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第4部分（第1页）

了，但惧怕存活了下来。此外，在这个追求成功、权力和金钱的世界里，可察觉到更多的不平等，而且不再是像以前一样以男人对女人的方式在对立，而愈来愈建立在男人男人和女人女人之上。  

上帝是男的（3）

你觉得悲观？　　不，一点都不会。有这个钟摆运动可能不错。我所希望的，以及有时敢于梦想的，只不过是发展出一种净化作用，在这个作用中（也透过哲学和宗教思潮），男人和女人的真正本质会得到尊重，并因而创造出先决条件，让每一个人用他自己的哲学或宗教做出决定，去察觉属于自身的幸福和快感。或许，关键就在于自由和尊重。  　电子书　分享网站

我也是女人（1）

人：男人…女人。上一次的谈话，听起来有点像狮身人面兽斯芬克斯的谜语。因此，几个礼拜后，我坐在库赛特家的花园，进一步与他畅谈。暮色逐渐映上绿叶，他递给我一杯红酒。我问他，他是不是真的支持这种男人…女人…人的想法。他回答的口气很坚定：“当然，我也是女人。”就这样，我们在花园边一起欣赏夕阳西下。　　※　　　　※　　　　※　　我可以把你这种想法归为诗意的表达，或是诙谐、讽刺的说法吗？　　绝对不可以。我很清楚我在说什么。　　那么，你的意思究竟是什么？　　我大力反对以二元对立的角度，从生理形态去分出男人与女人这两种性别，并加以等同看待。我反而想要表达一项观念：我们并不是二选一，不是男人就是女人，其实我们每一个人都是“男人…女人”。自女人从男人中被创造出来之后，自夏娃从亚当的身上被创造出来，就产生了人类的角色模式和性别差异；对于无数的部族和文化来说，男人和女人的发展，就是以这一个创造的故事为核心的。人类学家证实：人类实际上是来自于一位远古的母亲。这里要看的是几千年来人类对于这个创造的故事的想法和文字记录。因为，这些想法与观念所造成的结果，仍然对于现在的我们有所影响。　　在这个创造的观点中，第一个人是个男人。　　正是。第一个人是一个“男的”人类。本来，这个男人是创造生命的。自夏娃从亚当的身上被创造出来后，产生了一个与男人互补的人：一个女人，她从男人那里接收了生育的能力。自男人和女人在身体上有差异，亦即有了生物性别的不同以后，就产生了性别差异。　　此外，在这个最早期的阶段，血亲近交显然还不是问题。虽然《创世纪》中没有明确说明，但从内容观之，全人类都来自于该隐、亚伯两兄弟及其姊妹之间的受精。　　受精卵在母体内的最早期发展阶段，从生物学来说，男人和女人是合而为一的。一直到若干基因对性别染色体发生影响后，胚胎开始发展成雄性或者雌性。假如胚胎发展成雄性，其雄性的荷尔蒙会让胚胎中的女性结构萎缩。这表示：虽然在生命的一开始，男人和女人表面上是合而为一的，但基因和荷尔蒙的作用让他们发展出在生理与生物条件上不相同的个体。因此，从纯粹生物学的角度来看，你不会听到我说我也是一个女人。例如一个女人有生产卵子的可能，男人则生产精子。生物学上的女人自有其特殊性，男人也一样；这两者绝不可能同时存在一个人的身上。　　生物性别上的特性可能完全翻转吗？　　这到目前为止是不可能发生的。某些性别特征虽然可经由外科手术将之改变，那却无法改变性别的基本差异，最多只能改变显现性别的特征。可以把Ru房切除，也可以去除女性的性器官，并且可以在这个部位创造一具###和移植人工睾丸。以人工的方式，人可以适应###的固执，甚至可以安装人工肢体。　　所以，这是一个男人■？　　对，在外表现出来是如此。此外，借由荷尔蒙的配制更可以让外形显现出男性的特征，可以刺激胡子的生长，甚至可以改变声音。然而，在此有一个巨大的、基本上的“但是”：一具可射出可造成受孕的精子的###，是无法以人工方式制造出来的。所以：不是男人。　　那么反过来，从男人变成女人，又如何？　　可以把###和睾丸割除；可以制造出能让###进入的荫道；通过施打荷尔蒙，可以让Ru房长得很漂亮；可以改变头发的成长……这样子改变以后，我几乎要说：在生理基本构造方面，这个人很像很像女人。不过，再一次有基本上的“但是”：这个外表看起来像女人的人不可能制造卵子，不可能怀有小孩。亚当和玛利亚这两个神秘受孕的例子，很可能是她们那一型的第一个，也是惟一的一个。在这方面，我顺便提醒你注意欧洲文化史的一个奇特谬误：在很多绘画中，包括范埃克兄弟（Van　Eyck）的《上帝的羊》，都把亚当和夏娃画出肚脐。他们是不可能有肚脐的，因为他们不可能通过肚脐和母体连接在一起。　　我从来没有注意到这些。显然，我的艺术史教授也没有！不过，综合而论：从不同的观点来看，男人和女人之间在生理上的差异是根本的，而且是无法翻转的？　　正是。然而，在这一个基本差异的范围内有几种层次。就生物学来说，男人和女人的极端原型之间的差异并不可观。次级的性特征，如脂肪堆积、Ru房、毛发生长、声音等等，在男人和女人的身上有种种可能，以至于有些男人和女人在外表上实在是相当类似，而有些却又显现出天壤之别。幸好，在绝大多数人的身上，可以确认非常典型、漂亮和吸引人的差别，因为正是这些差别形成了两性之间的吸引力，并成为这种类型的动力。　　这样很好。但是你指出，男人的基本和次级性特征只是偶然，你有3个漂亮的女儿，你的胡子长得很奇妙，你有一双让沙滩上的游客忍不住偷看的美腿等等。可为什么你说：你也是女人？　　因为根据定义，人，男人、女人，都是具有理性天赋的哺｜乳动物，除了生理结构不同以外，还拥有各自的心理，这心理被标志为性别认同的泉源。  

我也是女人（2）

这是指我们对于自己的感觉？　　可以这么说。但很难用言语来表达。因为，我们所认知到的性别认同，是跟一连串难以证明的影响有关系的。大致可以分成生理和心理的影响，这些影响当然又视每一个发展时期而定。　　比方说，成长中的少年会在他男性的躯体内感觉到原始的不自在。　　没错。生理上他是一个男人，人们认为他会依男性的角色模式过生活，然而实际上他认同的却是女性特质。在女人的身上也可能产生这样的角色翻转。我们甚至可以扩大来看：所有人的身上都可以发现不同层次的这种男人…女人和女人…男人的角色翻转。这个男人和这个女人是想像中的人。我们每一个人是男人和女人的混合体，基本上，每一个人在自己的感觉当中都是一个雌雄同体。因此，我可以很平静地宣称：我也是女人。　　从文化的意义来说，这听起来却是相当不可信的。　　很可惜，你是对的。尽管男人和女人在生物角度下的价值是相同的，但是两者在文化上的地位从来不曾相等。在人类进化的初期，女人在社会模式中扮演决定性的角色。她拥有许多权力，因为她相当重要，首先她是采集者，然后是食物生产者。我们后来的进化过程出现了道德，却是以父权为标志，带着男人在社会、文化和经济地位上统治女人的特征。男性支配的历史虽然有高有低，可是对绝大部分的阶段和社会来说，男人几乎在所有的领域都扮演决定者这个角色，并且常常被女人或自愿或强迫地加以证实。埃及女王哈谢普苏（Hatschepsut）是一个特殊的例子，她统治了一个新帝国长达22年，就一个女人而言，实在是相当长的统治时间。但是她有一个奇怪的要求：画师在画她的画像的时候，她绝对不允许他们不为她画上胡子。可以想像，画了胡子是要减轻她男性臣子的痛苦，因为他们被一个女人统治。　　除了若干较小的母系文化以外，人类的历史是一长串由男性统治而女性受压迫的岁月。在我们相当重视的希腊文化时期，女人的地位甚至降到比奴隶还要低。尽管许多男人在战争中牺牲，但像雅典这样的城市还居住着八成的男性人口。很大一部分的女婴被视为无用之物而被除掉。在这段我们所谓的民主萌芽期，民主纯粹是男人的事。别期待事情很快有所改善，因为一直到第一次世界大战之后，才在西方世界引进妇女投票权，比利时甚至推迟至一次大战结束30年后的1948年。　　这项男性的优势到底是从哪里来的？女人对我们做了些什么吗？　　哲学家对此提出一个有趣的解释。在希腊世界里，女人的地位在所有社会相关领域的全面恶化，伴随着一项重要的哲学发展：自主性和抽象思考能力的发展。依附于事实的知觉，被抽象的思考取代，也就是抽象思考开始从所谓可掌握的概念中解放出来。在这个发展的范围内，女人被视为可掌握的、具体的、自然的；因此，女人被当成阻碍。换句话说：她并不是真的重要。她也不能与男人一起思考，她们只能胜任怀孕和稍微教养小孩这样的工作。亚里士多德及阿奎那先后以精彩的思考来提出女人负面的形象。柏拉图则相反，他的哲学模式中给予女人一个位置。　　这就离雌雄同体的亚当相当远了。　　在犹太教基督教的传统中，亚当实际上同时既是男人又是女人。亚里士多德和阿奎那却认为女性是世俗、污秽、低价值的象征；认为女人的本质违背抽象、宇宙的思考。男人的惧怕被投射在她的身上，灵魂枯萎在世俗的、粗鄙的和可掌握的存在中。男人的精子是生命。一定是因为女人的存在，才造成了男人的弱点，也才能解释男人为何有弱点。　　今天，许多人的想法并没有太大的改变。　　这些观念依然以不同的形式继续传染病毒，并且受到一神论宗教律令的支持，透过科学的发展、大自然的征服，以及认为理性（归属于男人）战胜无知（以女人为代表）的论点继续蔓延。　　哲学就到这里为止。接下来会怎样呢？因为仍有迹象显示，男人和女人开始承认他们具有同样的价值，而这一个同值地位也获得认可。尽管亚里士多德那样说，尽管2000年的基督教那样教诲，但今天有愈来愈多的男人说：我也是女人，而女人说：我也是男人。　　惟有透过相互认识与理解，我们才能和谐地共同生活。事实上，有迹象显示，我们在这方面已经有进步了。文化的未来节奏将会由混沌以及一种秩序的形式所决定，而这种秩序会被微小的影响和推移决定其演化。混沌带来一个复杂的网络，在其中，可察觉和不可察觉的现象共存，图像式或抽象的思维方式并用，情绪智商和智力智商齐头并进，理性和自由共生、善与恶共治。在这个网络内，我们遇到自己，也遇到别的男男女女，出身相同，却也不一样。这项发展可能会朝向一种新的文化形式，在其中，我们的思考和行动并不受人类生物外在条件的束缚。最后，全世界的人终于逐渐理解到，女人的角色远超过某些特定的社会功能，她们的角色对人类来说具有根本性的意义。  　电子书　分享网站

差　　异（1）

隔天，我用传真机传了一页简短的信给库赛特。　　亲爱的朋友：　　你和我或许可以同时是男人又是女人，然而，男人和女人之间不是没有差异的，对吧？有这样的差异是何等幸运啊，因为差异毕竟解释了两性吸引力的来由。还不止如此。整体来说，为什么男人比女人更具攻击性？为什么男人在生理上比较强壮？女人的脑容量真的比男人的小吗？为什么女人比男人更容易处理情绪？可以拿女性的荫道和我们的###相比较吗？总之，我很愿意在你的花园和你聊一次。这一次不再谈男人或女人，而是谈男人和女人。你同意吗？　　不到一个钟头，我收到我自己原来的传真，尾段加了一段手写的补充：“花园里变冷了。我们可以透过玻璃来欣赏大自然。星期六下午我有空，摆好两张藤椅等你了。”　　没错，天转凉了。然而，苍白的太阳在冬日里温暖了那块阳台型的狭长花园。在这个美好的环境里，我准备了问题：　　※　　　　※　　　　※　　在客观条件上，在身体上，男人和女人都有一长串的性别差异。有人告诉我，随着年纪增长，有些人会出现所谓的相互增长。例如，老男人开始形成Ru房，毛发变少，而上了年纪的女人可能开始长胡子，声音变深沉。或者是老女人的荫道变大，而老男人的###逐渐变小。有这种事吗？　　在谈这个问题之前，我先回到一开始的地方。我们说过了，基本上男人和女人是一样的。要不是女人的卵子有两个X染色体，男人有一个X染色体和一个Y染色体的话，两者是拥有相同基因，可以成长为同样生物类型的。Y染色体上的惟一一个基因使然，个体于是成长为具有男性次级性特征的人。在这个过程中，非常重要的是腺体生产的荷尔蒙。胚胎面对荷尔蒙的那一刻是决定性的一刻；不仅涉及次级性特征，还关系到个体的生理特性。在男人方面，睾酮有性荷尔蒙的作用，在女人则是雌激素。但是非常重要的是，男人身上有这两种性荷尔蒙，女人也是，但因量的不同而形成不同的作用。你刚刚所提到的老人的变化，正是男性荷尔蒙和女性荷尔蒙之间的平衡起了变化。在年纪渐大的男人身上，睾酮的量会轻微下降，至于女性荷尔蒙会增多。这会表现在次级性特征的改变上。年纪较大的女人，情形刚好相反。换句话说：随着年纪渐长，每一个女人会变得多一点男人气，而男人会多一点女人味。　　在胚胎阶段，男女是以同样方式发展的……　　……那之后，经过一个分化的阶段，等我们一老，便逐渐且不可避免地重新接近这个相似性。我认为，另外一个原因是，为什么基本上在涉及人所处的精神状况方面，以及从生理学来说，谈人类时讲男人…女人是较正确的，而不是过度突显出两者的差异。　　我同意你的说法。不过不管如何，差异就是在那里。一般说来，男人不是比女人更具攻击性吗？　　在美国，曾针对怀孕末期接受施打类似睾酮以避免流产的妇女所生下的小孩进行研究。结果证实：这些妇女所生的儿子，明显比其他男孩更具有攻击性，所生下的女儿则显现出类似男孩子的攻击行为。所以，荷尔蒙会影响行为。然而，若把男女间的差异完全归咎于荷尔蒙，是很有问题的，因为教育和社会文化因素也会大大影响行为。不过，我们可以小心指出一些差异。男性的支配行为是动物天生的本能。基因物质配置给男生较大的肌肉单位和较粗的骨头。男人也是很明显的较具攻击性，较能忍受危险，设想计划的时间也比较短促。他的目光锐利，以成就为取向。这一切，使男人在远古时代注定要猎取。由测量得知，男人的情况很极端：他们不是躯体很长，就是很短。同样的结果也可在智商测验中得到：有愈来愈多的天才是男性，但也看到愈来愈多男性蠢蛋。他们在相当专门的领域知道得相当多，他们是疯狂和自私的。女人在社会关系的领域比较能理性思考，表现也较佳；在男人长时间不在身旁的期间，女人似乎可以发展出较佳的社会技巧。　　我光从经验就知道，女人的聪明程度不亚于男人。如果女人的脑容量比男人少，那么荷尔蒙或许也影响大脑的结构和功能？　　有关男女大脑的差异，目前研究的结果非常有意思

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