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第92部分（第1页）

刘桑道：“哪六种？”

老夫人道：“这六种，乃是yīn阳‘六式”即天文、历谱、五行、著龟、杂占、形法。

刘桑道：“那又是哪五类？”

老大人道：“不管六式如何应用，终归到底，都无法脱出‘五，之应用。yīn阳家以‘易，为本源，易分yīn阳，yīn为地，阳为天，天数五，地数五，yīn阳之数五十有五。按yīn阳家的说法，这五十有五的‘五”便是yīn阳术法的‘根源”又分为五化、五sè、五声、五气、五动！五化者：生、长、化、收、藏口五sè者：青、赤、黄、白、黑口五声者：呼、笑、歌、哭、呻。五气者：风、暑、湿、燥、寒。五动者：握、忧、吵、咳、栗。各类术法，俱是由此而出。”

刘桑又转了一圈，忽问：“nǎinǎi，这幅上的‘叁伍以变，错综其数，通其变，遂定天下之文，极其数，遂定天下之象”为什么前面少了一个‘叁，字？难道是有什么奥妙在里头９”

老夫人却是错愕：“叁伍以变？”

刘桑跟着错愕：“《周易》上难道不是‘叁伍以变，？”

老夫人怔怔地看着他，好半晌，才苦笑道：“我们根本无法找到完整的周易，只能找到易传，而易传却是儒家孔丘修改过的‘易”就算这样，我们所能找到的易传，也是残缺不全。听说yīn阳家藏有全本《周易》，只可惜我们却无法得到。”

刘桑这才反应过来，…原来这里少个“叁”字，不是有什么深刻奥妙，只不过是缺了字……

老夫人疑惑地看着他：“你以前读过易经？”

刘桑赶紧又把“小时候遇到个溪边坐了一年多，不吃不喝的怪人，怪人教他读书写字”的事说了出来。

老夫人自是将信将疑。

刘桑又向老夫人问了并多与yīn阳咒术有关的知识。

他对《周易》原本也就有了许多研究，而yīn阳家的《月令》、《五德始终说》等，他也从古玉里找到，读了不少。但这些只是yīn阳家yīn阳咒术的源头，就好像数学是物理化学的源头，但并不表示数学学得好，物理化学也一定学得好，但反过来，若是连数学都学不好，物理化学也别想有多好。

老夫人为了解开扶桑教前任教主所下的诅咒，这三十年来，与银丘狐族的其他高人全力钻研yīn阳咒术，虽然最终还是无法破解诅咒，但对其已经有了许多了解，于是一一解答，而刘桑的理解力却是出乎她意料的强，触类旁通，总是能够轻易理解过来。

所谓“玄术。”最早便是道家的道术与yīn阳家yīn阳术的统称口而道家更专注于对宇宙洪荒的哲学xìng理解，以及治民安邦的黄老之术，对玄术的研究，又要远远落后于yīn阳家。

在刘桑的上一世中，儒、道、释三教鼎立，但那个时候的道教其实已不是纯粹的道家，而是道家和yīn阳家的融合，各种“仙术”、“符咒”其实都是yīn阳家的东西。

而在这一世中，yīn阳家的玄术早己扩散开来，如夏召舞的五彩灵巫顺逆法，与yīn阳家的玄术在本质上已没有太多区别，都是对五行相生相克的运用，甚至已超越了yīn阳家的大多数术法。

但是yīn阳家的“咒。”却仍然是yīn阳家的秘传。

在老大人的讲解中，刘桑暗自忖道：“原来yīn阳家的咒术，乃是以yīn阳二气为媒介，催动五化、五sè、五声、五气、五动，以影响天地五行、人体五脏口以前总觉得，传说中的仙人念出咒语，便能发出神奇效用，伤人于无形，几近瞎扯，但要是按yīn阳家咒术的理论，其实便是以‘五声，摧毁敌人‘五脏”不知原理的人，自是觉得这种‘咒，极是神秘。”

又忖道：“天亦有五行，地亦有五行，人亦有五行！银丘和此间狐族所受的诅咒，便是因前任扶桑教主以强大咒法，借五化、五sè、五声、五气、五动，扰乱此间天地之五行，以及这些狐狸的体内五行，而其中又涉及到yīn阳家的‘六式”要想破解，自然极为困难。但若是知道原理，其实也不是完全无法做到，只是他们收集来的大多只是yīn阳咒术的应用和效果，而像《周易》、《月令》这类yīn阳咒术的基础理论，他们连找都无法找齐，对yīn阳咒术的了解只涉及表象，自然无法找到破解的办法。”

老夫人长叹道：“翠儿差不多也要醒了，你回去吧—…”，刘桑却突然下定决心，看着老夫人：“如果可以的话，请让我留下来。”

刘桑在一本本书藉间走动，又时不时看着周围一张张写满古篆的长幅，忽地生出感应，见一只火红小狐从远处的枝头间跃来，穿过窗户，变化成红裳少女四脚朝地落在地上，却又扑了过来。

刘桑将她的脑袋按住。

“桑公子”，胡翠儿惊喜地看着他，“nǎinǎi说，你要留在这里，帮大家解除诅咒？”

刘桑道：“试上一试，也不知能不能成。”还有一个月就是端五之rì，虽然以前就研究过易学，但要在一个月里，以《周易》、《月令》为基础，从银丘狐族找到的典籍中悟出yīn阳咒术，从而找到破解之道，他其实也没有多少信心。

但这就像是高深的几何难题，虽然艰难，却还是忍不住想要去挑战一下。

胡翠儿自然也知道这不是一件容易的事，虽然如此，却还是紧紧抓着刘桑的胳膊，激动得不得了。

当然，刘桑也不是全无把握，拥有四魂八魄的他，不管是记忆力还是理解力，都要超出常人，再加上他对yīn阳家的基础理论原本就有许多研究。另一方面，他也想着，娘子要在端五之rì才会登上彭锯山，而狐族收集到的这些与yīn阳咒术有关的典藉与知识，以后也不容易见到，他当然希望自己能够帮上这些狐族，但就算实在无法做到，花上一些时间研究yīn阳咒术，对已经跟yīn阳家星门结仇，又要闯上很可能与金乌谷有关的扶桑教重地的娘子，亦会有所帮助。

于是，在接下来的一天天里，刘桑在这里埋头苦学。

其实狐族本就研究出了许多成果，但是银丘被施下的诅咒实在太过强大，而yīn阳咒术的破解，哪怕错上一分，也是毫无效果。

刘桑忖道：“叁伍以变，错综其数…—，狐族找到的《周易》里少了这个‘叁，字，以至于后面所走的路子完全就是错的。就像是一棵苍天大树，他们理清了许多枝枝叶叶的位置，却怎么也无法找到根。yīn阳家以六式、五类为基础，但六式中的‘五行，应该抽离出来，如果说yīn阳家的咒术，分解开来有三重，那六式中天文、历谱、著龟、杂占、形法这五式为一重，五化、五sè、五声、五气、五动为第二重，从六式里抽离出来的‘五行，为最后一重。‘叁伍以变，错综其数，通其变，遂定天下之文，极其数，遂定天下之象，……，只有这三重结合，才可以生出无穷妙用。”

只是，虽然明白了原理，但因为变化太多，难以穷尽，要想弄清各种变化，找出破解之术，对于刚开始学习咒术的人来说，几无可能。这就像是一个变量极多的数学难题，往往要一条路走到死才知道是错，然后又不得不从最初的地方重新开始，耗时耗力。

刘桑不得不全身心耗在那里，全力研完…

第181　气势的问题

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