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第18部分（第2页）

作为一个成功的生意人，黎大老板也懂得既然要花钱那就要花好花到位。因此就给自家儿子定了两套平时穿的常服一套出客见礼的礼服再加上一件皮裘，其他鞋帽饰物零零碎碎的也置备齐全。

少年素性不尚奢华，可是确实也是缺了几套衣物，他也不是虚头巴脑假客气的性子，再者说和自己资本家的亲生父亲客气干嘛。倒是他对衣着打扮一向没什么感觉，因此就在女侍者的推荐之下，选了几款面料和款式。

稀奇就稀奇在试衣这个阶段，两名侍者没有拿出布料和样衣让少年试穿，而是直接把少年迎到那面大镜子前，男侍者走到镜子前轻轻一触，镜面上就跳出来一个小窗户，他在上面触碰几下，刚才选的面料和款式显现在镜子中。

等少年站到镜前，在他的身上就出现由那些面料制成的成衣。如果对其中细节不满意的，旁边的侍者上前直接在镜子上面勾画，如同是在作图一般。

原来这是一款3d试衣镜！

一大一小两个爷们选衣服自然不会如同女性那样纠结，不过半顿饭的功夫就选择完毕。一靛青一暗银两套贴身暗花缎袍用来洗换，两套夹丝内袄内裤是冬天的保暖内衣，一领黑色小羊皮翻毛皮袄，最后是一件灰色黑领上裳下裙的深衣当做礼服。这些衣物都是可以再送回来改动的，不会因为孩子快速发育变得不合身而变成废物。

除此之外，再配上一条如意玉带，一双小牛皮靴和两对锦面布鞋。当然重头戏是一枚避尘玉佩。可想而知，这在“污染“严重的铁山城是必备之物，不然就平白糟蹋了好衣服。

因为黎子昇还没有到束发的年龄，用不到发簪帽子，所以那个女侍者就帮他重新梳理了头发。把他两边的总角解开，编成了十几条小辫子，向后拢起用玉制的攒发带扎住。还送了一条明珠为饰的红色额带。

最后男侍者再把清单和父子二人核对一遍之后，就把帐给算了出来。等账单到了黎大老板手中，饶是他早有了心理准备，心中也是抽了一口凉气。

这林林总总加起来，抹掉零头就是三方元石。前文书里提过，平常年景一方元石可换四千斤一等大米，这些衣物加起来就是一万斤两千斤粮食。

如果一个成年人每天吃一斤粮食的话那可以吃上整整三十多年！

第廿七回　石中自蕴万年精　纸上却有千钟粟

“黎先生，请先付三成定金。您也是时常光顾鄙号的老客户了，抹去零头一方元石就好了。”

黎昭昌面上颜色不变，微微点了点头放下账单，从怀中掏出一只书本大小的皮册，从里面拿出一张纸来。

这是一张比书本略小的黄色纸张，上面只有竖着排列的三行字，用的是伞顶格。

当中顶天的是一行小篆，上写：当元石壹方，在这行字上盖着通红的印章。

左右较低的两行都是标准的楷书，左边写着，本门见票即兑。右边则是，当地市价完粮。在右下方还有一行小字，天通门敬制。

这张纸上还有各种暗记、纹饰和画押，想来是用来防伪的。

少年看到此物心中不由得一动。他虽然听说过此物，倒是第一次看到实物，便问道：“父亲，这就是粮票吗？”

黎昭昌不在意地回道：“正是。”

说到这粮票，就不得不提，花原淳大公子的花家也列名其上的扬州九大家了。

这荆州的西边是梁州，东面就是扬州，这两个地方和荆州的气候相似，水文条件有过之而无不及，在土壤肥沃度上甚至比荆州还要高了那么一点。这三地的稻米基本都是一年两熟，而在扬州南部甚至可以做到一年三熟。

所以扬、荆和梁州都可称得上鱼米之乡，产粮大州。

粮食有了剩余自然要销售到其他地方去，前文书里提到这赤县中洲商业本来没有人为的阻碍，有仙术的帮助，长途行路的地理隔绝也不是大问题。

却说那扬州地理条件极好，在这里开辟山门建立家族的人也极多。渐渐地，一些有粮食生意的宗派就走到一块了。他们一开始的初衷只是为了节省物流费用，减少运输路途的风险。

有点经济常识的人都知道，运输业靠的就是规模，整体规模越大，单位成本就越低。于是不同门派和家族联合在一起，在不到一百年前成立了天通门的前身—万通商会。

其实一开始这不过是一个整合了镖局、车行和船行的专门服务于粮食交易的物流供应商。它的建立给扬州当地的客商提供了不少便利，他们也不用随货押运。只要把自家粮食交给扬州本地分会，他们自会送到北方的目的地。

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