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第14部分（第4页）

常规的事。

以下仅供参考。

混合性结缔组织病（MCTD）是一种以SLE、硬皮病、多肌炎或皮肌炎及RA样症状重叠为特征的风湿病综合

征，有极高滴度的循环抗核抗体，即抗细胞核核糖核蛋白的抗体。典型临床综合征的特征为：雷诺现象，多关节痛

或关节炎，两手肿胀；近端肌群炎性疾病等。

&；nbsp；在中医，混合性结缔组织病大体相当于混合痹证、复合痹证。所谓痹证（Bi　syndrome），是由风、

寒、湿、热等引起的以肢体关节及肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利，甚或关节肿大灼热等为主症的一类病证。本

病与外感风寒湿热之邪和人体正气不足有关。&；nbsp；

所以我们的治疗原则是中西医正常治疗的基础上，注意要培植正气。关于如何培植正气，可参见《中

医文化随笔67·免疫》。

2008年2月14日发布于新浪博客　电子书　分享网站

386　关于六通

386　关于六通

郭旭东

博友在《关于“善男子善女人”标准》中留言：请教老师：“在九地愿度的修持基础上，破除生起妙用的六通执著障碍”中的六通是指什么呢？

以下仅供参考。

所谓六通，《法界次第&；#8226；中上》：“一天眼通，二天耳通，三知他心通，四宿命通，五身如意通，六漏智通。”所谓漏尽通，是指诸漏（即各种烦恼）断尽无碍。《俱舍论&；#8226；二十七》：“通有六种：一神境智证通，二天眼智证通，三天耳智证通，四他心智证通，五宿住随念智证通，六漏尽智证通。虽六通中第六唯圣，然其前五，异生亦得。”也就是说对于漏尽通，唯有修持到一定境界的人才具有，而其他五通别的生物也可能会有。

另五通是：天眼通指以天眼照了欲、色二界色处的通力；天耳通指以天耳缘欲、色二界声处的通力；知他心通指知道他人心智自在无碍的通力；宿命通指自在清楚宿世生命行事的通力；身如意通指能如实了知他人心中差别相的通力。

2008年2月15日发布于新浪博客

387　关于心包

387关于心包

郭旭东

博友留言：您在中医文化随笔中；　五脏六腑都谈到了；唯独漏了一个心包；　请您谈一谈行吗？

以下仅供参考。

心、肺、脾、肝、肾称为五脏，加上心包络又称六脏。但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。关于心包，在中医里面，大体相当于膻中。关于它的解剖情况，在明代的医书《针灸大成》有如下记载：“心包指心包络；位左心下；横膈膜之上；坚膜之下；心的外表有细筋膜；即是心包络”。在此明确指出了心包络的位置。心包络，简称心包，是心脏外面的包膜，为心脏的外围组织，其上附有脉络，是通行气血的经络，合称心包络。

那么，中医认为心包有哪些功能？我们一起来看一下。

心包有代君行事的功能。在《黄帝内经灵枢&；#8226；本输篇第二》中，马莳的注释中提到：“盖心为五脏六腑之大主，不可受病，而心包络与心经相通，代君主以行事者也。”其中明确提出了心包络代心经以行其事。

另外，心包也有代心脏受邪的功能。《黄帝内经灵枢&；#8226；邪客》：“诸邪之在于心者，皆在于心之包络。”由于心包络是心的外围组织，故有保护心脏，代心受邪的作用。

再有，心包也有代心脏行使情志的功能。《黄帝内经素问&；#8226；灵兰秘典论》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”可见，这里面明确提出，喜乐等情绪从心包中引出来。心包代替心脏的机能；产生喜乐之感情。临床上，常常有心藏神的功能异常，例如在外感热病中，因温热之邪内陷，出现高热神昏、谵语妄言等心神受扰的病态，称之为“热人心包”。由痰浊引起的神志异常，表现为神昏模糊、意识障碍等心神昏乱的病态，称之为“痰浊蒙蔽心包”。实际上，心包受邪所出现的病变与心是一致的，故在辨证和治疗上也大体相同。

因此，对于心脏和心包方面的疾病，我们在医学正常治疗的情况下，也要注意*性情，来帮助康复。关于心脏的养生和防治，我们可以参考《中医文化随笔》养心和养五脏的相关内容。

2008年2月16日发布于新浪博客

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388　关于爱人知人

388关于爱人知人

郭旭东

博友留言：请教老师：《论语》中说：仁?

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