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第21部分（第1页）

琻g论和人道主义，而7月19日《羊城晚报》社论所提出的‘要重视个人生命价值’是西方资本主义国家所提倡的肤浅的人道主义jīng神，并没有深入的了解研究马克思主义哲学，是不合适的！……”

擦，当我没说，这家伙比起那个段启刚也好不到哪去！

戈文没好气的将目光投向另一篇所谓的专家学者撰写的文章，心目中已经开始对《光敏日报》产生了一点点不满和担心。若《光明日报》真的是因为被《羊城晚报》的社论驳了面子而故意找些反对的文章出来，这倒没啥大不了的，怕就怕《光明日报》刊登这样的文章是不是象征着什么，要知道《光明日报》是**中央的机关报之一，是直接由中宣部领导的官方新闻媒体之一啊！

“人道主义是历史唯心主义的观点，它强调的是以人为本位，肯定人的价值，维护人的尊严及权利。人道主义用以观察历史的准绳，始终是人类的天xìng。这种人类本xìng往往被解释成永恒的、不变的。

人道主义曾经在历史上曾经起过巨大的进步作用，但是我们也需要注意到现在资本主义国家宣扬的人道主义是一种伪善的主义，是替资本主义国家政权服务的主义。所以我们一定要正确认识人道主义，一方面要肯定人道主义尤其积极的作用，另一方面我们也要警惕个人与集体的关系，不要让人道主义转变成为无政fǔ主义，那将是我们整个民族整个国家的灾难。

……”

这一位专家学者说的似乎是正确的，可为什么我感到这么别扭呢？戈文皱起了眉头，然后他有细细的将这篇文章看了一遍，然后才现了其中的奥妙：hún蛋，这是污蔑！虽然这篇文章中通篇都是让人正确认识个人生命价值、认识人道主义，可是字里行间一直都在暗暗的正对戈文的那篇社论，并危言耸听说提倡个人生命价值就是在宣扬无政fǔ主义。

妈的，越是有文化的人就心眼越坏！看着眼前的《光明日报》，戈文情不自禁的骂了起来。

除了《光明日报》针对《羊城晚报》社论的文章登载了意味深长貌似反对的观点外，《工人日报》、《中国青年报》等一线新闻报纸也都针对《羊城晚报》的社论表了自己的看法，只是大多数报纸都避而不谈《羊城晚报》的社论究竟是对还是错，舆论导向全部集中到由“个人生命价值”重新引出的人道主义这个概念。这些报纸不是自己的编辑表评论便是邀请理论界思想界的学者专家来讨论这个问题。

至此一场关于人道主义讨论的热netgdang的开展起来。

戈文知道虽然现在看起来一团和气，可是这场讨论关系重大，不管是自己还是《羊城晚报》若是在这场讨论中站在了失败的那一方，那么随之而来的可能便是一场严厉的打击。这样的观点却是从《收获》编辑部的编辑们的口中得出的结论。

今天编辑部的一个编辑一放下电话，就出了大声的感叹：看来《羊城晚报》这次真的捅了一个马蜂窝啊。我听一个北京的老同学说，这场讨论似乎惊动了上面的一个大领导了。啧啧，看这讨论热闹的，人道主义**，归根到底不就是姓共还是姓资嘛！

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感谢书友月下酒筒子的打赏！

还有，第44章ps的活动竟然没有一个人参加，我倒……

………【第46章　大学生们的态度（补完）】………

《收获》编辑部外绿树成荫，天上阳光灿烂。路上的行人匆匆忙忙的走过，似乎生怕1ang费了哪怕一秒钟。他们每个人的脸上都带着振奋的神sè，对他们而言，只有生活才是最重要的，没有了前几年的提醒吊胆，国家的政策也越来越好，只要自己努力工作日子就会变得越来越好，生活看起来是如此的美妙。谁也不会去关心什么社论什么人道主义jīng神，拿东西能当饭吃吗？能让我的生活变得更加美好吗？

普通人的想法是朴素的、现实的，他们关注的只是自己的生活圈，至于7月19日开始爆出来的《羊城晚报》社论事件，与他们距离太远，不论那一种观点获得胜利，到时候学习一下、贯彻执行一下就好了，听政fǔ的话，跟着党走不会有错。

可是在知识分子和社会jīng英分子层面上，《羊城晚报》社论事件却是一件大事，一副对联可以深刻的代表知识分子的xìng格——“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”一个知识分子总是怀有一种先天下之忧而忧的心理，更勿论现在这些保存着良知和责任感的纯朴人们。

《羊城晚报》社论事件说起来只是一个舆论导向正确与否的事情，可是更深层的却是讨论个人与集体、**和人道主义的大问题。没有提出这样一个问题，所有人可以不去想不去管，可是既然将这个问题拿了出来、摆在了桌面上讨论，那就必须要找出一个真理来，不管是mao主席时代还是邓老时代“实事求是”都是一个最基本的原则。

所以每一个自认为自己是知识分子的人们都密切的关注着事态的展。莎士比亚说过，每一个观众的眼中都有一个哈姆雷特，在每一个知识分子的脑海中，《羊城晚报》提出的“个人生命价值”同样都有自己的想法。正确、错误这不同于生存还是毁灭，它并不是一个问题，每个人的境遇不同、xìng格不同，自然而然的每一个知识分子都有着自己的判断，所以相互间的研究讨论也是jīng彩纷呈，同样会争得目红耳赤，这一点从《收获》编辑部的编辑们分裂为两个阵地就可想而知。

不过不论平头百姓再怎么争论，能做出真正决定的依然是那些高高在上有着巨大影响力的媒体巨头。而此刻这场思想界理论界的争锋才正徐徐来开帷幕，jīng彩大戏也才刚刚开演。

先是《羊城晚报》提报了表演曲目，接下来便是几个地方报纸进行了开场表演，现在《光明日报》等一线报纸也已经进场，那接下来呢？接下来还会有什么报纸杂志会登上舞台呢？这一点没有人能够知道，包括身为穿越者的戈文。

如果把此次事件当做一场辩论赛的话，那《羊城晚报》无疑独自站在了正方的辩手席上，而反方呢？如果说那几家地方报纸是一辨的话，那受聘于《光明日报》等几家一线媒体的理论界jīng英和这几家重量级媒体无疑就是第二辩。这场辩论赛进行到第三天，正方虽然抛出一个后世看来是真理的观点，可是在此刻，在1983年的7月21日的中午，落入下风的无疑是《羊城晚报》。

正方有没有第二辩，或者说支持正方观点的第二辩在哪里呢？

戈文苦笑一声，此时的他根本就是一个xiao虾米，根本没有和这些新闻媒体抗衡的能力，只能眼睁睁的关注着事件的展，在心里期待着另一个支持正方的辩手出现。

此时此刻，在这阳光明媚yan阳高照的夏天，戈文心头那个曾经闪过脑海的念头又一次的仿佛幽灵浮了出来——如果我有自己的媒体就好了！

知名度、影响力，那些以前戈文一直在追求的东西此刻突然间变得更加的迫切起来。

虽然广大的群众并不在乎什么个人生命价值，可是诸如《光明日报》的舆论引领能力能xiao觑吗？一旦《羊城晚报》失势，那受到牵连的不仅仅是《羊城晚报》的编辑部和上级主管领导，自己这个作者也逃不过。或许党政力量不会因自己是个xiao虾米而出面收拾自己，可是《光明日报》等媒体是不会放过这篇社论的作者的吧，他们一旦动舆论，自己就会站在广大人民群众的对立面，以前好不容易积攒下的名声也会一下子从高峰滑到低谷，什么理想什么志愿顷刻间就会成了一场空，而自己也只能狼狈的出国吧。

《羊城晚报》第一天表了社论，第二天就开始有地方报纸出来反驳，等第三天就连《光明日报》这样的**中央机关报都在字里行间表达了一个观点——《羊城晚报》社论有问题！难道此次真的是山穷水尽了？

并不担心自己生命会出差错的戈文心思重重的走回了家中。现在他唯一放心的是诸如《工人日报》、《中国青年报》等其他一线报纸都将目光集中到人道主义的讨论上，并没有明确提出《羊城晚报》的失责，而且国家的舆论咽喉——《人民日报》今天整张报纸也没有一点关于这篇社论的报道和评论，或许事情并不如自己想象的那么糟。

屋子里林一铭正抓耳挠腮的坐在沙上，见戈文推mén进来，他一下子从沙上蹦了起来，张口问道：“《羊城晚报》那篇社论真的是你写的？”

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