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第166部分（第3页）

安平镇是淦州边界的一个算得上繁华的小镇。往东北走进入桐州，东南的路通向汀州，是进入淦州的必经地之一。

自打第一个逃灾的难民倒在进镇第一户人家门前起，安平镇到今天为止，已经接纳了近千难民。

安平镇人心朴实，这些来逃灾的人并未再饿死一人，相反，有人发热生病，也有当地的大夫来看诊并免费给药。

这让灾民冰冷绝望的心不禁热切起来，果然，传言是真的，淦州的那位寨主果然不会眼看着他们饿死。

但，他们未免高兴的太早。

安平镇的官府将他们收拢在一处，走可以，不管是去桐州还是汀州，没人拦着，但想再往淦州再进一步，那是不可能的。

人心不免惶惶。

那位四十左右和气的父母官，讲的很清楚：“知道你们难，知道你们苦，但人生在世不能总为自己着想。要吃的，给你们了，你们生病，我们也免费给治好了。你们也该为我们想一想。你们后头还会有多少人？你们自己也想得到。我们淦州热情好客，但也不能被一窝蜂冲乱了自己家是不？”

灾民们觉得有理，继续听父母官讲。

“这是大事，要大人物拿主意。已经有人去问咱寨主了，等寨主回了信，咱们按章程来。谁也不能乱，不然大家脸上不好看，肚子可也就不好受了，是不是？”

灾民们纷纷点头，很是，现在是求着人家活命呢，人家说啥就是啥，何况，人家要求一点儿都不过分，相反，已经太客气了。

这一路上，他们走到哪个地方不是立即被当地官府驱赶呀，直到了淦州，才能坐下来歇口气，还有一口热汤喝。路上饿死累死了多少人啊。人啊，要知足。

父母官就笑了，回到衙门，就笑不出来了，也不知道寨主大人这次怎么过这个难关。把人迎进来吧，哪来那些粮食？把人推出去，未免不好听。

这大人姓葛，葛根的葛，跟葛根还真有些八杆子能打得着的亲戚关系，是土生土长的淦州人。

虽然朝廷有令，外地官员避嫌不得在原籍地任职，但，淦州实在特殊。有个竞天坐镇，便是没有竞天，也有各路水匪，来淦州的官员实在捞不着什么好处，不小心还会成为被打家劫舍的肥羊。这样一来，除非实在家里没钱没权没人脉，才不得不到淦州当官。饶是如此，淦州有些官职仍是空缺，被下头人代理。

葛大人这官，是买来的，他是实打实的读书人出身，去京城科举成绩在末尾，家里有钱，就买了当地的缺儿。户部一看是淦州，好容易有人填上，就松了手。

葛大人在安平镇已经做了七年了，他觉得挺好，并不想挪窝儿，哪怕是外地肥的流油的缺儿，他也不去。有寨主在的地方，他才有足够的安全感。

也就是说，葛大人是竞天的死忠粉。

这位死忠粉为寨主大人如何应对难民寝食难安，直到苍牙山来人，吧啦吧啦一说，竞天的对策书一递，葛大人眼亮了。

哼哼，敢算计咱寨主，真当咱寨主是菩萨呢。

显然，菩萨这词在淦州有些别的含义。

葛大人立即喊来衙役，挨个吩咐。

“你去如何如何，你去干嘛干嘛，你去找谁找谁…”

衙役们眉开眼笑分开去忙了，这些也都是死忠粉，对难民早憋着一口气了，虽然他们是遭了灾，但不往京城找皇帝做主非得来吃寨主，从来自己养自己的淦州人能不生气？

好在，寨主终于发话了。

没得半天，衙门前的空地上搭了个简单的高台子，葛大人和来送信的水匪一起登上去。

千把难民被人集聚在台子前，惶惶不安互相打听，这是咋了？要把咱赶走？这可怎么活哟。

葛大人抬手下压，示意众人安静。

“为了让大家都能吃上一口饱饭，给大家光明的明天，我们的寨主大人，寨主，特别为各位送来大好的待遇。”

难民嗡一声，啥意思？

“咳，咳，”葛大人清清喉咙，大声道：“大家安静，听我将寨主的心意一一道来。”

接下来，葛大人拿着纸念道：

凡是要留在淦州找活路的人，无条件配合官府调动。要想吃饭，必须干活。会干农活的去种地，有手艺的去做工，有力气的做搬运，没力气的也去给农田撵个鸟什么的。总之，你不想做事就吃饭，那就是做梦！

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