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第140部分（第2页）

张禄说你们别急，既已来到玄奇界，咱们还有大把的时间，到时候一起去救唐小姐。还请唐小姐先把事情的前因后果，备悉述说一番，究竟是什么人绑架了你，他们也在觊觎堂阳季的藏宝吗？

唐丽语长长地喘了一口气，强自凝定心神，随即在黎彦超鼓励的目光注视下，这才开口说道：“就在我将张兄所献的南海地图交给家祖父之后，约摸第七日上……”

突然间虚空中响起一个熟悉的声音，打断了唐丽语的话：“本尊太真，此前汝等前往清玄世界，虽然未能擒斩随风，终究阻止了他释放妖龙戾气，故此本尊再给你们一次机会……”

张禄暗骂你这家伙急的什么啊，先等唐丽语把事儿说清楚不好吗？可是也只得耐着性子听太真魔分说：

“此次汝等的任务，是前往禅善世界，斩妖降魔——若是仍然不能顺利完成任务，则从此与玄奇界无缘矣——切记，切记。”

哎呦，又是一个新的异世界啊，张禄心道希望这是一个术法世界……不，倘若纯然术法，就怕几名同伴的武道之能大受压制，再难帮得上忙，希望是一个术、武双修的世界。

“禅善世界与汝等此前穿越之处都大为不同，此世悬浮于汪洋之上，大小岛屿七十二座，有大城二十四、小邑五十三，各戴其主。如今妖月凌空，位在伽奢，伽奢城主以鬼道统众，欲趁机吞并各城邑。为此他派遣大军，围‘善师盟’主力于险峰之上，汝等的任务，就是卫护盟主黑余上人安然潜出山外……”

张禄闻言，不禁略略一皱眉头，心说太真魔虽仅寥寥数语，但这设定貌似挺复杂啊……首先可以确定，禅善世界没有主大陆，而为群岛并峙，但你直接说“大小岛屿七十二座”也就完了，干嘛偏要加上一句“悬浮于汪洋之上”？话语中是不是别有隐情？其次，只说有城、有邑，不说有国，难道这世界的整体社会制度还停留在古老的城邦制时代吗？

“妖月凌空，位在伽奢”，不知道又是什么鬼了……“以鬼道统众”，类似话语张禄在中国古籍上读过到，比方说那个邪马台女王卑弥乎就被说成是“事鬼道，能惑众”。那么何谓“鬼道”？口袋地球上的卑弥乎会诅咒之术，估计真实地球上的也差不太多吧……难道那位伽奢城主，也是个诅咒达人么？

诅咒同属意念流，而且低端诅咒其实跟幻术无异，张禄心说这好啊，主动撞到老子枪口上来了。

任务貌似不难，只是要保护一个什么“善师盟”的盟主黑余上人逃出包围圈而已，只要幻术可行，或者能够飞行，那还不是很简单的事情吗？只是“善师盟”又是啥玩意儿了？非城非邑，难不成是什么跨国界组织？

再听下去，就听太真魔继续说道：“任务辅助：菩提灯、摩夷索、殊胜锥、赞略环各一，但均只能使用一次，且不可保留自用……”

我去，这回竟然不给丹药了，那些听上去是法宝啊，名字还都挺牛逼哄哄的……张禄不禁心中疑惑，那禅善世界究竟是何所在？虽然社会形态很原始，但竟然要下赐法宝才能保证我们顺利通关，估计难度就不可能低啊。不知道是自己太过想当然了呢，还是太真魔不清楚本人擅使术法，无形中把难度等级算错了呢？

只见光柱一闪，便有四件物品被放置于平台正中。张禄好奇心起，抢上一步拾了起来，就见真是一灯、一索、一锥、一环，样式都很奇特，材质不明，隐隐有五彩宝光透出，此外每件法宝上还都贴着一张小小的字条。同伴们也都围将上来，定睛细看，原来字条上所写是简易的使用说明——

“菩提灯，点燃后光照十里，驱邪除秽，可保神智清明。”

“摩夷索，执其一端，望空抛掷，触物生根，可供攀缘。”

“殊胜锥，脱手打出，可穿金裂石，断人心脉，无药可救。”

“赞略环，诵念环上咒语，可知一刻后事。”

四人商量着，这些法宝咱们各收一样吧。张禄首先就取了赞略环——这玩意儿属于预言系，用起来就象占一回课、问一回卜，他本身是意念流的大家，却并不精擅占卜之术，说不定这法宝就可以弥补自身的短板。

殊胜锥给了黎彦超，那家伙不是习惯把自己的双刀抛掷出去伤人吗？那打飞镖你总应该会的吧。

此外，菩提灯给了风赫然，摩夷索则给了唐丽语。

才刚分配完毕，就听太真魔又说：“任务规则，不可提及玄奇界与天垣世界，违者必遭严惩。”

啊呀，这规则比较有趣了——此前的规则往往简单明了：“不可泄露来历。”这回却特意说不能提玄奇界和天垣世界，意思难道是……可以大摇大摆地展示穿越者的身姿，只是不能把自己究竟从哪儿穿来的实话告诉禅善世界之人吗？

四人都感惶惑，随即眼前便即暗了下来——穿越了，而且穿越之处正当晚间。

但他们才一定神，左右一望，却不禁彻底傻了眼。要说张禄也算是穿越老手了，一回生，二回熟，对于玄奇界的穿越规则——起码是浅层规则——自诩已经摸了个**不离十，偏偏这次从任务说明开始，就每每出乎他的意料之外。

前几次穿越，他们都落在了杳无人烟之处，还得现找人打问目前的情况——只有在清玄世界，不用他们找，算是文遗山的残魂主动找上门来的。张禄还打算先不着急执行任务，趁着四下无人，先问清楚唐丽语失踪的前因后果呢，谁想这回一睁眼，就见身处一处山崖之上，身侧熊熊燃烧着几堆篝火，眼前则拉拉杂杂跪倒了一地的人，最近一个距离自己还不足五尺！

那些人见到张禄等四人凭空出现，貌似并不惊骇，反倒纷纷高举双手，仰天而歌，口呼：“天使降临了，盟主有救啦！”

天使？你看我长翅膀了么就天使……张禄仔细观察这些禅善世界之人，心中不禁又是微微一惊。

这些人有男有女，老少不等，穿着打扮也都大相径庭——有的梳椎髻，有的裹缠头，有的长发披肩，有的剃着板儿寸；多数都是短衣，偶有几个披长衫的，但估计是此处气候炎热的缘故，不论男女，大多露胳膊露腿……这就绝非张禄所习惯的中土打扮！

张禄从口袋地球出来，也穿越过好几个异世界了，各地服装自然有所差异，但总体来说都貌似属于同一文化体系，也就是华夏文化。固然中国古代的历朝历代，服饰习惯不尽相同——好比口袋地球世界上正当汉末，人都习惯上衣下裳，很少有裤子，就算有，也多是开裆裤；天垣世界则喜欢上衣下裤，短打是主流，长袍不大流行；至于文贵武贱的钧天世界、术法为尊的清玄世界，则有点儿身份的人都穿宽袖大袍……

总体而言，钧天世界的穿着有点象宋代，清玄世界的则充满了道家气息——当然不是真实的中国历史，而更象服装毫无考据的古装戏。

可是这禅善世界的文化体系，却貌似跟华夏隔着十万八千里啊！就张禄瞧起来，竟然大有天竺风！

再瞧那些人的长相也都很天竺，不象天垣世界，虽然也有深目高鼻之辈，或者唐丽语这种大洋马的身材，主流还是东亚人种。而这禅善世界的人类，瞧上去就没一个有东亚血统的，不是雅利安，就是达罗毗荼……

不过愕然过后，张禄也不禁长长地舒了一口气——果然是我想左了。我一开始还迷糊呢，怎么异世界全都类中国人，全都类华夏文明？难道地球上的东亚人种才是正根儿，?

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