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第33部分（第2页）

而为了解闷，也为了防止那个看上去就很不可靠的希腊人搞什么飞机，万尼乌斯特地把这个自己唯一的随从也带了上路，并提醒海尔曼要小心看管那些罗马和希腊俘虏。

于是，一切准备就绪，万尼乌斯带着他的弟兄们，踏上了制霸rì耳曼的漫漫征程。

055　初步规划

尽管自己本xìng上对于“统一rì耳曼，扬名天下”之类的事情一点兴趣也没有，但是媳妇的要求总得照办对不对？

啥？没爷们气息？你丫要是宅了二十几年之后终于从天上掉下来一天仙妹子，你倒是爷们气息个给我看看？

虽然万尼乌斯知道争霸会死人，虽然万尼乌斯觉得眼下rì耳曼青年公社这些听话又好用的劳力每死一个都是他巨大的损失，但是既然媳妇有需求，死就死吧……

在出发去统一整个rì耳曼之前，万尼乌斯先去了一趟老爹家——毕竟，他继承自万尼乌斯的记忆力，最远的地方也就是美因茨地区北部的黑森林，对于统一rì耳曼诸部完全没帮助。

至于前世的记忆，万尼乌斯这时候才知道“书到用时方恨少”的道理——关于rì耳曼人，他所知道的只有粗略的读过一本高卢战记，一本rì耳曼尼亚志——前者只简单的介绍了rì耳曼人的存在和一些风俗习惯，后者则只是大略的说了哪些牛逼部族在哪里，有啥特sè。指望凭这些知识去找到哪些传说中的牛逼部族，那是完全不可能的。

于是，他只能去问自家老爹。

然而使万尼乌斯失望的是，这个年代的rì耳曼人们对地理学什么的也完全没有概念。

按照老爹的说法，在美因茨地区北部，沿着莱茵河一路北上，能够遇到巴达维人——这是些勇敢的武士和渔夫。

比巴达维人更远一点的山林地方，则是卡狄人的领地。即便按照rì耳曼人的标准，卡狄人也算得上是特别悍勇的。而且更重要的是，和其它rì耳曼部族比起来，卡狄人不但人多势众，而且极喜欢做大规模的战争。因为领地里有山脉，卡狄人的铁器数量也远超过其它rì耳曼部族，因此他们的武士竟然除了携带兵器之外，竟还携带着铁质的锹搞，用以在战争时建筑营垒。

而在卡狄人领地旁边，靠近莱茵河的地方，则是邓克德里人——这些人保留着古老的传统，从孩童时期起就要骑马游戏，而成年人更是以成为娴熟的骑手为荣——事实上，在rì耳曼诸部族之中，这一族的骑兵几乎和卡狄人的步兵同样有名。

卡狄人的北方则是辛布里人和条顿人——尽管入侵罗马并被击溃、消灭，但那并不是辛布里人的全部——而现在，辛布里人和条顿人都已经沦为了二流的部族，只是靠着昔rì的威望和荣耀才免于受到临近的强大邻居的凌辱。

至于更北方，则是斯维比人的领地。这是一个超级大的部族联盟，也是整个rì耳曼地区最强大和最庞大的部族联盟。这个部族联盟中包括许多不同的部族，其中一些是万尼乌斯前世听说过的，一些则是他从来没听说过得。

据说最古老的则是塞姆诺内斯人——这个部族足足有一百个分部——凭借强大的力量，他们成为斯维比人的首领。

而人数相对稀少的部族则有朗巴底人、撒克逊人、盎格尔人、奴伊托内斯人等大大小小十几个部族——由于被塞姆诺内斯人的光环遮蔽了，这些人也就没什么值得一提的了——尽管似乎撒克逊人都是杰出的猎手，但万尼乌斯考虑到只要说服了塞姆诺内斯人就可以解决整个斯维比部族联盟的问题，对这些部族的事情也就懒得详细了解了。

而且，依据前世的知识，万尼乌斯认为，所谓的朗巴底人，一定就是rì后的伦巴第人，而撒克逊人和盎格尔人眼下还没跨过英吉利海峡去欺负不列颠人——至于剩下的那些部族，万尼乌斯就完全没头绪了。

而在更加东方的地方，则是马科曼尼人的地盘——这也是一个强大的部族联盟，势力比起美因茨人来还要更强大一些，和美因茨人的关系也并不怎么好。

之后是哥梯尼人——万尼乌斯认为毫无疑问这就是著名的哥特骑兵的原产地，哥特人的前身——这些人同样因为能够开采铁矿而拥有更加jīng良的装备，但是人力上则远远不如卡狄人。

然后，更东方山外则是阿累夷人——这些武士惯常夜战，使用黑sè的盾牌，身体上也涂上各种sè彩——就好像海尔曼和他的部下那样。这也是一支蛮勇强大的部族。

而阿累夷人更东方则是哥托内斯人，这也是一支拥有强势骑兵部队的强大部族。听到这个部族名的时候万尼乌斯顿时在风中凌乱了——尼玛按照地域分布来看似乎这一支到更象是哥特人的前身？你们这群rì耳曼人给自己的部族起名字的时候能把部族名字的发音差别弄得大一点吗？稍微考虑考虑穿越者的感受好不好？

另外，哥托内斯人北部的海里还住着苏约内斯人。这一支的部族首领同时兼职最高祭祀，并且是所有船只的掌管者，因而权利比一般的rì耳曼部族首领都要大。

而最后值得一提的，就是巴斯塔涅人和芬尼人——这两个部族一个在rì耳曼的东方边境，另外一个则在北方。

巴斯塔涅人当年因为不敌北方的rì耳曼部族而向东迁移，后来则由于跟东方的sè雷斯人、萨尔马提亚人接触过多，渐渐地有些不太象rì耳曼人了——但是归根结底他们仍旧能算是rì耳曼人的一支。

至于芬尼人……

万尼乌斯至今仍旧记得塔西陀的《rì耳曼尼亚志》里对芬尼人的描述——尽管这种描述可能带有“罗马人的偏见”，却足以给万尼乌斯留下极深刻的印象。

“……芬尼人则极端野蛮、肮脏、贫穷：他们既无兵器，也无住宅；他们以野草为食，以兽皮为衣，以土地为床榻。他们一切都仰给于弓箭，因为没有铁，他们在箭头上装上一块尖骨。妇女和男子一道打猎，同样分享猎物。他们只知道用树枝编成一个罩子，用以保护婴孩，使免于风雨和野兽的侵害。这种东西也就是青年人的住处，也就是老年人的休养所。然而，他们觉得与其去忍受耕种田地的辛苦和营造建筑的艰难、与其把自己和旁人的命运悬置于希望和恐惧之间，那到不如他们这样生活之即安且乐了。他们不忧人事，不畏神明，已经达到了一种人所不及的福境：他们已经无所求于天地之间了。”

尽管对于这种“饱汉子不知饿汉子饥”的说法嗤之以鼻，对于住着大理

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