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第24部分（第1页）

那么从整个宇宙中看，也存在同样的问题。

假定宇宙从奇点诞生，回归到奇点终结，那么开端和结束的时间是多少呢？如果承认时间是随着宇宙诞生而诞生，那么意味着从奇点开始时间为0，宇宙寿命如果确定为X亿年，那么结束的时间就是X亿年。

这样的时间概念是针对处于宇宙中的物体为参照系来确定的，可如果宇宙万物既然已经随着回归到奇点全部消失了，那么结束的时间又是依据什么确定的呢？这就比如云寒现在活着，承认现在时间为2008年，如果云寒死了，那么经过100年、1亿年，对云寒来说宇宙中的这两个时间有什么不同呢？

假设我们这个宇宙之外有个生命，那么它能否确定我们这个宇宙的生和死呢？如果它是依据我们这个宇宙的时间，那它就与我们这个宇宙的万物一样，也会消失；如果它是依据自身的时间来确定，那么它就不认同这个0和X亿年这两个数字，它是否存在第三种情况，即根本不承认这个宇宙有开始和结束呢？

判断任何物体的生死，都需要有观察主体和观察标准，如果万物都随着宇宙消亡而不存在了，那么是无法判断宇宙具体的时间的。

如果宇宙重新诞生，那么新宇宙的时间是从0开始还是从X亿年开始的呢？如果是0，那么这个新宇宙就是和我们这个宇宙一起诞生的，那么也就不能说它是新的；如果是X亿年，那么是谁记录这个X亿年，并把这个时间累加到新宇宙的时间开端呢？

结论：万物生死从宇宙存在的角度考虑是有依据的，一旦宇宙自身都不存在了，那么生和死是针对谁来说的呢？所以宇宙的生死是个悖论，它意味我们对生死的本元了解不够，更谈不上研究宇宙的生死。

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二、宇宙起源

1．真空妙有

只有依据宇宙本元论，我们才能真正理解宇宙的生死之迷。

真相是：万维宇宙是不存在开端和结束，也就不存在生和死。它是永恒存在的，因此没有时间的概念。

我们观察到的宇宙其实是观察宇宙，它的核心主体是一个单元宇宙，单元宇宙是有开端，它是从万维宇宙中诞生，时间是伴随单元宇宙的诞生而出现，时间是单元宇宙变化现象的意识映射。

万维宇宙是永恒的，它不存在第一推动力的本元。单元宇宙是有生死变坏之相，它存在第一推动力，它的第一推动力就是万维宇宙。

现代宇宙学认为的奇点就是万维宇宙映射，因为万维宇宙的神奇特征，必然导致对它的研究进入不可理解的误区。

它是万物特征的两端，即它具有能量、质量、速度、体积、温度等参数都为零的特征，同时也具有能量、质量、速度、体积、温度等参数都为无穷的特征。这个万相合一的特征说明它是一切矛盾的本元。

零的特征，说明它是具有“无”的特征，因此是绝对的真空，只有真空才能产生万物。根据量子理论，任何物体都具有测不准的现象，空间也是测不准的。随着空间越小，那么相对应的测不准效应也就越大，这个现象科学家称为真空的量子起伏，即真空中可以凭空产生两个相反的量子，比如一个正电子和一个负电子，这两个电子很快进行湮灭。

因此，真空是可以转变成对称的物质，关键是大规模的物质生存是需要缘合。

不管这样的概率是多少，由于万维宇宙没有时间，是永恒存在的，那么偶然事情对它来说就是必然事情。

结论：单元宇宙诞生于万维宇宙一次偶然的真空演变中，只是这次两个粒子进行分离，不断地进行真空生妙有，随着正负物质的不断分离，那么万维宇宙同时生存两个对称相反的单元宇宙。

2．对称归元

由于这两个单元宇宙绝对相反，因此物质之和仍然为0，能量之和等等都为0，这样为0的特征就是说明万维宇宙“无”的一方面。

一旦两个对称的单元宇宙同时诞生，那么对于万维宇宙来说仍然是0，等于没有诞生，可对这两个单元宇宙自身来说，是有很多物质诞生，同时物质之间的特征形成速度、能量等系列概念，这样单元宇宙便形成“有”的概念。

结论：单个单元宇宙是“有”，　可两个对称的单元宇宙就合并起来是“无”。

三、宇宙发展

1．物质来源

单元宇宙诞生后，它的物质是如何不断增加的呢？

仍然是由万维宇宙提供的，一方面万维宇宙不断提供正物质给我们这个单元宇宙，另一方面不断提供反物质给对应的反宇宙，这样导致两个单元宇宙的物质不断地增加。

结论：任何单元宇宙都必然存在物质补充地区，它就是万维宇宙不断补充物质给单元宇宙的奇点。

2．暴长之迷

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