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第二十七章 新年祭（第1页）

&esp;&esp;乌鲁卡基那·赫乌索男爵，乌鲁克东部的陪都拉格什镇下的一名会计官与他的朋友，拉格什城主的秘书官阿莫尔鲁子爵一同来到了帝国的首都——乌鲁克，这是一座超大城市群的统称，它的中心则是靠近海湾的乌尔、拉尔萨和乌鲁克三座主城。那宏大高耸的城垣，宽阔乾净的城市干道，恢弘壮丽的园林建设让这两个陪都来的年轻人都大感惊讶。

&esp;&esp;在新年祭节日氛围的衬托下，首都的各个街道都被翻新且打点装饰着，到处点缀着新製作的精緻花饰、雕塑和彩绘；各个角落张灯结綵，长明灯用彩色丝带连接起来；人们的脸上也洋溢着喜庆的表情；街边的儿童们嬉戏打闹着，市集里挤满了採购着各式商品的主妇、厨师们。

&esp;&esp;两个人，尤其是乌鲁卡基那——作为乡下出来的到陪都就职的有为青年，被这样的繁华、恢弘和喜庆的气氛深深的震惊了。他最近刚刚通过了准祭司职的考核，也就是很快能在一两年内转为；他走到人们面前的高台上，开始念诵祝祷文和咒语，在他上空开始出现一个巨大的头形幻影，那幻影披着红袍，一手持蛇一手持蝎；随后基路伯从腰间抽出一把刀将那头砍下，然后出现熊熊大火的幻象吞没了那被斩落的身体。

&esp;&esp;仪式结束后，首席基路伯宣佈新年节祭典正式开始。这时候所有人的视线都开始汇聚到了圣殿的门口。低等级的祭司们开始在门前喷洒着净化用的圣水和圣油，然后是淋满圣羊血的佩剑祭司用滴着血的死羊摩擦神庙的四壁，这意味着吸收掉所有的罪恶；等这些仪式都结束了，撒拉弗的七位元老们则登场了：六位最高阶的一级祭司从里面走了出来，而走在最后面的就是这个国家最高的统治者——首席撒拉弗杜姆齐德，他也被很多人非官方的称为撒拉弗王。他手持黄金权杖、腰别白银佩剑，带着贵气的水晶项鍊、金手鐲和镶嵌着宝石的半圆形耳环；六隻健硕的雪白翅羽上镶嵌着一颗颗闪着七彩的鑽石，而他的面庞在本已英俊华丽、朝气蓬勃的外表之上又化上了极致美轮美奐的妆容，迈着雍容的步伐走上前来。即使高贵的三位基路伯见到他们的上司，也马上谦卑且紧张慌乱地行了礼；而其他在场的人则更加諂媚地欢呼和鼓掌，准备聆听撒拉弗王主持年祭典礼的讲话。

&esp;&esp;而乌鲁卡基那，如他的性情一样，早就已经把注意力从这些浮华的贵族身上移开了，他小声的和已经沦陷于撒拉弗们光芒的朋友说道：『这些人的衣衫让我作呕，这些笑声与巴结让我眩晕，这些表演掩盖着外面世界上无数凄惨生命的遭遇，这种虚偽我更加难以忍受。』他说着便离开了席位，他被一个在角落里孤零零地，独自玩耍的少女的背影吸引住了：她褐色的头发随风飘拂，身穿朴素的羊毛上衣，戴着束腰带缠在环绕式的裙摆的外面，靠在一个柱式围栏上，盯着月亮的方向小声自言自语地咕噥着什么。在这会场上，她是唯一的一个，除了乌鲁卡基那以外，没有去盯着看撒拉弗金翅膀的人。

&esp;&esp;乌鲁卡基那拍了拍那少女的肩膀说：『嘿！姑娘，你也觉得这祭典很无聊吧？』

&esp;&esp;那人转过身来，乌鲁卡基那一下子就被那独特的朴实无华的美所折服了。然而，那人用和她头发一样褐色的深邃眸子懒散地打量着这个陌生人，说：『你在说什么呢，我不是女孩子啊！』

&esp;&esp;乌鲁卡基那听到那是个低沉的男青年的声音，便瞬间知道自己看错了，羞涩地说：『对不起，我……』

&esp;&esp;『等等！』那青年突然瞪大了眼睛盯着他看了一会儿，然后又叹了一口气，他惊讶的神情还没有完全散去，带着苦涩和悲伤的语气自言自语道：『我怎么看不到你的未来……』

&esp;&esp;『怎么了，你在说什么？』乌鲁卡基那不解的问。

&esp;&esp;那青年说：『哦，没什么。我也觉得这祭典挺无聊的。』

&esp;&esp;『我是乌鲁卡基那，你叫什么名字？』

&esp;&esp;『我叫欣。』

&esp;&esp;注释：

&esp;&esp;乌鲁卡基那：urukaga，乌鲁卡基那是苏美尔城邦拉格什的统治者

&esp;&esp;赫乌索：h?éws，原始印欧语中「黎明」一词，这里后来希腊语福斯否洛斯（古希腊语：Φwσφ?po?，英语：phosphor，字面意思是『发光者』）的词源，是希腊神话中的一个提坦，啟明星（黎明时出现的金星）之神

&esp;&esp;拉格什：gash，苏美尔城邦，位于今天伊拉克境内铁罗（telloh），在幼发拉底河与底格里斯河相匯处的西北

&esp;&esp;阿莫尔鲁：aurru，是一位美索不达米亚神，他与草原和畜牧业联系在一起，但他逐渐发展出其他功能，被称为山神，好战的天气神和神圣的驱魔师，在阿卡德语中有『西方』的含义，对应赫斯珀洛斯（古希腊语：?σπepo?，英语：hesper，字面意思为『黄昏』，『西方』），他是希腊神话中的一个提坦，太白星（黄昏时出现的金星，在汉语中称为长庚星）之神

&esp;&esp;拉尔萨：英语：rsa，是苏美重要的城邦之一，位于乌鲁克东南方25公里的区域

&esp;&esp;杆：rod，约为12，古近东测距系统的最小单位

&esp;&esp;基什：即啟什（苏美尔语:ki?，阿卡德语：ki??atu，英语：kish）是古代苏美尔城邦。位于今伊拉克中部的乌哈亚米尔遗址（tell-uhayir）附近，距巴比伦遗址东12公里，巴格达以南80公里

&esp;&esp;能力使：即能天使（希腊语转写：exiai，拉丁语：potestates，英语：powers）见于伯多禄前书三章22节及厄弗所书一章21节，天主教译作异能者或异能天使，中三级（子的阶级）中的16节及厄弗所书一章21节，天主教译作宰製者或宰製天使，基督新教译作主治的，东正教译作统权天使，该天使属于16节及厄弗所书一章21节，天主教译作率领者，基督新教译作执政的，东正教译作宰製天使，16节，天主教译作上座者或上座天使

&esp;&esp;基路伯：希伯来语：?????k?ruv，拉丁语：cherub；音译新教作基路伯、天主教音译作革鲁宾、天主教意译作普智天使，东正教音译作赫儒文；东正教意译作智鉴天使；复数：希伯来语：???????；cherubi；音译基路冰）是超自然的生命体，屡次在旧约和新约·啟示录提及，旧约将之描述有翅膀、服从上帝的天使

&esp;&esp;狮鷲：狮鷲兽（古希腊语：γp?φwν）是一种流行于西亚到地中海一带的传说生物，也称『格里芬』、『鹰头狮』、『狮鸟』等，它拥有狮子的身体及鹰的头、喙和翅膀。因为狮子和鹰分别称雄于陆地和天空，鹰头狮被视为强大、尊贵的象徵

&esp;&esp;杜姆齐德：杜木兹（duuzi）或杜姆齐德（duuzid），被称为『牧人神』，產生于苏美尔巴德·提比拉城，『牧人神杜木兹』也是苏美尔文学中系列史诗的主题，但他也出现在一些描述乌鲁克国王的碑牌中，国王清单中显示他的称号是『渔夫杜木兹德』，是一个传说在洪水过后的某个时期

&esp;&esp;欣：s，又作『南纳』、『纳兹纳尔』（苏美尔语：d?e?ki，dnanna）、『祖恩』（古阿卡德语：su&039;en）、『苏因』（古亚述语），是阿卡德、亚述和巴比伦等美索不达米亚神话中月神，『南纳』（nanna）是苏美尔之神，恩利勒和寧利勒（nlil）的长子，并演变为闪族神话中的『欣』

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