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听完了杨佑玺对于当今天下势力的讲述,殷承一在和纣王帝辛权衡之后,决定等见到项羽安置好杨佑玺之后,就起身赶往曲阜圣院,其一,孔圣教学理念在于有教无类,并无资质要求和出身限定;其二,他获得的这天行剑,就是出自孔圣之手,殷承一相信缘分;其三,曲阜圣院人数众多,他可以更好修行而不被时刻关注,更利于他隐藏封神榜、世界树这等异宝不悲发现;其四,曲阜圣院聚集了天下各个族群生灵,更能见识这个世界;
转眼间,已经过了半月有余,泗水郡已经在望,殷承一赶路的脚步不禁加快了很多,但是他这时候才发现,已经如同凡人的杨佑玺此刻的赶路速度并不亚于自己,看上去不急不缓迈步的他,竟然能够始终跟在殷承一身后一丈处,这令他啧啧称奇。
也许是看出了殷承一的惊讶,杨佑玺犹豫了很久,不知从哪里翻出了一本书,交给了他,殷承一接过一看,只见一个像兽皮一样的封页上写着四个字‘九字真言诀’。
原来,刚年满二十岁的杨佑玺意气风发地赶去古阐教拜师,本以为是手到擒来的事情,但是却在资质测试的时候,就被拒之门外,只因为他是钟品资质。不甘心的他,出手打伤了出言侮辱他的一个古阐教弟子,结果被一个年仅十岁的小孩一招击败,并出手封了他的丹田。
丹田被封的他,形同凡人,再加上击伤封印他的又是一个年仅十岁之人,更让他骄傲的内心倍受打击,于是意志消沉之下游走他乡,终日买醉,自此金刚降魔手销声匿迹于江湖,世上多了一个酒鬼。
有一日,他如往常一样买醉,遇到了一个光头老和尚,奇怪的是,他仅仅只有双腿,没有一只胳膊,远远看上去像是一个人形的棍一样,老者慈眉善目,脖子里挂着一串念珠,一身破旧的袈裟,上面布满了块块碎布的布丁,脚上穿着一双破旧的草鞋。
和尚缓缓走到杨佑玺跟前,慢慢弯下腰,和蔼地问道“敢问施主缘何如此自残?”
杨佑玺此刻已经醉熏熏了,朦胧的眼睛里,像是看到了自己的父亲一样,他像瞬间回到了童年,抱着老和尚的腿边哭边把自己拜师的事情倾诉了一遍,哭着哭着就睡着了。
醒来的时候,他躺在一个简易凉亭里的一张破席上,老和尚盘膝坐在他身边念着经,奇怪的是,没有双臂的他,脖子中的念珠竟然随着老和尚抑扬顿挫的念经声缓缓拨动着,像是有一双无形的手一样。
杨佑玺也被这气氛无形地感染了,心中的沮丧刹那消散,内心的压抑随之消失,挣扎着坐了起来。老僧见他起来,便道“施主姓谁名谁,家住何方?”
杨佑玺一听老僧这连珠式提问,心中一烦,出口讥讽道“你这人棍和尚,管那么多闲事干什么?”
说完,起身就要走,那老僧道“阿弥陀佛,贫僧‘人棍和尚’见过施主,施主之事,昨日已经告知,贫僧只是想略尽绵力,送施主回家,这天下动乱不堪,施主这样买醉,恐有不安全。”
杨佑玺一听这老僧竟然自称‘人棍和尚’,也是心中一动,反思之下,感觉自己确实有所唐突,连忙赔罪道“高僧见谅,是小子唐突了。”
老僧微微一笑,摇摇头示意无妨,见杨佑玺情绪重新恢复了平静,点了点头,又一次问道“施主姓谁名谁,家住何方?”
杨佑玺这次老实回答道“小子杨佑玺,渑池人士,拜师不利,心中苦闷,如今被废成为凡人,只想一死了之,让老师傅操心了。”
老僧道“施主与我相比,谁惨?”,说着目光扫视了下自己的双肩和丹田,杨佑玺这才发现,这老僧除了双臂全无外,亦无丹田!
杨佑玺也是心思灵巧之人,一刹那就想通这老僧有事情要交代自己,否则也不会如此花费时间和他一个醉汉聊天,于是再次施礼,道“敢问老师傅有何吩咐,小子能力所及,必然办到,但不知老师傅法号?”
老僧道,法号只是一个称呼和标识,无需放在心上,大家都叫我‘随缘和尚’,你也可如此称呼贫僧。
他指着天上漂浮的白云道,小施主既然是拜师不利,可曾想过,这高高飘在天上的白云,也有被山顶阻隔的时候,也有化成水落入地下的时候,也有不得已随风飘摇居无定所的时候,小施主又何必在乎这一朝一夕的得失?舍得舍得,有舍才有得,小施主舍去了什么,又想得到什么?
随缘和尚的话,让杨佑玺陷入了沉思,身为钟品资质的他,又岂能是一般人可比,所有问题和症结,一点就透。他自幼顺心,在别人羡慕的目光中长大,从未有敌手,如今只是他变成了别人,更优秀的人成了曾经的他罢了,但只知为一回事,行动又是另一回事,这种落差的打击,更不可能因为随缘和尚一两句话就能解开。
随缘和尚见杨佑玺不说话,随手捡起了脚下的一个虫子,递到他面前道,小施主可知,这一个小虫子,如果顺利成长下去,再不久的将来就会结茧成蛹,然后在某一天的朝阳下破茧而出,化而为蝶?杨佑玺下意识地点点头。
但是,下一刻,随缘和尚拇指和食指猛然一用力,那虫子被捏成了一团,然后丢在了地上,杨佑玺忍不住道“大师,你杀生了!”
随缘和尚微微一笑道,杀生为了救生,到底是杀生还是救生?小施主你看,这虫子已死,那么那还会有结茧成蛹的一天吗?他还会有破茧化蝶的一刻吗?记住,想要成长和获得,首先要好好活着,好好活着才能成长。你看那棵大树,在很多年前还仅仅只是一株小苗而已。
杨佑玺也不是迂腐之人,他俯身捡起被丢在地上的虫子,然后郑而重之地把它埋在了地下,道,大师这杀生,算是弟子所杀之生,你无法破茧化蝶,我便代你好好活着,终有一日破茧化蝶!
自此之后,杨佑玺便跟着随缘和尚修行佛法,但好景不长,随缘和尚在第二年病逝。杨佑玺安葬好随缘和尚之后,便按照随缘和尚生前嘱托,前往西天佛都继续潜修佛法,他也只有在修行佛法的时候,才能获得内心的平静。
杨佑玺无愧是修炼的天才,在进入西天佛都的第二年,就开启了神识,第三年便进入了灵元境。随着他神识进入灵元境,他这才发现自己的丹田封印不知什么时候已经消失了,于是自信心随之大增,不甘平庸的他,出了西天佛都,回到了中原。
法识兼修的他,实力更胜往昔,短短不到半年时间,便名声大噪,金刚降魔手重现江湖!
此刻的他,有了一个更为宏大的计划,既然他无法拜入古阐教,那就让自己的后辈实现自己的愿望,于是开始四处征战,掠夺,并于偶然间,得到了一本名为《抱朴子·内篇卷》的书,里面曰“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,‘临兵斗者,皆阵列前行’。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”
了了数字,但是对他来说确实打开了一扇大门,结合神识修炼,从中悟得这《九字真言诀》,又用五年时间,加以完善,使得自己能力更上层楼。而这《九字真言诀》也成为了他引以为傲的作品,所以在中年得子八人,八人的名字皆出自《九字真言诀》
但令他失望的是,所得八子,无一有神识者,丹田品级也无一人是量品,所幸的是,孙子辈中的杨启阐天生量品资质,但是却生性羸弱,这一度让杨佑玺很是崩溃,于是暗中开始慢慢布局,也就有了斜月杨府的惨案发生。可以说斜月杨府成也在他,败也在他。
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