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第134部分（第1页）

吉良家的船队从下越的信浓川出海，一路沿着海岸线返回直江津港登陆，在这里迎接他们的是来自吉良家的家臣团，这是在意料之中的，但意料之外的本庄实乃、长尾景信、直江実纲在内的长尾家臣团一起过来迎接还是让他大吃一惊。

吉良义时快步走上前笑着说道：“美作殿、丰前殿以及越后的诸君亲自迎接本家，让我义时既惊又喜！”

“武卫殿为救公主殿下身负伤病，我等家臣却无所作为甚是惭愧，这次武卫殿能康复实在是再好不过了！我等代表长尾家恭迎武卫殿与公主殿下回来，同时也祝愿两位百年好合，白首偕老！”本庄实乃满怀诚挚的祝福，让吉良家的家臣们立刻高看一眼，原本聚在港口不太融洽的气氛也缓和下来。

“多谢美作殿的祝福！”吉良义时握住虎姬的纤纤玉手，笑着对所有人说道：“我与虎姬一定会幸福的！”

刚来到春日山脚下，就在大手门前看到盛装的长尾景虎亲自出迎，比起半年前他的脸色依然红润健康，步履沉稳丝毫没有醉酒的样子，见到吉良义时与长尾虎姬携手而来，很满意的轻拍在两人的肩膀上，欣慰的说：“你们能和好如初也是这次历经艰险的回报吧！祝福你们！”

两人对视一眼，轻轻点头道：“谢谢兄长。”

“好！非常好！”长尾景虎显得非常高兴，对身后的武士吩咐道：“开宴！为武卫殿与公主接风洗尘！”

长尾家精制的越后风味的鲑鱼卷非常好吃，当然也少不了吉良义时极为推崇的熟食，鲜美的鱼汤和烤鱼烤虾也十分受捧，配以夏秋之际的各种美味时令果蔬，作出各式精美的珍馐美味，还有意想不到的歌舞表演，那是来自关川附近五智地方的居多神社内的巫女，他们来献上大社的天人踊祝福越后国泰民安。

越后的武士不同于三河和畿内的武士，他们酷爱饮酒，喜欢大嗓门说话，喝醉了还经常勾肩搭背的哼唱起奇怪的民谣，还有人为巫女们的歌舞乐曲打起拍子，从上到下都沉浸在丰收的喜悦中。

长尾景虎也不例外，他的案几上摆满两派清酒，举起酒盏自斟自饮着观看歌舞表演，没过一会儿巫女们撤下去准备新的节目，上台的是猿乐师，他们表演的是咒师、田乐、傀儡子，田乐则来源于古代的乐舞田舞，田舞最初是祈祷丰年的祭祀仪式，后来被引入宫廷成为御用乐舞，但迅速又被其他乐舞压制而衰落，其中一部分被庶民所接受成为田乐而发展起来。

田乐中的歌舞发展成为田乐能，其曲目有《菊水》、《合浦》、《二星》、《北野物狂之能》、《尺八之能》、《法然上人之能》、《四只鬼之能》、《源氏之能》等剧，这都是民间十分受欢迎，其中在猿乐中最有趣的狂言部分，就与能与田乐相互共同，如《山行》、《宗论》、《附子》等剧就是如此。

自从应仁之乱爆发以来，近百年幕府衰落和寺社势力衰退，对猿乐事业的发展打击巨大，除去几支在继续创新出华丽并富有戏剧变化的曲目，从而获得了一般观众的好评之外，老派的猿乐师因为跟不上时代的脚步而逐渐凋零。

比如田乐这种数百年的能乐就面临传承断绝的危险，这群京都的猿乐师就是传承自平安时代最后的一派猿乐师，当然这只剧团里也有狂言剧，通常有大鼓和小鼓伴奏，表演一些排好的各种轻松搞笑剧目，偶尔还会穿插一些表演者的即兴表演。

“说起来还多亏武卫殿的帮助，才能让我越后国人安然渡过这次水害，还有秋收真是令人惊讶啊！”长尾政景似乎是从他妻子长尾绫那里得知一些细节，因此对待吉良义时与长尾虎姬显得格外热情亲近。

本庄实乃闻言也跟着附和道：“是啊！武卫殿竟真是一副慈悲心肠，在下主公说殿下愿意不计得失的公布育种追肥的诀窍，真是一件造福越后的大好事啊！您就是越后三十五万人的大恩人！”

许多武士也纷纷好奇的转过脸侧耳倾听这位京都名门的表态，但是他们肯定要失望了，这种程度的试探根本影响不到他。

“两位殿下的盛赞让我义时有些脸红了呢！”吉良义时半开玩笑的解嘲，让众臣跟着哈哈一笑揭过去。

“义时不必谦虚，你的功绩别人抢不走，我景虎早在去年就看到近江两郡在你的治理下远超琵琶湖对岸的诸郡，无论士庶皆生活富足，以两郡狭小之地能让粮食产量增收过半，这份能力不是别人学得来的！”

长尾景虎站出来作证就让宴会变的更加热烈，越后的许多武士主动靠过去打探相关的消息，吉良义时也是毫无架子的有问必答，这让坐在另一侧的吉良家武士们露出微笑，细川藤孝用折扇遮住脸颊，兴奋的说道：“馆主大人大受欢迎，当初布置的策略终于奏效了啊。”

“嘘！”坐在他身旁的山本时幸作出一个噤声的动作，说道：“辛苦大半年难得娱乐一下，我们继续喝酒！”

“对！继续喝酒！呵呵呵。”（未完待续。。）

ps：　　有书友表示看不懂什么叫“奥信浓”，其实“奥”就是北的意思，比如奥三河，常陆奥七郡都是指的该国之内北部几郡的意思。另：明天会来个大爆发，有催更票的准备了！我已经做好抗冲击的准备了！

第249章　宴会上的策略

当初吉良家内有许多人反对下向越后，而且是跨派系的团结在一起，甚至包括中条时秀、一色直高、渡边高纲、大河内纲高以及伊奈忠家、本多时正在内都是有不同意见的，幕府派和近江派更是清一色表示反对。

即使来到越后这半年来许多人还是不理解越后到底好在什么地方，寒冷荒僻到处都是高山大泽，民风彪悍武士也很凶悍，这半年里斗殴事件屡有发生，双方都吃了不少亏，但是越后的武士依然乐此不疲，这一点就连向来自诩武勇的三河武士也有点扛不住。

但是山本时幸始终坚定的支持他，还积极的为吉良家的家臣们做工作，制定几套融入越后的方案，其中最具可行性的方案就是用强大的经济效应带动越后国人逐渐接受吉良家的存在，让他们意识到越后未来的主人将是坐在长尾景虎旁边的那对年轻夫妇。

现在看来这一切都衔接的非常好，包括长尾家家臣团、上田众、越后上杉派以及扬北众都开始积极的靠过来，乍一看围绕粮食的问题根本无法影响他们的政治立场，但其实悄然的改变已经开始显现出来，武士服从国主的号令一是因为幕府的法度，另一个就是国主可以维护他们利益，吉良义时就在发挥这部分作用。

“我在汤沢御所巧遇的逃难的关东难民，现在回想起来那些逃难的乡民拖家带口风餐露宿的赶到越后，他们双眸中蕴含的希望让我十分震撼，让我领悟到在这战国乱世中。人们所希望的是什么。那就是渴望安宁和平的生活。我等武家为之奋斗的，不正是守护一方父老，保护乡土家园不被兵火践踏吗？”

长尾景虎忿然道：“世间有太多的不平，心存武家大义之辈，应当高举弓矢刀枪为幕府奋战，我等武家若没有心中留存的忠义与豺狼禽兽有何区别？堕落的武士会沦为盗匪为祸一方，堕落的武家就会成为蠹虫吞噬我武家的基业。

一如甲斐武田氏不思幕府重恩屡次侵掠信浓，斩灭名族诹访氏。驱逐信浓守护小笠原氏，还一度攻入奥信浓企图染指我越后，真是武家之耻也！”

“说起来，甲斐武田氏也是源氏名门呢！新罗三郎义光之后，家门不比武卫殿差多少吧？”一名越后武士问道。

吉良义时只是笑而不语，吉良家的武士也抱着膀子冷笑，看到场面有些尴尬，长尾政景又出来打个圆场：“甲斐源氏应该比武卫殿的家门差一些，毕竟河内源氏嫡流是当今公方，作为上総足利家的家督。武卫殿显然要高过武田大膳殿的吧？”

“对对！官位上也能看出来嘛！武卫殿年纪轻轻就贵为従四位下左兵卫督，武田大膳年过三旬。官位还是従五位下吧？呵呵呵……”本庄实乃这么一说，当然没人会再多嘴，这么一比确实能体现出差距。

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