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第131部分（第2页）

“传本官令，所有州县官员，除主官留祭大行皇帝外，其余官吏全部走访民间，安抚民心，告诉百姓，不管天下如何剧变，我军有能力、能决心保证湖广江西安定，让百姓不必惊慌，安心耕作。嗯，杨慎你再以本官的名义，以此为内容写成布告，分贴于各州各县，以安抚民心。”

“是，大人。”

“司马先生，着令总参全员做好准备，祭奠过后，立即随本官移镇武昌，守卫湖广北面门户。”

“大人放心，属下这就去办。”

随着秦牧一道道命令下达，一张张告示贴出，先是长沙城中笙歌尽罢，全城缟素，寺院一齐鸣钟报丧，巡抚衙门前迅速设置起了道场。

接着各州不县相继照办，主官在衙门设置道场，祭奠崇祯及周皇后。同知、县丞以下官吏走访民间，安抚百姓。

各地军营之中，承担宣传安抚工作的军中佥事纷纷招集将士，宣传李自成在京中的恶行，详细分析李自成的作为不得民心，势必败亡的道理。同时以秦牧的名义，号召兵将刻苦训练，以期来日荡平这些鬼鬼魅魅。

长沙城里的灵堂隆重而肃穆，附近寺院、道观的高僧、道长皆被请来，举行隆重的祭奠仪式。秦牧也是全身缟素，带着司马安等人亲往祭奠。

城中万人同祭，哭声一片。

百姓的感情很纯朴，崇祯一再派饷，或许曾给他们带来了沉重的灾难，但崇祯毕竟是君父，是百姓心中的天，现在，天崩了。百姓心中的惶然无措可想而知。

秦牧之所以如此隆而重之，无非就是为了安抚湖广江西的军民。

要知道到直到后来的满清灭亡之时，普通小民还是那样的惶恐不安，他们不知道没了皇帝该怎么办，如果说中国人有信仰，那么皇帝无疑就是普通老百姓的信仰，当信仰崩塌之时，必须要善作安抚，否则必生乱象。

好在，湖广江西的百姓一早就有了秦牧这个新的信仰，他们相信有秦牧在，湖广和江西就能继续确保稳定。

秦牧大发檄文、布告，下令各州各县设灵堂，种种举措都是向江西、湖广的军民显示他的存在，告诉士兵和百姓，大明虽然亡了，皇帝需要死了，还有他秦牧在顶着这片天，大家不要慌。

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（未完待续……）

第234章　三个倒霉蛋

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秦牧在长沙大祀崇祯帝的时候，在江苏淮安，三个仓仓惶惶南逃到淮安的倒霉孩子终于可以喘口气了，淮安城内一个叫杜光绍的官员腾出了一个园子供他们暂住。

这三个倒霉蛋一个叫朱常淓，一个叫朱由崧，还有一个叫朱慈爚。此时此刻，三个倒霉蛋还不知道京师被攻破，崇祯自缢而亡的消息。

淮安现在还算安全，因为这里有两个非常不错的官员，还虔诚地效忠着大明朝，一个是漕运总督兼淮扬巡抚路振飞，一个是淮安巡按王燮。

尤其是漕运总督路振飞，他没有辱没他这个颇有气势的名字。

漕运总督路振飞以正直，勇敢著称，还曾统领过防御叛匪的地方军队，崇祯六年巡按福建时，海贼刘香勾结红夷入犯福建，他曾遣游击郑芝龙、黄斌卿等大破刘香，有这些经历，路振飞在军事上也很有经验。

从今年二月起，李自成大破山西，兵指河南，路振飞感觉形势紧急，便开始在淮安积极组织团练乡兵，犒以牛酒，两月之间组织起乡兵数万。并派出手下官员分道防河，防御大顺军南下。

在路振飞大力经营之下，淮安成了目前两淮一带最安全的地方，成从北方逃来的官僚贵族的首选避难所。

朱常淓、朱由崧、朱慈爚这三个落难叔侄也得到了路总督的热情接待，将他们一起安置在官员杜光绍家的一座别院里。

朱慈爚是崇王（就藩汝宁）朱由樻的儿子，崇王朱由樻在崇祯十五年十一月大顺军攻破汝宁时被俘杀。朱慈爚还有个大哥叫朱慈辉，在泌阳也被李自成杀了。

这样崇王的大帽就应该落朱兹爚头上了，但这两年世道太乱，他一直在逃命，而崇祯也自身难保，哪时有时间册封他。

这里重点介绍一下朱常淓和朱由崧叔侄俩。包括他俩的祖宗三代，都有必要梳理一下，因为这关系到接下来南京的皇位之争，而引发皇位之争的种种缘由与他们的祖父辈密切相关。

朱由崧是现任福王，他的爷爷是万历皇帝朱翊钧。

万历皇帝是一个时常能给人们带来意外的人，他母后和张居正为他娶了皇后、选了九嫔“以备侍御”，他却独辟蹊径，另探幽情：

有一天，万历皇帝去慈宁宫探望他的母后，很偶然地遇到了一位姓王的宫女。据说这位宫女的小手很润滑，万历皇帝摸了一下子便荷尔蒙分泌加速，于是就地推倒

这位宫女虽然也姓王，但和生育力差的王皇后刚好相反，竟然一发命中，她怀孕了。

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