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第1部分（第1页）

《周易大师》经典语录

有时候大人想不明白的事，小孩子往往一想就通，这大概是大人喜欢把简单的事想复杂，小孩子喜欢把复杂的事想简单了的原故吧。

骗人是最没道义的事，但我连饱腹的食物都没有，要道义干什么？

有些东西当一个人把它视若生命时，是可以与之共存亡的。

当你有利用价值的时候，会被别人当一盘菜看待，一旦失去了利用价值，就是一菜盘子。

人活在世上，最大的快乐就是能让自己爱的人幸福，幸福的标准是你能满足她的不时之需。

自己喜欢的东西偏用别人不喜欢的手段去获取，以己之恶取人之善就这么快乐吗！

世人都去找乐趣了，你偏偏来自找没趣。

女人如同一味使人上瘾的药，服过一次就离不开了。

男人教会女人享受生活，然后女人在享受里慢慢堕落。

有些女人沉思的时候是圣女，微笑的时候是天使，一说话就是狗屎，再多说两句话便是狗屎不如。

前世*神话

不是写学术报告，只是谈谈个人对易经的理解。

我们先从易经的源头说起。

易经被公认是中国诸经之首。这个首领当然不是枉得虚名，是有来历的。

我先讲一讲中国的神和鬼。

我们常说神话和鬼魅。而且都以为这两者是虚构的，是假的，是骗人的。真是如此吗？鬼才信呢！

我说一句惊世骇俗的话，神和鬼都是存在的，不是假的。只是我的理解和千古流传的是两个概念。

神即是圣人、智者，在远古即是头领、皇帝，那时候没有这一说。万人景仰即是神，那时候一个部落恐怕还没有一万人。

我们先从燧人氏说起，再远就是《广雅•；汉历志》所载的：“皆以元命苞，谓自开辟至春秋获麟二百二十六万七千馀年，分为十纪。”也就是说中国的历史是从二百六十万前开始的。因为世界的历史是以文字记载为准的，世界人民一般不承认没文字的历史，这个无所谓，但我们炎黄子孙若不承认就有些忘本了。

不扯那么远，燧人氏就是一个智者，他会钻木取火，那他在那个时代就是圣人，就是智者，有反对的吗？你也想个取火的办法出来！所以那时候就天下归一了，史书上称为“燧明国”，当然那时候燧明国的天下很小，也就是一片森林。于是燧人氏在“万人景仰”之下，就成了科学家，他不能辜负众望，肯定要专心钻研，不得不接过先人的枪，把先人传下来的天时变化的知识发扬广大，通过观察，他掌握了地球运转的规律，并且掌握了地球转一圈每个时段刮风、下雨、冰冻、万木复苏的规律，然后进一步扩展到了历法、农耕等领域。经过一复一日，年复一年的实践，整个部落的人都发现很是科学可行，于是把他的研究成果流传下来，久而久之就成了真理，他的后代慢慢把他美化成了上天派来的使者，也就是今天我们称作的神。

以此类推，所有的神都是这么来的。所以神这个字是真正存的，不是虚构的。

燧人氏钻木取火之前，文字还没有出现，当然没法记录，靠什么传授这个好不容易总结出来的生存经验？靠的是口传心授。《易•；系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”燧人氏是中华民族的起源，因为那时有了结绳记事。《说文解字•；序》载：“神农氏结绳为治，&nabs；而统其事。&nabs；黄帝之史仓颉……初造书契。”这个记载不准确，结绳记事在燧人氏时就有了，这个毋庸赘言，燧人氏离现在三万年了。

三万年前的东西传到今天，又没有文字留存，如果还不能成为“神话”那可真就是神话了。

易经就是这么传下来的，后来伏羲氏画出八卦，把口传心授的东西落实到了固定的符号，后人又把伏羲氏称作神，说他是人面蛇身。为了把一个人捧为神，总要在这个人身上找一些与众不同之处来，我们的老祖先就是这样教我们的。

所以“神话”也是人话，神是人造的，为了让天下归心，为了让信仰流传，必须得有人牺牲成神。这就是中国的神的来历。

至于鬼的来历，下回慢慢说吧。

作者题外话：因为要写《周易大师》，不能不关注到易经的知识，也明白很多读者对易经还是怀着敬畏的心理，所以根据自己的见解，整理了《周易的前世今生》这篇文字，只为了供读者了解一些易经知识，另外，也是因为这本小说写得比较慢，读者每天等更新等得不耐烦了，所以算是加点餐吧，希望亲们能喜欢。

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