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第1部分（第3页）

所谓‘照海伏波’，是比喻人的杂念如同怒海扬波，一波未平，一波又起，前赴后继，无有穷时。修行就是首先要降服自身的杂念，如同平伏怒海波涛，达到澄心静念，映照虚空rì月的境界。

这是水磨的功夫，不是一蹴而就能达到的。

秦石自十二岁时修炼这篇功法，至今已有五年，现在轻车熟路。

他感受着脑中各种念头起起伏伏，也没有刻意去平复哪个念头，任他念头随生随灭，只是如同一个旁观者一般，站在高空俯视自己的念头，同时观想一片平静如海的海面上，rì升月落，海面平滑如镜，倒映rì月。

不一会，他就进入镜海无波的境界，鼻息口吐，体内已经炼了五年的真气自动运行起来。

秦石五年苦修，由于功法高等，身体又年轻强健，两年前就通了任督二脉，俗称打通小周天。

如果再通了十二正经，奇经八脉，就是打通了大周天，至此，服气期就算大成了。

秦石定定坐了一个半时辰，才缓缓睁开眼来，长嘘一口浊气，感觉体内真气流动，这两年来十二正经已经打通了十条，只剩手少yīn心经、足少yīn肾经未通，至于奇经八脉的还没摸到边。

秦石知道自己这种入门修者，不宜练习过度，一切都要有个度，否则就有害处。

至于那种传说中不吃不喝不拉撒，一坐就是几个月、数年、数十年的，都是修炼境界极高的大能才能做到。初学者如果也这么做，结果只有走火入魔、血脉坏死、肌肉萎缩等几种恶果。

修行讲究心xìng和实力的配合，如果一味追求实力的提升，而心xìng领悟跟不上，迟早会有不可测的后果出现。

观想rì月照海伏波，是一种心xìng修为在功法上的体现，而知道一切有度，是更为高等的心xìng修行，这是功法上没有的，全凭个人领悟。

秦石跳起身，挥了挥手脚，开始打起一套拳法。

这套拳法和世间的武学完全不同，是模拟七种动物的形态，叫做《七真戏搏》，也是《rì月照海伏波歌诀》中的配合功法。

秦石之所以时常到这小山丘来修炼，而没有人管，这套《七真戏搏》起了很大的作用。

明威山庄庄主徐威一开始是紧盯着秦石的，后来观察一段时间，见到秦石到这小山丘来，就是练这套《七真戏搏》，便嗤之以鼻，从此完全把秦石当废物。

这也难怪，在徐威这种武林高手眼中，《七真戏搏》动作简单，而且非常古朴，甚至用笨拙来形容才算贴切，和一些上了年纪的老人家强身延年用的一些体术相差无几，毫无实战用途。

但秦石的感受却不是如此，他刚练完服气通脉，现在立刻打出这套《七真戏搏》，感觉浑身舒畅，身体微微发热，气脉流转更为圆转如意。

随着秦石的动作，一丝丝肉眼看不到的天地灵气慢慢从他全身各处渗入他身体，又有丝丝肉身内的污浊被一点点排出体外，消散在天地间。

秦石打了三遍《七真戏搏》，就静立不动，静静体悟身体的变化。

过了一会，他睁开眼，心里流过《rì月照海伏波歌诀》开篇宗义。

凡修大道之人，就应当知道凡尘俗世乃是一个大苦海，想要渡过苦海，达到彼岸超脱，便要先修渡海之舟筏。

而人的肉身便是渡海宝筏，不能随便损伤。

修至‘明神境’大境界中的‘元神期’前，如果肉身损毁，魂魄无所依凭，下场就是死亡，有没有下一世重来的机会也很难说。

至于‘元神期’修士，元神已成，也不能离开肉身太久，否则遭遇外劫，很有可能元神受损，严重一点的灰飞烟灭。

所谓服气期，其实就是服饵天地灵气，借此打开体内闭塞的经络，调理隐疾，配合体术打磨肉身，以强身健体，达到百病不生，寒暑不侵的效果，先行巩固这渡海宝筏，为后续修行打好基础。

秦石抬头看了看天空，月正当中，已经快到子时，就准备下山而去，对他这样的入门修士而言，服气修炼并不能完全代替睡眠，必要的休息是强健身体的需求。

一张一弛，也是心xìng领悟。

他走到山下，将将要踏出山口，眉头微皱，就见到一个人影依稀从明威山庄方向而来，从小山丘下行而过，速度不慢。

秦石借着明月，盯着那个人影，忽然脸sè一变。

明月下，那个人影头顶一道黑气盘旋，如同浓雾。

………【第三章　古庙妖邪】………

秦石看着那个人影从前方行过，这个人影一身黄裙，身材娇小，赫然就是明威山庄庄主徐威独女徐倩云。

秦石略微考虑一下，就准备跟上去。

就在此时，他脚步忽然一顿，停了下来。

远处，又是一个人影从明威山庄方向而来。

这个人影轻轻在地上一点，就滑出三四丈，显然是个高手，武学修为远在徐倩云

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