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第70部分（第1页）

不是自愿的，阿弥陀佛强行渡化的散修。弱的直接给教中弟子做坐骑，金仙以上的才有一定地位，或为菩萨，大罗金仙大圆满的也能做一方佛祖了。

就这样，在蓬莱岛中，呆不到三天时间，阿弥陀佛完全将岛上的散修渡化入了佛教，这一渡化，阿弥陀佛才现，这些散修居然有九千多之数，差一些就到万子

突然之间，渡得九千红尘散客。佛教的实力一时之间大增，就是截教也无法可比，可惜的是，众圣并不知道。

随后，阿弥陀佛以神通接这九千红尘散客回西方。

为了不引起众圣的主意，这九千红法散客是被收入掌中佛国，回到西方灵山之上才放了出来，九千散客现身灵山，准提也吃了一惊。

看着眼前转世后的师兄，心中惊讶无比。

“佛母，如今有九千红尘散客。可分封天龙八部，诸界菩萨，各方佛陀，佛教就可大圆满，大兴之势，就是道祖也阻止不了。”阿弥陀

道。

准提连连点头，佛教越是大兴。气运越盛，修行更容易。

随后，准提佛母与阿弥陀佛再次开始了分封，这一分封，才现，人手实是已经足够，有的甚至多余了出来。

这一分林下来，燃灯为小乘佛教的佛祖，蓬瀛为大乘佛教的佛祖，称为如来佛祖，燃灯为为古佛，也就走过去佛。

孔宣为未来佛。

其实，称呼，只是佛教教义中对应了过去、现在，未来而已　实际上与易清穿越洪荒前记忆中佛教并非同为一如来。

如来，意为现在，古佛，为以前。就走过去，孔宣直接叫未来佛。

三佛归位，下面又有不少佛陀。菩萨无数，罗汉更是多如牛毛，佛教此时大兴，众圣才觉。

再看，蓬莱居然消失，已被阿弥陀佛移到了佛教中，做为一方佛境。

误入洪荒　正文　第一百八十章　陆压现世

，弥陀佛的做法让众本震惊的同时，也矛何奈何。前身哟妆刁，也为阿弥陀佛，进入轮回并不像太上与元始，只以一尸进入轮回，而是本尊进入轮回重修，现在仍未证道成圣，出手谁也说不上什么。

易清根本不理会佛教，如令人族就算有截教与佛教，甚至元始与太上一尸转世传道，也影响不到人族展。

人族仍是自己把握着自己的展。

加上有神农在，有些事，他根本无须理会，要担心的反而是，接下来会不会进入大破灭，天道都要回归混沌。

不但是易清，其实众圣也相当紧张。

阿弥陀佛也是，正是如此，他才不惜一切提升修为道行。梦中证道之法一样修炼，若非身在天道下。为天道圣人，以他的毅力智慧，怕是要证道混元圣人了。

除非，阿弥陀佛不再证道天道圣人。又有想法与天道了结其中因果。

只是，如此大的因果，就是阿弥陀佛也没法了结其中因果，别看易清看起来容易，可实际上，那件混沌灵宝，对天道而言，实是有着无法想像的好处。

至少，不用担心天道之下灵气不足。修士多了也不担心，后天灵气不足，只要灵气一直充足，又无意外，天道几乎永恒不灭。

正是有着如此巨大的作用，易清才能与其了结因果。

加上他身上的功德，在洪荒中行事，并不用担心沾上因果，造成的业力只要不大于他的功德，便不惧。

阿弥陀佛本以为渡得九千多散客。佛教大兴，佛教再没事需要担忧。下面的佛陀与佛子已经可以管理佛教，他与准提就可一心修行了。

可惜事与愿违。

才渡化九千多散客才一年。立即有人找上门去，而且是一路打上去的。

此人看似年轻，全身有一股散懒之气，可是修为道行实走了得，佛教中，准提与阿弥陀佛不出手，无人是对手。

这人打上西方灵山之上，途中不知道陨落了多少菩萨与佛陀。

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