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第10部分（第3页）

——牛顿

一、因果悖论

宇宙中因果报应政策如何确定？

如果时间是一个维度，那么事物的发展是随着时间变化而变化的，那么就肯定存在因果报应。中华文化有很多著名的因果论：

《易经》曰：积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。

《尚书》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

《老子》曰：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

《太上感应篇》曰：祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。

《楞严经》曰：善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到。

地藏菩萨曰：人心生一念，天地尽皆知；善恶若不报，乾坤必有私。

世界很多著名的哲学家也认为，所谓道德也是抽象的，如果没有因果报应，那么道德就不存在防御的下限。人一旦不怕死，什么坏事、恶事都能干的出来。所以不相信因果报应的社会是可怕的，因为法律、道德都是事后的正义，如果做了坏事不受到惩罚，又活的很舒服，那么就等于引诱更多的人选择犯罪。

可是因果报应现象，又是极其不对称：一方面，社会上存在大量的坏人，干尽坏事，享足好处，竟然没有恶运；一方面，也有很多的好人，一辈子老老实实却总被人欺负，又没有好报。如何解释？

云寒创造一个因果悖论：蚂蚁和大象悖论。一头大象踩死了一只蚂蚁，那么宇宙应该如何制订因果报应政策呢？

如果从生命平等的角度考虑，蚂蚁应该将大象也踩死一次。这个政策从两个生命平等的角度来说，报应是公平对称的，可是从两个生命内含的物质数量上看是不对称。蚂蚁的细胞很少，原子也很少，大象的细胞很多，原子更多，那么出现互相踩死一次是不对称的。

如果从物质平等的角度考虑，比如大象的原子数是蚂蚁的一亿倍，那么规定大象可以踩死一只蚂蚁一亿次，然后蚂蚁再踩死一头大象一次，这个政策从原子数量上看是对称的，可蚂蚁也冤枉。同样是生命，凭什么大象要踩死我一亿次，我才能踩死它一次呢？上天！你太不公平了吧！

结论：因果报应问题既不是没有，也不是简单对称，否则早就解决了。

二、自然对称

1．对称之美

在丰富多彩的物质世界中，对于各式各样物体的外形，我们经常可以碰到完美匀称的例子。它们引起人们的注意，令人赏心悦目。每一朵花，每一只蝴蝶，每一枚贝壳都时常使人着迷；蜂房的建筑艺术，向日葵上种子的排列，以及植物茎上叶子的螺旋状都令我们惊讶。

仔细的观察表明，对称性蕴含在上述各种事例之中，它有最简单到最复杂的多种表现形式，是大自然构成的基础。

花朵具有旋转对称的特征：花朵绕花心旋转适当位置，每一朵花瓣会占据它相邻花瓣原来的位置，花朵就自相重合。旋转时达到自相重合的最小角称为元角，不同的花这个角不一样。例如梅花为72°，水仙花为60°。

很多植物是螺旋对称的，即旋转某一个角度后，沿轴平移可以和自己的初始位置重合。例如树叶沿茎杆呈螺旋状排列，向四面八方伸展，这样彼此可以不遮挡生存所必需的阳光，这种有趣的现象叫叶序。向日葵的花序或者松球鳞片的螺线形排列是叶序的另一种表现形式。有些植物拥有完美的球状对称，如蒲公英的种子。

蝴蝶是人类喜爱的昆虫，有左右对称的阔大翅膀，而且图案美丽，色彩丰富，喜欢白天在花丛中飞舞。要飞，就得有左右对称的结构；翅膀大，又很薄很轻，很节能。蝴蝶双翅的彩色图案是装饰性的，如不对称也不影响它的结构功能。常见蝴蝶的左右翅膀的结构是对称的，而且翅膀上的图纹与颜色也是左右对称的。

蜂巢是由一个个正六边形对称排列组合而成的建筑物，每个正六边形大小统一、上下左右距离相等，这种结构最紧密有序，也最节省材料。

结论：自然是充满对称的，对称是自然美的一种基本形式。

2．人体对称

人体是左右结构对称，所谓左右对称，实际上是左右镜像对称。可以想象将直立的人从中间加一个双面镜把人分成左右两半，那么左边的镜像能与右边重合，人的左右两半也都能与镜中之像重合。人的左右如不对称，便成残疾，如小儿麻痺症患者，行动就很困难。

人体除结构对称之外，还有功能对称。人的左右眼和左右脑具有对称性，当外界光学图像在视网膜上成倒像，由视网膜中的锥、杆细胞接收后，再由视觉神经传入大脑。左、右眼靠鼻子一侧视网膜的信息经交叉传入相反一侧的半个大脑，而靠太阳｜穴侧视网膜的信息不经交叉而进入本方的大脑。经大脑处理，使人看到眼前的实体景物。

当人的两只眼睛同时去看同一个物体，由于两眼有一定的横向距离，使两眼视网膜上的图像?

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