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第466部分（第2页）

来自畿内各方的僧众闭口不语，没过片刻根来寺的僧团便抗议道：“护院僧兵可以不要，但是寺产是绝对不能削减的，纪州藩主真田幸隆带着幕府官军强占我根来寺的寺领，迫害我僧徒坊官其罪当诛，请公方殿下为我等做主！”

源义时冷哼一声道：“这个问题余已经解释过很多遍了，在这里最后重申一遍！幕府法令规定寺院不得恶意蓄产，由幕府寺社奉行虎哉宗乙大师管理僧籍僧录，根据各寺的寺丁拨付粮食、灯油、佛香、缁衣、麻鞋，寺社之中为逝者做水路法事、开光灌顶、化缘、举办法会、经营墓园等事物，这些收入足够让尔等丰衣足食不愁度日艰难，尔等切勿为贪图那些村庄寄进的领地而自误！”

一众僧众看到幕府将军的面色不愉，座下大将个个杀气腾腾，顿时想起这位将军可不是以前那些软弱的征夷大将军，他坐下那些个武士全是关东杀出来的可怕武士，一个眼神就能把人吓的两腿发软，举起太刀能让猛士转身逃跑，如地狱里的修罗夜叉让人惊惧。

幕府将军说最后一次重申，对他的家臣来说就一定是某种暗示，下一次说不定这些武士就举起手中的太刀砍杀他们，万一脑袋搬家岂不是亏到血本全无，毕竟脑袋是吃饭的家什，脑袋搬家再贪图那些便宜也就没意义了。

源义时深吸一口气，说道：“这些领地是幕府的而不是属于你们的！考虑到近畿各寺的特殊情况，余再给你们一年的时间，从今日起计算日期直至来年春天截止，在幕府奉行官的指引下把所有寺产交出来，期限内完成的寺社将既往不咎，超过期限也不用来找余下哭诉，等待你们的只有幕府的官军清剿，何去何从尔等自己掂量吧！”（未完待续。。）

ps：　　鞠躬感谢书友心漂浮、比察、a708020、万圣元首、服部正成的打赏，谢谢！

第600章　盛世开启（大结局）

时光飞逝岁月如梭，悠悠五载在恍然不觉中渡过，经历若干的寒暑的洗礼，时间已经悄然来到天正三年（1575年）三月，距离京都城外宇治川之战已过去整整六年，也是源义时担任征夷大将军的第六年。

前任右大臣中院通为以年老体弱为由，在去年十一月正式辞去官职隐居，朝廷当即昇叙源义时为従一位右大臣，中原通実随即昇叙正二位権大纳言、右近卫大将，今出川晴季也晋升正二位権大纳言、左近卫大将。

近卫前久也在这一年的正月宣布隐退，将家督让给嫡长子近卫义嗣，并卸下关白、左大臣、内览、藤氏长者一职，朝廷随即赦封其为従一位太政大臣，并保留一座宣下，并赐予准三宫宣下的以示荣宠，两度出任关白合计二十一年，在他执政期间完成天下大乱到大治的过程，相中源义时这匹千里马定鼎天下，其功劳之大当的上这份荣誉。

年仅十五岁的近卫义嗣不但接替家督，而且在去年年底的接替源义时出任正二位内大臣，到今年年初仅仅两个月便昇叙従一位左大臣、关白、藤氏长者，这晋升速度堪比一步登天，同时也是近几十年来第一位十五岁担任关白的年轻家督。

源义时名义上的外孙，今上天皇的第一皇子和仁亲王又和源义时的女儿联姻，乍看之下似乎有违人伦之理，其实这是一种政治联姻的正常情况，藤原不比等把长女藤原宫子嫁给文武天皇，又把幼女藤原光明子嫁给圣武天皇。这圣武天皇可是他的亲外孙。那可是真真的在违背人伦之理。

可这在古代贵族眼里压根不算个事。比这脏的黑的简直多不胜数，相比之下源义时的动作算是合乎规矩的，源辉子是足利义辉的女儿，她所生的和仁亲王实际上和源义时一脉是没有任何血缘关系的，这是源义时和幕府绝不能接受的，所以他要嫁女儿给和仁亲王加强血脉牵绊，这个人选恰好就有，她的嫡幼女足利辉夜。

取自《竹取物语》里的辉夜公主。这个民间传说是日本平安时代初期鼎鼎大名的故事，特意恶搞五个奈良时代初期参与大海人皇子发动的壬申之乱，其中的车持国王子便是借喻藤原家的那位著名权臣，淡海公藤原不比等。

这个神话传说本身到没有特别稀奇，简略的讲就是天女堕凡尘，凡间权贵一见倾心想迎娶为妻，无奈天女无意沾染凡间烟火，又奈何不了养父的苦苦哀求，便出了几个难题让五个人把佛前的石钵、蓬莱的玉枝、火鼠裘、龙头上的珠子、燕子的子安贝取来，其实让那几个权贵知难而退。没想到皇帝也想娶天女为妻，好在这个时候天人来赐予天女不死药。天女身穿天之羽衣升上天宫。

源义时给刚满一岁的嫡幼女取这个名字的寓意不言自明，民间传说皇帝没娶到天女为妻，那我源家的辉夜姬就做天皇的夫人便是，也不用天皇拿出五样宝物才能娶妻，只需保证源家武运不衰，源家的辉夜姬就是天皇的中宫。

这个联姻的意向在足利辉夜姬出生的时候便已确定，又是一桩没有自由的政治联姻，武家的女儿天生的宿命就是联姻，嫁一个好夫君是最大的希望，只有一岁的辉夜姬称得上非常幸运，她那个年仅四岁的小夫君和仁亲王身体强壮，而且长的也非常可爱，一定会是位非常优秀的夫君。

足利义泰虚岁已十八，三年前晋升従三位権大纳言、镇守府大将军，去岁昇叙正三位権大纳言、太宰権帅，这是源义时特意设立的两府遥领体系，围绕着九州太宰府、陆奥镇守府两个区域中心地区的安全设立一套防卫体系。

这套体系的核心是九州太宰府的几位属官，配属到北九州的最上义光就职従四位下太宰大弐，岛津义久、北条时政分别担任正五位下太宰少弐，这几个算的上九州本地的大势力，每个人最少拥有三十万石以上的领地，但是他们手里没有兵权，不但他们手里没有兵权，整个日本五畿七道六十六国里，只有幕府有掌握兵权。

九州的军役是职业武士和职业足轻，他们都是世兵考核制度，无论武士还是足轻皆是大大小小的家族世袭，所谓考核则是世袭者只有一个名额，不存在一家族生出三个儿子就变成三个家族的事情，一个武士就一个继承权，其他儿子要么从商、要么归农，实在不舍得自己家出钱养着也可以，但是幕府不会保护他们的特权，佩戴太刀的特权只授予这个武士家族的继承者一人。

这不是刀狩令，源义时不信刀狩令能治国，蒙元之酷烈压榨到汉民三户方有一把太刀，可元末农民起义依然是如火如荼不可阻挡，由此可见所谓收缴武器是不靠谱的，只要幕府强人心定就不怕那几把刀枪的威胁。

幕府只禁民间持有强攻劲弩、铁炮火药、板甲形制的当世具足这类危险物品，至于造型华丽的大铠、简易的胴丸、腹卷，还有普通的丸木弓、竹弓、防身的短刀、小太刀、肋差之类的武具依然不禁，日常治安巡逻由各地同心警固众维持，基本不用担心安危。

世兵制通过考核方能就任，武士考核弓马箭术、剑术铁炮术、军略算术、知辨法度等多个科目，过三门合格、过四门尚可、过五门良好、过六门优秀、过七门杰出、过八门拔群，择其优秀者入江户进行进阶考试，难度大增考核更严格也更全面，则其卓越者录用为幕府菁英。

足轻的考核则简单的多，身体健康、品行端正、遵君守法、熟识军纪，通晓足轻阵基本战术，枪术或铁炮术、弓术合格。只需要经过识字、法度、军纪、格斗技艺考核。体能测试即可录用通过。这是太平盛世保持旺盛斗志力的唯一方法。

许多人很担心，如果武士和足轻如果考核不通过会不会受到影响，幕府对此的解释也很清楚，既然是世兵考核就必然是世袭与考核相结合，这一代考核不合格就下一代再来，长子不

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