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第29部分（第1页）

看到牛小伟不说话，赵亮便说：“牛哥，吃点啥？你点。吃完饭，咱去看戏，中不？”

“算啦，我还有事儿，我回了。”

牛小伟虽然不好说什么，可也不想和他们掺和，于是想拒绝。

“牛哥在这儿有旁的朋友？”

赵亮试着问。

牛小伟摇摇头。墨斋小说

“没有兄弟就做主了。堂官，把最好的酒菜拿上来。要快。”

赵亮一见牛小伟说乡人没人，就做了主。

牛小伟琢磨了一下，还是问赵亮：“那啥，耍钱是那自己个儿乐意，不爱旁人的事儿，耍姑娘这事儿……”

赵亮像是心里特别有谱，没等牛小伟说完，便知道他想说什么，于是抢过牛小伟的话说：“牛哥人真善。牛哥，那啥，这样说吧，现在吧，人都那啥，都想着挣钱，啥来钱快，还省事儿就来啥。兄弟是练武的，得管着正义，不会干哪啥事儿。都是自己个儿乐意的。牛哥，放心。”

“乐意？乐意干这个呵？”

牛小伟还是不信。

牛小伟不信是有道理的，在他的意识中，卖淫都是被强迫的。

赵亮见牛小伟并没急，只是想知道，于是他觉得自己有义务给牛小伟启下子蒙，于是便说：“牛哥，现在咱东北的姑娘可开放了，那啥，只是挣钱，不把那事当回事儿，只要你带他们出去挣大钱，上赶着。牛哥，你信不，北京、上海那些姑娘，自己个儿找去多，没几个是咱组织去的。”

听到赵亮这样说，牛小伟真是晕了。

这叫啥事儿呀，现而今的人，都是咋想的？

牛小伟有这样的想法，还真是眼界问题。牛小伟不知道，现在大姑娘做这事儿吧，它不叫卖淫，它现在的名字叫“援交”“援交”就是援助交际，有帮忙的意思，它是积极的行为。

牛小伟还有一个担心，就是干这一行的女子以后咋嫁人。牛小伟不知道，做这行，主要就是在年轻的时候，援助别人的时间并不长，挣两钱，以后还是得嫁人。

牛小伟要问哩，破了身，还咋嫁人？

现代社会科技这发达，还能让有了钱的女子嫁不了人？不能够。都不用中国人着急，韩国的棒子早就研究出处女膜再造，你个风尘女人变回大姑娘，就和变戏法一样容易。

所以说呀，牛小伟是瞎操心。

第048章　自主想法

酒菜上来了，赵亮引着兄弟们给牛小伟好一痛敬酒。

牛小伟来者不拒，又引得赵亮及他的小弟们一通惊叹。

虽然山沟里的人都能喝，可是牛小伟也是不会这样喝酒的，可是听了赵亮刚才的话，牛小伟心里来气，于是他就用酒发泄。

现在这是咋的了，是，钱是重要，可人活着咋能围着钱转？想着这些，牛小伟心里就不痛快，不痛快牛小伟就用喝酒发泄。

牛小伟真是深山沟里的青年，不知道现代的社会。现代的社会是经济时代。像战争年代的一样，经济社会也崇尚英雄。战争年代的英雄是能冲杀、能打仗，经济时代的英雄是能挣钱。啥时代也需要英雄，因为人们的内心里永远需要崇尚，于是挣钱的英雄也得到人们的崇尚。况且，战斗英雄更多的是精神上的，金钱英雄还能有物质的享受。

另外，啥地有啥地的风俗，牛小伟接触的人里没懂的，所以没人跟他说过。东北人实在，早先，特别是新中国之前，东北虽然资源丰富，可是交通不放便，所以东北人捧着金饭碗没饭吃，当年小日本子就是看到了这一点，所以一进中国便占了东三省。

还是东北人实在，实在的人都正视现实，所以，当遇到生活问题时，东北人会以最直截的方式，解决问题，具体地说，就是只要能解决生活问题，干啥都成。所以东北男人当土匪的不少。换个说话，东北的胡子并不都是想做恶的人，大多是为了活着。

东北男人为了活着能当胡子，女人咋办？为了活着，女人也直截，活不下去就卖大炕。咋卖？早先有个研究东北的人，他在电视上介绍过，说民国年间，妇女卖淫，咋收费呢？有点资本的，就是长得好的，二毛一位，差一点的，二毛找五，再差的，二毛找七。那个人还说，这意味着啥？当时，一斤棒子面，也得一毛多钱，也就是说，卖一回差的挣不到一斤棒子面儿。挣这么少可咋活？多卖！据他调查，那时在哈尔滨，干这行的女人，一天咋着也得接十来个儿，下等的更多，最多一天能接三四十个。

说这些为了啥？为了说明一是有传统，二是身体那啥。

这还能说明些啥？那啥，这疙瘩的人，骚性。

真的。

牛小伟这么能喝，还喝得这么凶，赵亮他们可就不敢再敬酒了，因为他们知道，牛小伟要真是喝高了，他们可整不了。

吃罢、喝罢，赵亮说：“牛哥，咱去看蹦蹦呗？”

二人转，这个牛小伟可是喜欢。

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