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第24部分（第1页）

狐狸在帐篷布面上神秘消失后，何安下迅速钻出帐篷，见一条黑影正向树丛窜去。何安下追踪了一个时辰，狐狸带他兜了半座山，又跑回人群聚集地，跑到雀楼，它消失了。雀楼严格实施意大利建筑古法，围墙厚实，是可以展开攻防战的壁垒。

段远晨：〃哈哈，山中寂寞，容易疑神疑鬼。等你过上三年，会觉得自己就是个鬼了，那时什么都不会怕。〃何安下：〃我十六岁做道士，在山上不止三年。〃

段远晨凝视着何安下，褪去了一脸的油滑，显出岸然的道貌：〃小兄弟，世上有许多事，你程度不到，便不可理解。比如你我的武功，便是常人万难做到的，在此意义上讲，你我就是妖怪。〃

何安下沉思，许久后舒出口长气，道：〃谈神说怪，很没意思。今晚你如有兴致，聊聊武功吧。〃段远晨拿出一罐糯米酒，道：〃好，我们聊到天明。〃

形意拳是山中的修炼秘法，不练形意拳，入山等于没入，因为入不了山中仙境。汉代道家说入山需得〃五岳真形图〃，现在世上确有此图流传，一般道观会将此图刻于桃木上，做成腰牌出售。猎人买来戴身上，可避免迷路、蛇咬、沼气，在山中建别墅的富豪将此图制成铜佩挂在屋檐下，可避免野兽、山贼。

这种五岳真形图，是五个山形，仿佛俯瞰效果的平面地图。段远晨淡淡地说：〃什么是五岳？五岳就是五脏，五脏是金、木、水、火、土之气，肺为金、肝为木、水为肾、心为火、脾为土。形意拳内含枪法，枪法就是金、木、水、火、土之法。〃

枪在古代是神器，先用于祭祀后用于战场，西方人的教堂顶部尖耸，直指天空，而枪尖就是中国人的教堂。汉地的寺庙、道观、学堂、衙门前总要插根旗杆，以示威严，这根旗杆就是古代〃插枪镇宅〃风俗的演变。

第四部分第58节：33、兰亭序帖（1）

枪是古代的天文测量工具，名为五行枪。金、木、水、火、土不是地球上的元素，而是金星、木星、水星、火星、土星的运行规律，所以五行的〃行〃字是运行的〃行〃。古人用枪测量人眼可见的五大行星的运行规律，后来将这种规律用在了枪杆上，发明出枪法。

三国时代以前的武器多为硬砸、硬砍的重兵器，运动多为直线，而枪法出现了独一无二的〃阔点为圆，缩圆为点〃技法，其中有五种运动方式，登时强过了之前发明的一切兵器，用斧钺钩叉锤镗戟戈等重兵器迎战枪，会吃亏，几乎没有还手余地，因为在技法上落后太多。

古人的智慧深不可测，发现枪法〃阔点为圆、缩圆为点〃的五种运动方式，可以影响五脏，后来精确地掌握了其中规律，总结出以枪做出自上而下的圆弧，可滋养肺，做出自下而上的圆弧可滋养肾……

五岳真形图不是图案，而是五种枪法。练枪法，能令五脏发生奇妙效能，可与草木山石发生感应，如此方是入了仙境。仙境是境界上的，不是秘密地图，走路是走不到的。所以，内含枪意的形意拳便是五岳真形图。

何安下：〃传你形意拳的师父，已入仙境？〃

段远晨：〃他教了我一年后，在某个早晨不辞而别。那时候，天目峰还很清静，人们还不会勾搭高官富商。〃

何安下：〃你既然得了秘法，为何与他们混在一起？〃

段远晨：〃我不与他们混在一起，又和谁混在一起呢？我没有我师父的天赋和勤力，也许一生也入不了仙境。我现在觉得，有好吃好喝，就是神仙。〃

33、兰亭序帖

何安下无语呆坐，段远晨低头喝着米酒。两人闷了许久，段远晨将酒杯在桌上重重一顿，道：〃我给你看看高人真正的精品。〃

他掀开地上的一条木板，取出一个卷轴。打开，只觉墨香扑鼻，是书法拓片。在没有复印、照片的情况下，为传播书法名帖，古人发明了拓法，将纸上墨迹双钩其形，刻于碑上，然后将湿宣纸贴于碑面，用蘸墨的布锤打一遍，因为字形是凹槽，所以会得到一张黑底白字的拓片。

如果拓法精巧，便好像是用白粉写在黑纸上，用笔的力度、笔锋的侧转都可传达出来。

面前的无疑是上佳拓片，段远晨说是北宋所拓，为东晋王羲之的《兰亭序帖》。此帖号称天下第一行书，是王羲之在醉酒时所书的草稿，因其中有几处写了错字而涂改的痕迹，酒醒后重写数次却再也写不过那张草稿，王羲之方意识到此草稿的神妙，将正经写的撕掉，独留下这张草稿。

《兰亭序帖》几百年后为唐太宗李世民得到，一见便成最爱，立下遗嘱将此帖作为殉葬品。为了让世间留此绝技，他命唐代一流的书法家照帖临摹，留下了三个墨迹临摹本、两个碑。

在北宗年间，赵氏皇族将三个墨迹临摹本也双钩刻碑，加上两个唐代的碑文拓片，重新翻刻，构成了五个版本的合集。

段远晨手中所拿的，便是《兰亭序》的宋版合集。何安下看得目瞪口呆：〃这等珍贵东西，大官们怎么舍得给高人？〃段远晨：〃当今官员，几个是有文化的？〃

何安下叹息，段远晨随即讲出一段历史隐情。汉文化的传承方式是世家，世家是同时具备财力、政治势力、文化影响力的家族，春秋诸国便各有各的世家。

秦朝、汉朝是大一统的帝国，诸国世家经过调整，在西汉中期形成了大家族约五个、小家族约二十个的格局，所以古代是〃改朝不换代〃，不管谁当皇帝，都要用这几个家族的人做官员，所谓〃任人唯亲〃，〃亲〃指的就是世家子弟。

第一次破坏这情况的人是曹操，他提出〃任人唯贤〃的口号，招揽平民为官，打压世家势力。但曹操最终失败，他创立的魏国只传了两代，便被司马氏篡权，改魏朝为晋朝，司马氏是世家子弟，世家模式重新恢复。

真正断了世家命脉的是唐朝，唐太宗确立科举考试制度，以考试成绩作为做官的前提，而不是传统的以世家血统为前提。唐太宗打压世家，是为了避免大权旁落。

第四部分第59节：33、兰亭序帖（2）

但世家子弟本身为贵族，延续着汉文化的命脉，世家一衰败，全国文化必然衰败，思想审美上大倒退。唐太宗打压世家的做法，结果是连书法都失传了，汉字仅存字形而无运笔之法。

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