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为一探教坊的究竟,弄玉化身教坊新人,前去教坊投奔贾玉兰。
“你叫什么名字?有什么特长?”贾玉兰目光很敏锐,一眼就看出弄玉的气质与众不同。
“我叫农钰,来自京兆府。自幼习舞,也会作词。”弄玉回答。
“怪不得气质不凡。我看你是可造之材,就留下吧,先从舞女做起。”
于是,农钰就成了教坊舞女。
那一天,农钰身着间色裙,对着镜子似乎想起了什么,不一会又回过神来。
农钰描起墨眉,柔如柳叶,黑如初描。额贴花钿,施以胭脂,花瓣点唇,仿若晓霞。
然后,她便起身了,走向舞台中央……
在贾教习的教导下,农钰的舞技很快就上路了,她也很快就适应了教坊的生活。
作为词神,弄玉对教坊的来历很清楚。
教坊的来历很久远。
先秦以来,统治者都郑重其事地把音乐与舞蹈应用于庄重肃穆的朝会、祭祀与其他典礼,作为神圣的政治装饰。这种音乐叫雅乐。
到了唐代,又建起了教坊,为管理、传授和学习宫廷俗乐的机构。
唐玄宗时长安教坊艺人曾多达一万一千多人,依照技艺的高低分成若干等级,技艺最高的艺人常为皇帝表演。
宋代的音乐机构可以分为两种,一是管辖雅乐的机构,二是管辖燕乐的机构。雅乐主要用于祭祀祖先和神灵,而燕乐则用于娱人。宋代的燕乐机构同音乐文学的联系颇为密切,燕乐机构中,影响最大的是教坊。
宋代宫廷因袭唐代旧制,教坊主管燕乐,规模庞大。
北宋教坊是当时负责燕乐演出的最高行政机构,人才聚集,音乐设施、设备精良,在音乐生活中起着重要的引领作用。与此同时,宋代教坊对音乐文学的发展也起到了关键性作用。
宋代承袭传统设立了教坊,后期也由太常寺管辖。
教坊到了宋代,为宫廷燕乐的行政管理机构,其它同类机构还有云韶部、钧容直、东西班等。这些音乐机构的职能、规模等在宋代的不同时期也有所变化。
北宋教坊分立为四部:大曲部、法曲部、龟兹部、鼓笛部。各部所用乐器和擅长演奏的曲目均不相同。教坊乐有3种类型,一种是旧曲改编,一种是乐工创作,一种是皇帝自己创作。
大宋建立后,随着不断地征战并取胜,宋王朝的宫廷里也不断地吸纳了各地的优秀乐工。宋初从荆南获得乐工三十二人、西川获得乐工一百三十九人、江南获得乐工十六人等。此外,藩臣有时也会给宫廷敬献乐工。因此,到了宋太宗时期,教坊的人数大大增加,教坊音乐的质量也大大提高。
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