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第83部分（第2页）

和一匹马说话，这小哥儿有些独立特行。

独自进入道姑，李扶摇并没有去大殿供奉香火身上没有大唐的钱，只是找个说辞进观，然后看是否能见到正阳先生而已。

来到观后幽舍外，李扶摇唤住一位年轻道姑，“真人这厢有礼了，我奉命前来见正阳先生，还请指路。”

就不信玄都观所有人都有这么强的警戒之心。

年轻道姑打量了李扶摇一眼，干净清爽，透着一股犀利气息，宛若藏鞘之剑，确实不似普通人，想当然的以为李扶摇是正阳先生家人派来的。

做揖回礼，然后指着幽舍内一座独立小楼，“先生刚去静室，贫道为你通报罢。”

片刻后年轻道姑回来，“先生说不见客。”

李扶摇哦了一声，在玄都观饶了一圈，无人注意时回到那座小楼前，丝毫不介意会失了礼仪的推门，“正阳先生安好，可让在下一顿好找。”

说话间，似乎有一阵微风自李扶摇身上飘起，在室内飘荡片刻，消散于无形之中。

安静坐在静室里，身着白色道袍，头戴道冠，看年岁，也就二十二三，实际年龄约已二十五的道姑睁开眼，恬淡的望着李扶摇，“善人何来？”

纵然神情恬淡，纵然道袍道冠典雅，依然遮掩不去她身上那股不输虞姬的英姿，以及……那种只有经历过战场之人才能感受到的血腥气。

小哥儿和善人，都是道士对普通人的称呼。

李扶摇笑如春风，“我于何来不重要，但想问正阳先生，欲于何去？”

称呼道士，一般尊称道长、仙长，学问精深、修炼有成或德高望重的道士可以尊称为先生、真人，一般是朝廷颁赐。

道姑云淡风轻，“从何来之则之何去。”

李扶摇苦笑，“先生此言，可是置国于危，岂是巾帼平阳昭公主之本意？”

平阳昭公主！

这位道姑豁然是李渊第三女，大唐平阳昭公主！

嗯，是死了的平阳昭公主据史书记载，平阳昭公主在623年去世。

现在是626年，她已经“死”了三年。

这是一位奇女子，唐高祖李渊和嫡妻窦氏（窦皇后）的爱女。

隋大业十三年（公元617年）五月，李渊起兵，柴绍离长安奔太原，平阳公主动身回到县的李氏庄园，女扮男装自称李公子，将当地的产业变卖，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支相当规模的起义军。

在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主，平阳公主率领的义军不但打败了每一次进攻，而且势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。

老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。

公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。

关中平定之后，李渊将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。

攻克长安之后，平阳公主防守李家的大本营山西，驻守出入陕西的咽喉之地绵山，也就是后世的娘子关。

这样一位巾帼英雄，为李唐的建国立下了汗马功劳，如果没有意外，注定是要以女儿身上凌烟阁，铸就一段不输花木兰的千古佳话。

但她早夭。

历史记载，平阳公主的死很意外。

而且低调。

长安之战后六年，才在史书上突兀的添了一笔，还是因为葬礼与众不同才被史官记录。

当时很多大臣反对，说一个妇人以军礼下葬，不符合规矩。李渊就反驳说，平阳公主生前每临战阵，身先士卒，死后用军礼下葬，又有什么不妥？

所以，平阳公主仍以军礼下葬，且按照谥法所谓“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为“昭”。

根据后世推测，有几种可能。

公元622年，太子李建成讨伐刘黑闼，直到年底才将其击溃，平阳公主的葬礼在623年2月，当时平阳公主镇守的娘子关正处于交战前线，很有可能她在这一仗中战死，将其尸体运回长安并适当做一些葬礼的准备工作，时间上正好吻合。

而且，就平阳公主被用军礼下葬这一点是最坚实可信的证据，战死和军礼，顺理成章。

除此之外，新旧唐书都没有提到平阳公主的战死，如果是战死，那么肯定会带上一笔，除非是战争以外的死因。

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