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第二十二曹雪芹只活了四十多岁23（第1页）

曹雪芹的朋友敦诚写了两首《挽曹雪芹》诗，诗里分别有两句诗句“四十萧然太瘦生”、“四十年华付杳冥”，张宜泉所作的诗《春柳堂诗稿》里有题曰“伤芹溪居士其人素放浪，好饮，又善诗画，年未五旬而卒”，可见，曹雪芹不到五十岁就死了。曹雪芹只活到了四十多岁。

①【张次溪藏《鹪鹩庵杂诗》中有敦诚挽曹雪芹诗两首，内容如下：

四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。

肠回故垅孤儿泣（前数月，伊子殇，雪芹因感伤成疾），泪迸荒天寡妇声。

……】

②【敦诚的《四松堂集》中诗文

四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭。

孤儿渺漠魂应逐（前数月，伊子殇，因感伤成疾），新妇飘零目岂瞑。

……】

③【周汝昌《红楼梦新证》

张宜泉《春柳堂诗稿》

伤芹溪居士其人素放浪，好饮，又善诗画，年未五旬而卒。】

曹雪芹生于康熙五十年（公元1711年）十一月，而他只活到四十多岁（40—49岁），那么曹雪芹是在公元1751—1760年去世的。

那么超出了公元1751—1760年这个时间范围的曹雪芹的逝年，像胡适的“壬午年说（1762年）”、周汝昌先生的“癸未年说（1763年）”等，都是不对。

人们研究曹雪芹的逝世，都或多或少地要依据脂砚斋的这句批语“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”。这也能看出，脂砚斋和她的批语在《红楼梦》研究中的重要性。

【《脂砚斋重评石头记》第一回，

从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？[甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。]】

“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，脂砚斋这批语里的“书”就是指《石头记》这部书。《红楼梦》原名《石头记》。

“书未成，芹为泪尽而逝”的意思是《石头记》还没写完，它的作者曹雪芹就因悲伤欲绝、流泪过度而死去了。

脂砚斋又写过批语曰“作者泪痕同我泪”，那么曹雪芹一旦逝世，脂砚斋怎么不伤心欲绝呢？

【《脂砚斋重评石头记》第四回，“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”，

（回前诗）

[请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。]】

曹雪芹死后，脂砚斋经常因思念曹雪芹而痛哭，哭得几乎将眼泪都流尽了——“余尝哭芹，泪亦待尽”。

从脂砚斋的批语“余尝哭芹，泪亦待尽”，可窥见脂砚斋的伤心。

曹雪芹死后，脂砚斋常常想到青埂峰去，再觅曹雪芹，可惜世上并没有茫茫大士和渺渺真人——“每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！”。【石兄】，就是指曹雪芹。

脂砚斋不但“每思觅青埂峰再问石兄”，她还希望“造化主再出一芹一脂”【“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣”】。

从脂砚斋的这些批语，可以看出她对曹雪芹是多么的深情厚谊。

既然脂砚斋对曹雪芹如此情深意切，她在曹雪芹死后写下了那么多深情厚谊的话语，那么她是绝不可能会记错曹雪芹的去世的时间的。

曹雪芹生于康熙五十年（1711年）十一月，他在北京出生，他只活到四十多岁，因此无论是胡适的“壬午说（1762年）”，还是周汝昌先生的“癸未说（1763年）”，都超过了50年（50岁）的，都是错的。

既然脂砚斋对曹雪芹如此情深意切，那么她是绝不可能会记错曹雪芹的去世的时间的。那么为什么胡适依据脂砚斋写的批语“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，而推算出来的曹雪芹死于“壬午年（1762年）除夕”，竟会是错的？

【胡适《胡適红楼梦研究论述全编》，

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