了起来。他可是一行人中唯一的阴阳师，小精怪们和他比起来整整差了一个等级，他下起手来当然轻松了。

在看那边，子良和里白的情况也是这样，黑白武者和普通武者的差距还是很大的。武者只是入门的称谓，只有达到了黑武者或白武者的级别才算是真正学到了‘手艺’。（说通俗点就是在校生和毕业生的区别，道士和阴阳师之间也是同理）

除了眼下这三位‘高手’外，那高傲自大的松庆到也还说的过去，他本就是高级道士了，离阴阳师的修行可以说只差一步之遥，单独对付一只精怪还是没问题的。但其他人的情况就不太好了，尤其是孙为民，道破精怪之法后，受到了精怪们的重点关照，七八只爪子同时对他舞了上来，搞的孙为民只好又用了‘道符大砸法’（前传有介绍）。。。。。。。随手抓出一把道符就砸了出去，同时求救道“子良救我！”

其实，子良一早就在帮孙为民解围了，只是四五个精怪同时出手，让他也无法完全处理掉。只见他引箭射倒一只精怪后，马上弃弓而来，就地一滚就到了孙为民身前，同时手中已多出了两把精亮的短刃，人到刀到，双手左右一分就将一只冲在前面的精怪开膛破肚了。紧接着子良跃身而起，一脚将那精怪的尸体踢飞了出去。随着那精怪的尸体一落地，地上又多了一只狐狸的死尸。

到了这个时候众人都已明白，来的是一窝狐狸。让收拾掉的六七只都已现了原形，有黄，有黑，有白，有红，无一不是狐狸。战到此时，一行二十七人能站起来的只有九人了。其他人是生是死就不得而知了。而精怪们还有将近二十只的样子，不过都是些小家伙，有段阴阳和子良兄弟在应该能收拾掉它们。一行人之所以死伤这么严重，全因为刚才精怪们的隐身之法过于歹毒，还好让孙为民破了。

正在众人杀的兴起的时候，精怪们突然退了下去，一下就逃的不见了踪迹。还没等大家明白是怎么回事的时候，一白一黑俩道光影快似疾光的出现在众人眼前。

只听有人言道“道破之人上前答话，无尘君在这里候教了”

第十七章　法印初现

开口问话的这位，是个二十多岁的年轻后生，从头脚一身白衣还真是人如其名，一尘不染。手拿无字无面的白扇一把，人虽生的端正白净，但气质差了点。虽然他装出一副清高自得的样子，乍一看像是一位偏偏少年。但眉目之间还是隐现出一丝邪霾，也许，这就是人们所说的狐媚之气吧。

白衣少年边上还站着一位黑衣少年，两人生的几乎一样，只是一人面黑，一人面白。一人黑衣，一人白衣，一人白扇，一人黑扇。这二人站到一处，还真是分外乍眼。

一看到这两位，孙为民不由的想起了谢必安和范无救两位神使来。也就是阴司鬼府十大鬼帅中的‘黑白无常’。孙为民在山西破‘厌胜匠’的时候，有幸见过一次黑无常……范无救，可以说印象深刻。而面前这两位年轻后生，虽然也是一黑一白，但和无常二叟比起来就差远了。除了长的漂亮了点，其他的简直是没法比。这二人一身狐媚之气不说，红凶之光也重的很，估计没少干害人性命的缺德事，血腥之气外涌定是常食人之精血。

这两位一出现，好象并不急着动手，而是悠闲自得的摇起了扇子。面白的那位不耐烦道“怎么？敢破我道法就不敢出来说话吗？”语气傲慢之极。

孙为民知道这两位的厉害，其他几人也不傻，众人都不自觉聚到了一处。子良不知道什么时候已经把它那把铁背断弓寻了回来，箭就暗搭在弦上，扣与手指之中做着随时拼命的准备。其他人也是一样，都很戒备。

孙为民当然明白这是叫自己出去呢，他也没做什么躲避，来都来了还能躲的掉吗。只见他跨步上前怒道“你们两个孽障！我和狐媚之流没什么好说的！受死吧！”孙为民说完，手掌一翻就多出一物，看似像是一方私印，黄铜所铸扁平如铁片。也不知道是什么东西，但所有的人都明白，孙为民要玩命了。

“误会！误会！”松庆第一个反应了过来，想上前阻止，估计是不想再打下去了。但事情已经不是他能控制的了。随着一声怒吼，里白也挥剑冲了上去，眨眼之间就和那两位少年斗在一处。其他人的反应不一，多是乱了分寸。只有子良弓拉满月箭指树林，嗖的一下就把一只刚刚冲回来的小精怪射死在当场。子良明白，这黑白少年不是那么好对付的，与其浪费机会不如先射杀小妖。只见他一箭射出另一箭又已拉满，从容的寻找这下一个目标。

段阴阳到是没有惊慌，而是看着孙为民手中的印信在发呆，好象很惊讶似的。省下的人，表现就有失态了，左右环顾不知道如何是好的样子。他们都让孙为民的突然玩命之举震惊住了，不明白孙为民为什么要以卵击石，率先发难，怎么就不听听人家想说什么。

孙为民可不想和听狐狸精说什么废话，他不明白狐狸精是怎么想的。说打就打，说停就停，就像这一切只是一场游戏而且。孙为民可没他们那么潇洒，什么也不说就杀死了十几个人，完了突然摆出一副要谈判的架势不打了。孙为民心想“有什么好谈的，横竖都是个拼命，倒不如痛快点，今天不是你死就是我亡！”

孙为民有这样的想法并不奇怪，这个世界上的人也许不把人命当回事，但孙为民毕竟不属于这里。在和平年代中长大的他，从没经历过着一切，十几个人就这样死了，还有什么好说的，除了至死方休还有什么选择？所以，他一过去就动手拼命了。孙为民这次是真急了，可以说是红了眼。一出手就把看家法宝使了出来，起了道家三宝之一的‘法印’。

讳字、法印、令牌乃道家三宝。讳字、令牌那是后话，单说这‘法印’。道教法印多用于召神、通神或辟邪驱鬼。《初学记》卷十三引《录异记》有载“恨不得印，可以驱策百神”。《洞玄经》又云：“法印照处，魅邪灭亡。”说的都是法印的通神驱邪之效，可见法印的厉害之处。

法印多为黄铜浇铸，上刻讳字咒文，起之通神灭邪十分霸道。孙为民早先就一直藏了有三封法印在身上，这都是他那拐子老爹传给他的，都是黄铜浇铸做成私章大小。孙拐子曾经一再嘱咐过他，不到万不得以不可揭印。所以，孙为民以前从没用过法印，他和老胡等人一起‘盗斗’的时候，虽然也是惊险重重，但从没玩出过人命。哪象今天，转眼就死了十几个人，这刺激对孙为民可太大了，他才迫不得已起了这道家之宝。

这时候，四下里已经又重新乱战到一处，孙为民也马上起法揭印了。只见他一手托印，一手掐诀，如跳舞般塌起了‘步罡’。道家施法的时候讲究：‘口念咒，手掐诀，脚步罡’，这‘步罡’之法的基本步伐是三步九迹，也称‘踏斗’。正所谓：北斗者，是中斗也，下变为九灵，步之九迹，谓之星纲也。

所谓九迹，就是象徵北斗七星和辅弼二星，二七相加正好九位。说白了，‘步罡’就是脚踏天上星宿在八卦河图之中的方位。踏什么星，共多少迹，由哪门入到哪门止，都很有讲究。并且，根据季节不同步法也不一样，因为，天上星宿是根据季节变换方位的，步罡之法也必须跟着随之转变。但‘步罡’之法主要围绕着北斗七星和辅弼二星进行的，故有‘脚踏九斗，星配足下’之说。很多人也认为，步罡与九宫八卦是相一致所谓‘三步九迹，迹成坎、离卦’就由此起。

孙为民刚到这个世界的时候，就仔细的观察过天上星宿的方位。惊奇的发现，这里竟然和华夏大陆的星宿分布完全一样，其中的原由就不是孙为民能想明白的了。但这毕竟是件好事，所以，孙为民今天才敢揭此法印。（踏罡步斗的名目繁多，什么配合二十八星宿出来来的‘三五迹’‘十二迹’等等，老头就不解释了，大家能明白‘步罡’是什么老头就达到目的了。至于想学会‘步罡’。。。。。其实，老头也不会踏。。。。）

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