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这样做确实有效缩短了攻击或被攻击之人,临时预测对方的行为,然后进行策略制定的时间,但是却也丧失了一定的灵活性。
毕竟斗法时,你所面对的,是人,而人最大的特点就是,行为在大多数时候可以预测,但某些时候又太过于随机。
如果你在加载后没有认真修行钻研过那门功夫,只等着打斗时再临时调用对敌,那你就会发现:
对手可能加载了某些你完全没见过没听过的功法,你的招式的预测功能不但卵用不起,甚至还隐隐被对方的招式所克制,让你打起来束手束脚。
但最可怕的还是,对手明明和你用的是同一门功法,但是他的下一式和原本的功法大相径庭,出乎你的意料。
你心知不好,想要临时琢磨些组合变化,但是这反而让你出招更慢,招与招的衔接时间更长,于是你三招两式就殒命当场。
为了解决这一问题,加载完某门功夫后,就需要对已经熟悉了的招式进行一些拆解重组,以应对预测失误时的随机情况。
第三个问题,其实与第二个问题是一脉相承的。
从黄敕自己的理解来看,修士加载了某门功法,目的就是为了搏命厮杀,而不是说为了表演、打闹或者好玩。
既然是搏命厮杀,那肯定是无所不用其极,战斗双方都会把握所有能杀伤敌人的机会,发挥出所有的主观能动性来。
于是你需要考虑的,就不能单纯局限于功法招式之内的东西了。
比如你会虎鹤双形,但对方会突然使用工学动能武器或者某种暗器。
比如你苦练了铁布衫,而对方却放出了毒药或者迷烟。
比如你加载了一门十二路弹腿,而敌人动用了阵法或者符箓。
再比如你罗汉拳使得出神入化,而对方持有削铁如泥的大宝剑……
在以性命为赌注的生死搏杀之中,不需要需要遵守任何的定式或者规矩。
因此黄敕在加载某门功法后,一般需要进行三个步骤的训练,才敢在搏命厮杀中使用这门功法。
第一步,会通过反复练习熟悉,以缩小调用该功法招式的时间。
第二步,则会进行招式的拆解重组与优化,应对随机情况。
而第三步,就是综合分析自己目前的修为境界、植入物情况以及所拥有的功法、装备、丹药、道具,预演不同场景下战术策略的选择。
预演不会单纯提高你使用某一种功法的威能,也不会让你只要使用单一手段就能应付所有的突发情况。
但却可以让你知道面对某种突发情况时,是跑是留,应该更换哪一种手段来应对,怎样继续实现你的搏杀目的,让你能在一场场委托中,尽量活下去。
一天的时间很快就过去了,中途黄敕因为有顾客要使用,更换过两次包房,不过还是实打实练习了十六七个小时的十二路弹腿。
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