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第13部分（第1页）

376关于《法华经》的主旨精神

376关于《法华经》的主旨精神

郭旭东

请教老师：据《法华经》中说，《法华经》是诸经之首，是佛秘密护持，不轻易讲说的，读诵受持《法

华经》有利于证阿耨多罗三藐三菩提，那么请问老师：《法华经》的主旨精神是什么呢？为何有的菩萨能演说非常

多的《法华经》的章句？他们演说的内容核心是什么呢？&；nbsp；

以下仅供参考。

《法华经》的主旨精神是一乘佛法和佛的不生不灭的境界。也就是说，这部经中，认为众生都有佛

性，所以最后都可以成佛，但前提是都要经过善行等修行。经过声闻、缘觉的修持，也是过程，而不可定性，应该

继续向前，自度度他，指导圆满成就无上菩提。&；nbsp；

那么为什么有的菩萨能演说非常多的《法华经》章句呢？我们看一下《法华经》原文：&；nbsp；

若有能受持&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　妙法华经者&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；

当知佛所使&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　愍念诸众生

诸有能受持&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　妙法华经者&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；

舍于清净土&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　愍众故生此

当知如是人&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　自在所欲生&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；

能于此恶世&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　广说无上法

应以天华香&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　及天宝衣服&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；

天上妙宝聚&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　供养说法者

吾灭后恶世&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　能持是经者&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；

当合掌礼敬&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　如供养世尊

上馔众甘美&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　及种种衣服&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；

供养是佛子&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　冀得须臾闻

若能于后世&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　受持是经者&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；

我遣在人中&；nbsp；&；nbsp；&；nbsp；　行于如来事&；nbsp；

这段话大意是说，（释迦牟尼佛说：在末法时期，）如果有能够领受《法华经》真谛的人，应当知道

这是佛派遣下来怜悯挂念众生而前来度化众生的人。他们舍弃了清净美丽的佛国世界，因为慈悲众生而出生到这个

五浊恶世。应该知道，这样的人实际上是已经得到自在解脱的人，所以能在这个五浊恶世广为演说无上的佛法，应

该受到天上人间的供养。我（指释迦牟尼佛）灭度后，在这个五浊恶世，对于领受《法华经》真谛的人，我们要尊

敬他们，供养他们就像供养我（指释迦牟尼佛）一样，用美味、饮食和种种衣服，供养这样的佛子，希望从他们那

里哪怕听到片刻的佛法。对于这样的人，在末法时期，我将要派遣他们来到世人中，代佛行佛事。

药王，若有善男子善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子善女人，入如来

室，著如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。如来室者，一切众生中大慈悲心是；如来衣者，柔和忍辱心

是；如来座者，一切法空是。安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众，广说是法华经。&；nbsp；

这段话大意是说，能够演说《法华经》的人，要具有融于众生的大慈悲心、柔和忍辱心，并且安住于

法性本空的道理中，并且以大精进的不懈怠心，为诸菩萨和四众广为演说《法华经》要义。&；nbsp；

是诸佛亦以无量无数方便；种种因缘譬喻言辞；而为众生演说诸法。是法皆为一佛乘故。是诸众生、从

佛闻法；究竟皆得一切种。

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