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第121部分（第1页）

光。论狠辣，这家伙才是真正的大魔王。

消息自然也传到了共和国，传到了国会。

“最近我们下面的人，多少有点闲言闲语。有我们的敌人故意煽动的，也有自危进而出现的臆想。但不能否认的是，这次近百万人的大屠杀，的确对很多人造成了很坏的影响。如今我们能够做的只有两件事情，一个是引导舆论，一个是处决下达这个命令的毛闵。唯有这样，才能够让那些闲言闲语消失，至少不会造成更大的影响。”何陵向张弘斌说出了国会的决定。

“我觉得，如今应该纠结是两个选择，那就是对于这次大屠杀，我们到底该不该负责任。”张弘斌淡淡说到。

“陛下，事情到了这个地步……我懂了，我会积极引导舆论的。”何陵何许人也，也算是跟随张弘斌一起造反的老人了，对于张弘斌常用的套路，他自然是已经门清。

次日，报纸刊登了两则则消息：第一则是赴藏政委毛闵，调回军部任职。第二则，是宣布吐蕃反叛的始末。

第一个决定让很多人接受不了，因为这明显就是升职了。一个靠大屠杀升职的人，是否可以预示以后国防军对外作战，都要最大限度的屠杀敌人？这样明显是不对的，所以让人接受不了。

但随即看到第二个消息之后，大家没话说了。

《日报》把吐蕃自立的详细过程，平定的详细经过说了出来。很多人这才知道，一切其实都带着一股胡闹的意味在里面。吐蕃贵族因为要得到更大的权力反叛，然而他们本身的贵族特权，却是来自大明的册封。换言之，就是养了几条狗，在看到主人虚弱的时候玩起了反叛自立的戏码。

再看看公布出来的具体杀戮对象，都是贵族的成员，以及附属于他们的大地主阶级。或许有误杀，但基本没错。毕竟在战场上，谁也不能够保证，自己没有杀错人。

最后华夏人民共和国皇帝，张弘斌陛下给出了评论：“今天，这群狗可以反噬自己的主人，那么就算我接手下来继续养，天知道那天会反过来咬我的子孙后代？养不熟的白眼狼，直接人道处理才是最正确的行为。此法则，不适用于华夏人！”

是的，最后一句才最重要。

不适用于华夏人，什么才是华夏人？在华夏土地上生活，有着华夏人民的自觉和矜持，履行华夏人的义务的人群。

可以是共和国的百姓，也可以是华夏其他的确的百姓。但显然，蒙古、满清和之前要自立的吐蕃帝国的人，不能算在这里面。正因为不算，所以屠杀无罪，更别说，一群不是华夏人民的人，在华夏的土地上制造战争，杀光才是正义！

但最重要的是，有了这一句，不属于华夏人民共和国的华夏势力，其百姓和士绅，可以松口气了。

就这样，事情完美的落幕。

只是副作用，就是周边的小国家，有那么点害怕共和国了……但，这何尝不是张弘斌想要看到的？

第64章　币制的改革

沉默，实际上当所有人看到了《日报》对这次事件的处理之后，很多人都保持了沉默。

对于共和国来说，张弘斌的解释已经非常清楚，国会两党一帝的态度也非常的坚决，想来就算有什么局部的抗议，也掀不起什么风lang，甚至连造成些微影响都不行。

帝皇张弘斌，代表着皇族对这件事情的判定；执政党代表着天下寒门和工农的根本利益；监督党代表着老旧士绅、大地主，以及大资本主义阶级的利益。若是二党一帝都没有任何意见，那么还能有谁会有意见？大概就是那些不入流的无党派人士，或者有利于这些受益阶层以外的某些特殊人群了吧？

至于共和国外面的势力，他们悲催的发现，自己根本对共和国造不成任何的影响。毕竟共和国如今国土面积已经远远大于他们任何一个势力。不否认大部分都是夷狄或者蛮荒之地，但好歹也是国土。再加上共和国的武装势力，以及对舆论，对各阶层的绝对控制，完全就如同铁桶一般，外人根本没办法对其施加影响。

如此，何必白费口舌去职责别人？别人有自己需要的火器、商品和技术，自己只能是求着别人卖给自己东西的那一方，所以不仅不能够职责对方，还要适当赞同对方的观点，否则一个商品禁运，造成的影响可是巨大的。

比如说，贵族买不到可以符合他们的奢侈品，或者大商**地主买不到自己需要的商品。他们就会调查，为什么自己买不到了？然后调查的结果，就是自己所在的势力惹火了共和国，别人对他进行商品禁运，技术封锁了。共和国还好，别的势力尤其是南直隶和大明两地，只怕随时会掀起巨大的**。

就算是张献忠，李自成之流也没办法忤逆这股洪流，因为他们也需要一些奢侈品，也需要一些更好的技术。

但总的来说，归纳起来就那么一句话：弱者没有任何话事的权力！

再说，屠杀什么的，张弘斌那个时空的米国或者欧美国家，对非洲和美洲原住民干了什么谁不知道？又比如西班牙他们在东南亚对华侨们做了什么？为什么他们没有被指责？因为他们的强者，强者才有屠杀别人反而成为英雄的可能性。

岛国为什么搞屠杀就不行，他们一开始人为自己是强者，所以打算用屠杀来以杀止杀，威慑华夏军队想要活命的话，最好不要抵抗，否则势必会有第二、第三次甚至更多次的屠杀。但他们没有自知之明，他们其实是弱者，而且最后还成为了失败者，失败者的屠杀就是罪恶。

也不知道是不是那个时空发生的事情给张弘斌太多的影响，所以他来到这个时空，并且成为上位者之后，自然而然的领悟出了这样的结论。

关于吐蕃地区的时期，自此也算是完美落幕。

刚刚成为共和国领土的吐蕃地区，会实行一定程度上的民族自治，但喇嘛教只能是精神寄托而不能够是精神领袖这个基调必须要下达。一旦发现喇嘛教有煽动吐蕃的行为，那么将会立刻别列入邪教组织，彻底粉碎。不仅仅是喇嘛教，道教、佛教、基督教等各个宗教，在共和国也可以自由信仰，但同样必须要在一定的规范下传教，否则也会被取缔。

但只有少数人才知道，张弘斌在秘密扶植道教，只是暂时还不明显，所以超过99％的共和国人还不知道这件事。

吐蕃地区经过一年的军管之后，会进入宵禁时期，从军管改为由武警来处理当地的治安情况，也可以看做是半军管状态。两年后才开始恢复为警察来处理，然后一切恢复正常。

新的行政系统，新的机构会建立，新的官员也会任免。有了缅甸的那次经验，这次相信会有不少人愿意去任职了。

看着吐蕃的事情已经完成，张弘斌也开始忙活这段时间他一直关注的另外一件事情。

那就是币制改革，当然还有中央银行的成立，以及支行的铺设。

早在很久以前，张弘斌就新币制和银行的事情，与何陵商量过。当时张弘斌的意思，是新朝新气象，这钱币是不是应该改改。大明缺铜，但金银还不算缺，以金银铜三种金属作为货币，应该可以降低铜料不足的麻烦。

他又和何陵说了银行的好处，只希望何陵能够为他参谋参谋。

谁知道，何陵的一番话，仿佛冷水一般，直接让他从头冷到了脚后跟。

当时，何陵是那么说的：“若要组建银行，那支行应该如何铺设，如何更好的管理各地支行的账面。若要采用金银铜三种金属打造为货币，那么旧钱是否要废除。若要废除的话，又要如何让百姓都能够兑换到新的货币？再说，我们要开设银行，开通货币兑换政策，又需要准备多少预备金才够用？”

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