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北京,不愧为天子之城,紫禁城庄严肃穆,外城街道整齐,店铺林立,好一派繁华景象。
大街上人来人往,川流不息。行人的肤色以黄色居多,间或也有白色、黑色人种往来,周围的人无一人露出惊奇的表情,尽显大国首都人的胸怀。
国诚仰着小脸看着来来往往的行人——准确地说,是看着行人或肥或瘦的腰。这倒不是因为他有什么**企图,原因全怪他的个子,不满三尺(明朝一尺合现在的31.1厘米),刚到别人大腿的位置,除了腰,还能看到什么?
仰了一会头,脖子都酸了,国诚也没看到什么值得注意的事情——废话,这青天白日,朗朗乾坤,又没有肚皮舞,别人的腰能有什么值得注意的事情啦。国诚不禁有点迷茫,下一步该怎么走呢?
国诚并不是这个时代的人,他生活在红旗下。在前一世,他是个孤儿,一出生,就被遗弃在sos儿童村。儿童村的负责人收留了他,但那位负责人的语文水平确实有点过分,连《百家姓》这么一本启蒙书都没读过。在儿童村,凡是收养的男孩子全部姓“国”,而女孩子全部姓“党”。国诚常常想,自己幸亏是个男孩子,要不顶着个“党”字的姓出门,怕不要被人笑死。别人称自己为国诚,听起来倒像是和自己很亲近,直接叫名字一样。
在孤儿院,他和一个名叫国忠的孤儿成了好朋友。国诚比他大一岁,所以他一直把国忠当弟弟一样照顾。可是孤儿院有一次夜间被匪徒闯入,国忠被抓为人质。虽然警察很快将他解救出来,但他自此一直神智不清,此事一直让国诚耿耿于怀。
为此,长大后,他当了警察,立志要扫平一切黑暗,以勇猛无畏名震全局。不久,他听说国忠被抓到帝都疗养所,说要进行夺舍**。原来,帝都疗养所住进了一位了不起的大人物,请了龙虎山的道士布下了九阴九阳八卦大阵,单等良辰吉日一到,就把大人物的灵魂从衰老不堪的躯体转移至国忠的肉身上。国诚赶到帝都疗养所,刚冲到法阵中央,就看到从楼上坠下一人,撞歪法阵(此事详见拙作《光宗耀明》,什么,网上找不到?当然,我还没开始写呢,嘻嘻……),一阵金光闪过,他陷入到一片黑暗中去。
别说,龙虎山的秘法还真是名不虚传,即使法阵撞歪也能起作用。醒来后,他发现自己居然成功夺舍。当然,夺的不是那位了不起的大人物的肉身,而是400多年前明朝一个小乞丐的肉身。
这小乞儿也真是倒霉,去别人喜宴唱“莲花落”,唱的是:“福字添来喜重重,福缘善庆降瑞平。福如东海长流水,恨福来迟身穿大红。”主人一看这小乞丐眉清目秀,又十分凑趣地唱了一支妙曲,便赏了一只屁股畸形发育的大肥鸡给他。哪知经常挨饿的人受不得油腻,大肥鸡本来是预备给那些贵客们享用的,一进了乞儿肚,发现地方不对,心想这不有损自己身份吗,便大闹天宫——小乞丐终于拉稀了。
乞儿的身体本就不太好,废话,缺衣少食能有个好身板?这次又拉得特别厉害,结果拉着拉着,一命呜呼。这下倒好,便宜国诚了。国诚一缕意识被法阵传送到400年前,按说没有施法之人持续施法,是不可能强行夺取合适的肉身的。可巧,乞儿灵魂离体,肉身如一个真空之瓶,国诚的灵魂又刚巧被送到这里,于是灵魂便硬生生地被吸入体内,附体夺舍成功!
过了不知多久,国诚终于从黑暗中挣脱,睁开眼睛,只见天空澄澈得如同水洗,彩云追月,无数星斗熠熠生辉,这夜空竟如画般美丽。以前,他从没注意星空是这般迷人,城市的霓虹灯夺去了夜空的色彩,雾霾隐去了星月的光芒。
国诚动了动手指,觉得手上黏腻一片,举到眼前一看,金黄金黄的,难道我有点金指?再一看,哇靠,哪个这么没有公德心,竟然随地大小便。再摸摸身上,裤子褪到了膝盖上,屁股上也是一片湿滑,难道这便便是自己的?怎么回事,这个九阴九阳八卦法阵的功效竟是让人**,这也太对不起那磅礴大气的名字啦吧。
他用手撑着地面吃力地站起来,环顾四周,咦,不是疗养院。只见周围一片田野,只有孤零零一间破庙,这是什么地方?看看身上,衣服特别奇怪,破破烂烂的长袍,怎么看也不像现代的衣服,不会是穿越到古代了吧。摸摸头上,还好不是辫子,总算没有跑到清朝。哇靠,没注意手上的黄金,摸了一头。
正在奇怪的时候,肚子又是一阵翻腾,他猛然想起,传说那个九阴九阳八卦法阵是个夺舍法阵,自己很可能是被法阵送到了以前,夺了这个肉身。关于夺舍,他还是了解一些知识的。夺取肉身的首要条件是肉身无意识,也就说肉身是白痴或是肉身的灵与肉分离的一刹那——就是肉身死亡的那一刻。这具肉身看来并没有别人照顾,而且知道上厕所脱裤子,也就说这具肉身并不是白痴。这具肉身在夺舍之前已经死亡,自己附身在这具死亡的肉身上,如果不能破解肉身死亡原因,那么下场一定不容乐观。
好不容易回到古代一趟,就是为了立刻痛苦地死去,哇靠,龙虎山的道爷们,不带这么玩人的。
俗话说,狗急了能跳墙,人急了劲也不小。在这生死一线间,国诚的思维像更换了超级cpu的电脑一样飞快的运转:这具肉身死亡时裤子褪下,身下一片稀稀的便便,量还不少,而自己现在除了肚子痛之外,没有别的地方不舒服。根据这些线索,他立刻判断出,他自己是活活拉死的——什么死不好,偏选择这么难堪的死法。如果自己不能解决这个问题,那么接下来,自己又将这么死上一回。
即然知道死因,那么就好办了。拉肚子,选好药,泻痢停不错,“泻停封”药名取得霸气,虽然没试过,但想来也不错。可是——现在已经回到古代,到哪里去买这种药。就算药店有这药卖,这荒郊野外又到哪里去找药店?哇靠,知道原因死得更惨。原来糊里糊涂,死了也就死了,现在好了,没拉死之前先得急死。
国诚再一次跳墙,呃,说错了,更正一下,是再一次发挥智慧的力量。他突然想起在赶往帝都疗养所的前一天,住过一次旅店,为了迎接明天凶险的搏斗,他决定放松身心,观赏了午夜节目。别想歪了,不是岛国爱情动作片,现在正扫黄,你哪找去。他看的是中央7台,正好播的是关于养猪的内容,其中就说到,猪倌常常用草木灰治疗猪的腹泻,据说郊果还不错。
随即,他又想起了一个民间故事。有一个医生的儿子不学无术,医生死后,儿子接过老子的衣钵,准备害人,呃,咳咳,救人、救人。一天,有个病人腹泻找他看病,他想治腹泻只要把肛门堵住就可以了,于是就找了一个软木塞。他转念一想,父亲治病是给人吃药,这个软木塞,病人估计吃不下,于是便把软木塞烧成灰给病人吃,居然治好了,因为草木灰恰恰是治腹泻的良药。又有一个病人家属找他治难产……咳,想远了,等把故事想完,估计自己连尸斑都长出来了。
那就找草木灰好了,这荒郊野外总不至于连草木灰……还真找不到,此时正是柳绿草翠的夏季,遍地草木,就是没灰。自己身上倒带着火折子,不过等这青青草木烧成灰,估计是吃不上了,除了依然死得难看之外,还能带着一个纵火犯的名头进坟墓。
怎么办?国诚左顾右盼,急得抓耳挠腮,可是转头一看——破庙,对这个地方可能有草木灰。我们拜佛求菩萨,通常都是要烧黄纸或纸钱的。而农村的黄纸通常是用草纸代替的,有些粗糙的草纸上甚至能看到完整的草叶,这不是上好的草木灰吗?神棍用香炉灰泡茶给人喝治病,原理就是这个。以后,我还可以把草纸烧了,包成包,说是祖传秘方,专治腹泻,应该能赚不少吧。后世,那些在电线杆上、厕所里贴“专治性病”小广告的据说一个个都腰緾万贯……咳,又想远了,还是先治病吧。
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