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第76部分（第2页）

尼欧，你的意思是，拥有最广大人群的首陀罗种姓可以通过自己选票，来选举出刹帝利和婆罗门？

不，不是这样，婆罗门拥有对《湿婆法典》的唯一解释权和最终解释权。婆罗门急忙辩解。

那是不是说，拥有投票权的首陀罗种姓，可以通过手中的选票来推出自己种姓的领导来进入刹帝利阶层？刹帝利怒目相对！

理论上是这样。尼欧回答。

刹帝利的武士们在首领的授意下，埋伏500刀斧手，等待摔杯为号，准备将尼欧碎尸万段。

不要着急，不要着急。《湿婆法典》已经将种姓制度规定好了，刹帝利就是刹帝利，世袭罔替，亘古不变。

婆罗门。王九蛋手捧法典，明确规则。

首陀罗有了投票权会如何？吠舍发问。

尼欧正待回答。

这些下贱的，懒惰的，大字不识一个的贱民，有了这狗屁哒哒的选举投票权，就会要求8小时工作制，要求带薪休假，要求晚婚假，产假和他娘的双休日！吠舍自问自答，情绪激动。

不是这样的，投票权只是保障。。。。。。。。。。

有了投票权，他们就可以堂而皇之的不让我们进行经济改革，你知道会发生什么事么？你肯定不会知道，我来告诉你。

我们三连成的高速公路因为要拆掉他们的窝棚，但是因为他们有投票权，几个世纪后，我们的环城路设计图一定会挂在博物馆里成为文物。

因为有了投票权，我们没办法在贫民窟里建立公共厕所，没办法约束他们随地大小便，没办法不让他们把尸体漂浮在饮用水库中，没办法让他们无节制的生育，没办法让他们出门工作，虽然他们什么都不会干。。。。。。。。

别激动，吠舍。别激动。婆罗门。王九蛋好言劝慰。

但是，投票权会。。。。。。。。。

你不是要投票权嘛。我们就来投票，投票决定不让首陀罗有投票权。

刹帝利开始投票。

请等一下。不是这样的。。。。。。

吠舍完全赞同。

婆罗门完全赞同。

尼欧斗败了公鸡一样萎靡不堪，精神疲惫。

不是这样的，不是这样的。。。。。。。。。。。

“事实上，尼欧，国家是阶级矛盾不可调和的产物，连我这样的，在初中时就知道了。”陈斐拍了拍尼欧的肩膀。

“但是，看看美国，他们真正一人一票。没有种姓制，不论贫富贵贱，一人一票。”

“这个问题，我好像听罗骁羿说过，我只能告诉你，他的结论同样不容乐观。”

“他是你们国家的哲学家法学家书法家？”

“他是我同学”

“觉醒派的所有人，都是我的同学。”尼欧回复了精神，面色自豪。

《湿婆法典》的宣传工作在三连城如火如荼的展开，已经被从主编中剔除名字的尼欧等死一般的蜷缩在卧室里的大床之上。

抬头的天花板古旧晦黯。沉沉的压在尼欧的心头。

凭什么民主就是三个阶层可以联合抛弃一个阶层。

凭什么种姓制度不能被打破。

凭什么你爹是贵族，儿子孙子还是贵族。

尼欧很多事情想不明白。

凭什么一本《湿婆法典》就能代表所有公理律法？

对，凭什么《湿婆法典》是顶层理论指导文献？

尼欧来了精神，整个立法学院的研究员们在尼欧的指挥下。热火朝天的开始研读跟湿婆有关的一切文集。

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