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第三章 这个修仙界（第4页）

“地阶术士……？地阶术士是什么呀……不是练气，筑基，金丹，元婴吗……？”

蒲重笑道“小郡主说的那是修仙呀。我的修和修仙同源但不同路。”蒲重喝了口茶。

“小郡主可听过一首儿歌民谣？”

“修法一条线

修仙一大片

修道根本找不见。”

燕昭岄还真有这个记忆……只是缺乏情绪的记忆调动很缺乏动力。而且这后面还有三句呢。于是跟着念出来。

“炼神一根筋

封神天上星

万门千法归元婴。”

蒲重一拍手“没错！就是这儿歌。这就是说的几种主要的修习流派和最终归向。”

蒲重伸出一根手指“修法者修法，就算修到很深层次看起来法术千变万化，但其实本质是一种法术的不断延伸变化。

修仙者修的是万法，其实就是哪个有用学哪个。并不理会这个术法和他是否契合。

修道就厉害了，修道者必是卫道之士。讲究顿悟，很多时候只是心思想通了某种道理。瞬间就可以提升境界，甚至数个境界。但同样修道容易受到外物干扰，如果对自己的道产生了疑。也容易掉落境界，或自此停滞不前。

而且能坚持自己的道理始终如一的人太少了。就算有修道者也不会像修仙和修法者一样到处跑，容易乱自己道心。所以叫做————修道根本找不见。

练神则是比修道对心境更极端的一种修心。但由于要求心智异常坚定，反而不太容易受到外物干扰。但一般这类修士都非常固执……认死理。你不知道怎么招惹到他们了，他们就会突然因为理念不合跟你拼命……修道的道是有包容性的。可练神的神……是不容反驳的心……

封神就直白了，就是民众参拜其神格的信仰之力。信你的人多了你什么事都能干成。就算是假的，只要你说了。大家也都当是真的，这就是信仰。封神非常厉害，强度完全看信你的人多不多，虔诚与否。所以儿歌里夸张的形容封神可以上天摘星星。但封神毕竟是外力，首先封神不得长生，其次民众若不信你了。你神力也就归无。

最后千门万法归元婴。

意思是这些修习分类大致只到结成元婴。元婴后不论哪种修习都会趋于稳定。因为有结成的元婴托底，所以不会再动不动掉落境界。再之后的路，各种修习流派虽然各有倾向。但本质已经有了万法归一统的趋势。所以儿歌就没在继续赘述编纂。”

燕昭岄听的津津有味。颇有茅塞顿开的感觉。“所以地阶术士是哪一种修习流派的划分之法呢？”

“是修法，修法在结成元婴之前有三层境界。就是天地人三阶。小郡主知道修仙境界划分。那么按照其元婴期之前，就可直接粗略将练气期对应人阶术士，将筑基期对应地阶术士，将金丹期对应天阶术士。再往上修可统称为元婴术士。再往上和修仙的化神练虚划分不同。修法会以元婴的术种区分不同的状态，以此划出流萤，归法，合道大致三种元婴状态。它们既可以和修仙的化神，练虚，大乘相互比对。但也不完全一样。修仙者必须一步一个台阶，因为在修仙者眼中修炼是完全的逆天而行。是非常自我的修炼。而修法在跨越元婴后，是有可能不需要按部就班的先达成流萤，再达成归法，最后合道的。有可能你结成元婴的那一刻————你的元婴在术法上讲就是归法状态。也可能你经历了流萤境，突破后直接跳过归法，变成合道状态元婴。跳跃阶级提升，在除修仙以外的修习流派中司空见惯。————顿悟是修习的主流。只有修仙是完全抛弃顿悟的可能性，必须一步一个槛的向上攀爬，这和修仙者的心灵关系更大。”

说了一篇长篇大论，蒲重一口把茶都喝了想了想继续说“小郡主身上有灵气散逸，又有这些疑问。想来有意走上修士之路。我不妨再与你说些。”

燕昭岄连连点头，觉得这才对嘛……老看书里说大道万千。万千了半天最后只有一条路能通往成功？那万了个毛线呀？！

这才只是————所谓“主流”的修习流派。那不主流的不是多如牛毛……？

“修仙是门槛最低的修习之路，因为它没有过多要求。只需要你拥有灵根即可，所以也是人数最多的流派。修士中十有七八都是修仙的。其次就是修法术士，也就是我的路。修法讲究将一种最适合你的术法修炼到已非其术的程度。这种术法往往是天生的，在这种术法上你天生就比别人要学的快，做的好。当然————不一定是一种法术。有很多人会有多种亲和法术。”

蒲重笑了笑眼神有些向往。“所以理论上存在天赋擅长所有类型法术的术士，但实际上是不存在的。各个门派都没有记载。不过有两三个亲和法术天赋的还是很多的。当术法修习的不在局限于术本身时，它会变成其他模样而不是原本的术的样貌。”

蒲重点了一下茶杯，那茶杯里突然热气翻腾嗖乎间就凭空燃起些小火苗。“比如说，我只是说比如。假如一个术士专精火焰天赋，那么到了极深处他对于火焰的理解就不在是火焰。”

蒲重又点了一下茶杯，杯子里的小火苗突然就冻结成了冰霜。冰霜还维持的火焰形状。又掉落回杯子里。

“他有可能将火焰理解为温度————这时候他的术就发生了变化。在外观看来他施展了一个冻结术法。但其实根本不是！他的结冰现象只是他天赋火焰术法的另一种表现形式。”蒲重笑呵呵的看着燕昭岄。

“修法的举例，一般都会用冰与火这个对比来讲解因为它很好理解。它说明术修到深处有很多相通的地方。这就是我之前说的将术修的已非其术。它就会呈现万千变化，就好像我。”蒲重眨眨眼。

“这火焰和这冰霜，我并不是使用和你讲解的温度理解施展的。我的术也不是火也不是冰，但我依然可以用我的术模拟出冰和火。这就是术士的一个基本常识，术士要避免和人谈及自己真正擅长的核心术法，因为怕被克制。所以从这点上来说修法不如修仙那班理论上的无破绽。但从斗法上来说修法和修仙没太强的高低之分，对于修法术士而言修仙者没有破绽也等于全不擅长。在斗法上真正的无破绽者…………”

蒲重咽了口口水……“是修道，修道的划分和修法很像，也分天地人三重境界。然后结成元婴。修道的最终目标永远是追求可以解释一切的道理。但人总是只能从小道理慢慢向上领悟更多的道理，这些道理之间还会互相冲突。人该谨小慎微？还是该勇往直前？你的道理无法解释通这些冲突的点时。就说明你的道只能解释很少很少的世界。当你的道理领悟可以解释更多现象时，它就变大了涵盖了更多方面。到足够支持你理解元婴的道时————你就结成元婴了。所以修道是最具有跳阶晋级可能得流派，但也是人数最少得流派！儿歌都说修道根本找不见！修道者的斗法非常强横，同境界下修法和修仙就不存在可以匹敌的情况。”

所以修仙界中修仙人数最多，十之七八都是修仙。修法者有二，要的是天赋，修道者万中无一。炼神其实算半个魔道这种修习和修道类似。关系类似修法之与修仙。

当你对你的所谓道盲目坚持，已经到了要否定其他道的时候————这就是炼神。所以炼神士往往不承认自己是炼神士，他们会自称修道之士。他们在修士中也有一成，是最容易和人起冲突的修士。

最后是封神，其实封神没什么可说的……封神不是不存在结成元婴的可能。但大体上没有封神元婴。强度看信仰，有可能大于元婴，也可能就只有人阶术士，或练气期修仙者这种程度。

凡间军队领袖往往具备一些封神术，如果有疆域以亿计数的君主。那倒是很可能跟合道元婴术士媲美。但既没有人遇到过，也没有记载。”

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